היום מתחיל ימי שובבים.
מה זה שובבים?
הפרשיות שמות, וארא, בא, בשלח, יתרו ומשפטים.
אלו ה־40 יום שמסוגלים לתקן את פגם הברית.
כולנו לא נקיים מזה.
זה חטא חמור מאוד.
הזוהר הקדוש אומר: אין לזה תשובה.
עם כל זאת, רבנו אומר: אף אחד לא מבין את הזוהר. אני אומר לכם שיש על זה תשובה, ומועילה תשובה.
שואל על זה רב נתן, ליקוטי הלכות, הלכות תפילין, הלכה ד׳: איך יכול להיות שרבנו ידבר ההפך מהזוהר?
אם הזוהר אומר שאין על זה תשובה, איך רבינו אומר, בספר השרם, סימן א׳, אני אומר שכן יש על זה תשובה?
ואז ביאר רב נתן: לאילום, על כל דבר מועילה תשובה.
כי אין לך דבר העומד בפני התשובה.
הקדוש ברוך הוא ברא את העולם, ברא את זה עם מידת התשובה.
כשקטרגו על בריאת העולם, הקדוש ברוך הוא לא רצה לקבל את הקטרוג.
אלא אמר: וכיננתי כסאי רחום, וכיננתי כסאי חנון.
זה הרחמנות שלי, זה החנינה שלי.
כשאני רואה שאדם חטא וחוזר בתשובה, אני מוחל לו.
זה היה תכלית הבריאה — להיטיב לבריותיו.
הקדוש ברוך הוא רוצה רק לעשות טוב לנו.
אלא מה? רבנו אומר, בליקוטי מוהר״ן, חלק א׳, סימן קפ״ב, שסובבים לאדם מניעה.
אם אדם יש לו שכל, וידע שבתוך המניעה, שמה הקדוש ברוך הוא, הוא לא בורח — אז הוא שובר את הכל ונשאר.
אבל אם, מסכן, אין לו שכל — הוא בורח.
