תשובת כ"ק מוהרא"ש הצדיק מיבנאל לשאלה מה אפשר להתחזק מ'פסח שני'?
פסח שני זה לימוד עמוק מאוד מאוד, כי מה היה בפסח שני? באו אלו הטמאים ואמרו 'למה נגרע' (במדבר ט', ז'). אומר מוהרנ"ת ז"ל: שזה מלמד אותנו, שאפילו אדם שהיה טמא מת, שנכשל כבר במה שנכשל, אסור לו להתייאש אלא לבוא אל הקדוש ברוך הוא ולשאול: 'למה נגרע? למה אני לא יכול להקריב את קרבן פסח? למה אני צריך להיות רחוק? וזה ששאלו: 'למה נגרע', הקב"ה הוסיף להם שאלו שלא יכלו לאכול קרבן פסח ראשון, יכולים לאכול את קרבן פסח שני ואומרים חכמינו הקדושים (פסחים פרק ט' משנה ג'): מה ההפרש בין פסח ראשון לפסח שני? פסח ראשון יש רק מצה בבית, פסח שני חמץ ומצה ביחד בבית. רואים מזה, שאפילו שאדם שנפל בעומקא דתהומא רבא, וצועק: 'למה נגרע', רבונו של עולם, למה אני יישאר בחוץ? אז הקדוש ברוך הוא נותן לו 'פסח שני' שגם הוא יוכל להתקרב להקב"ה, אפילו שעדיין 'חמץ ומצה' בתוך ביתו, שלא יתייאש וסוף כל סוף יזכה להגיע אל הקדושה האמיתית אמן ואמן.
מפסח שני ועד ל"ג בעומר – אלו ימי חג:
מאוד מאוד אני מבקש אותך שתעשי הפעם יותר מתמיד להיות רק בשמחה, כי הנה אנחנו נכנסים עכשיו בספירת ההוד שזו הספירה של התנא האלוקי רבי שמעון בן יוחאי, אשר אצל חסידים נוהגים שכל ספירת הוד כבר לא אומרים תחנון.
זאת אומרת מפסח שני עד אחר ל"ג בעומר זה כבר ימי חג, ושמחה גדולה מאוד מאוד כי בי"ד באייר זה פסח שני, ואז מקובל שהוא ההילולא של התנא רבי מאיר בעל הנס, שאז מתחילה ספירת ההוד, ובל"ג בעומר אז ההילולא של התנא רבי שמעון בן יוחאי, שאז מאיר ספירת הוד שבהוד, והם שניהם תלמידי רבי עקיבא שלימד את תלמידיו אשר "ואהבת לרעך כמוך", זה כלל גדול בתורה, כי מה שאתה לא רוצה שיעשו לך אל תעשה לזולת. אבל, לצערנו הרב, תלמידי רבי עקיבא לא כיבדו אחד את השני, ועל ידי זה הרגו אחד את השני וכו'.
לכן אנחנו צריכים לעסוק עכשיו רק בתיקון תלמידי רבי עקיבא שפגמו בכבוד חבריהם, ולכן אני מאד מבקש אותך שתעשי כל מה שביכולתך לעזור לנשות אנשי שלומנו במה שאת רק יכולה, ואפילו עם מילה טובה זו הצדקה הכי גדולה.
(אשר בנחל, מכתב ב תתקצד, יב באייר תשע"ד)
אכילת מצה בפסח שני:
המנהג שאוכלים מצה (בליל פסח שני) אחר ערבית מי שנוטל ידיים ועושה סעודה וגם בבוקר אוכלים בסעודה חתיכת מצה.
(אשר בנחל, מכתב אתתנא, יד באייר, פסח שני תשס"ט)
