כל תנועה ותנועה שאתה מנתק עצמך אל השם יתברך יקרה מאד

אך טוב וחסד ירדפו וישיגו לאהובי, חברי היקר, הבחור השותה בצמא מהנחל נובע מקור חכמה … נרו יאיר ויזרח.

שמחתי כעל כל הון, שתהילה לאל, היית בשבת-קודש בבית מדרשנו, כן יעזור לך השם יתברך, שתהיה תמיד עם "ברסלבר חסידים", כי רבנו ז"ל הזהיר אותנו מאד על אהבת חברים, ואמר (חיי-מוהר"ן, סימן ריח – דפוס חדש), שאם נאחז עצמנו ביחד, נזכה להיות אנשים כשרים כרצונו, אשרינו ואשרי חלקנו, שאנו יודעים מצדיק נורא ונשגב כזה, נהר המטהר מכל הכתמים, נחל נובע מקור חכמה, אשר מעורר אותנו לבל נישן את ימינו ושנותינו, רק לעסוק בתורה ובתפילה ובמעשים טובים, וזה עיקר התכלית מכל הבלי העולם הזה, הממררים את חיי האדם בצרות ובייסורים והרפתקאות, ואין שום מקום לנוס מפגעי הזמן, כי אם אל השם יתברך – להרגיל עצמו לדבר עם השם יתברך, כאשר ידבר איש עם רעהו בתפלה, שיחה והתבודדות.

אחי! חזק ואמץ בעבודת השם יתברך, כי כל תנועה ותנועה שאתה מנתק עצמך אל השם יתברך יקרה מאד, והעיקר אל תירא ואל תחת משום דבר שבעולם, כי השם עמך, אתך ואצלך, מלא כל הארץ כבודו, ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין, אחד יחיד ומיוחד, יתברך שמו לעד ולנצח, והכל בהשגחה פרטית "צדיק ה' בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו" (תהלים קמה, יז), והתמד מאוד בלימוד התורה הקדושה ובספרי רבנו ז"ל, ואז טוב לך לנצח, ובפרט עכשיו זכור כי (שבת קנ"ב.) ינקותא כלילא דורדא. (ימי הנעורים זה יופי הוורד)

והעיקר, למען השם, אחי אל תהיה, חס ושלום, בעצבות ובמרה שחורה, ייטיב עמך השם יתברך מעכשיו, וינחם אותך בכפליים, ותקבל על עצמך לפרש שיחתך אליו יתברך שמו בכל יום קצת, והשם יתברך ישמע את תפילתך, כי "לב נשבר ונדכה אלוקים לא תבזה" (תהלים נא, יט), "קרוב ה' לכל קראיו לכל אשר יקראהו באמת" (שם קמד, יח), "קרוב ה' לנשברי לב ואת דכאי רוח יושיע" (שם לד, יט), וזה עיקר השער והפתח להתקרב אל השם יתברך (עיין ליקוטי מוהר"ן, חלק ב', סימן פד), ורבנו ז"ל אמר בעצמו (שבחי הר"ן, סימז י), שהעיקר מה שהגיע למדרגתו אשר לית תמן מחשבה תפיסא ביה כלל, (שם אין מחשבה יכולה להשיג) הוא רק על-ידי תמימות ופשיטות, שדבר הרבה עם השם יתברך באידיש, וביקש ממנו יתברך כל מה שהיה צריך וכו', ושיקרבו אליו יתברך וכו'.

חזק, חזק בדרך הזו ואז טוב לך לנצח, גם תראה לדבר בכל יום עם חבריך היקרים המקורבים אלינו, ותקבלו דין מן דין (לקוטי-מוהר"ן, חלק א', סימן לד, עין שם).

ידידך הדורש שלומך…

אשר בנחל חלק א' מכתב מב