תשובת כ"ק מוהרא"ש הצדיק מיבנאל לשאלה מה הדרך הטובה והקלה לקרב יהודים אל הקב"ה?
הדרך הכי קלה לקרב יהודים אל הקב"ה, זו הדרך שגילה לנו רבנו ז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן רפב'): שצריכים לדון את כל יהודי לכף זכות. מוהרנ"ת ז"ל, כשאני דן יהודי לכף זכות פתחתי לו את כל הפתחים, אבל אם אני דן את האדם לכף חוב, אזי סגרתי עליו את כל הדלתות ולאדם הזה כבר אין תקוה, ולמה? כי בדמיון הטיפשי שדנים אותו לכף חוב, נדמה לו שלאדם הזה סגור כל הדלתות ואין לו כבר תקווה. ולכן גילה לנו רבנו ז"ל דרך נפלאה מאוד, לחפש ולבקש ולמצוא נקודה טובה אצל כל יהודי, ואפילו שהוא רשע גמור – אומר רבנו ז"ל שצריכים לחפש ולבקש ולמצוא בו נקודות טובות, ששם אינו רשע, שזה מה שאומר דוד המלך (תהלים לז'): "ועוד מעט ואין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו", אם תמצא אצל האדם עוד מעט טוב, ששם אינו רשע "והתבוננת על מקומו ואיננו", זה כבר לא אותו אדם.
ומה אנחנו רואים? שכל יהודי יש לו נקודות טובות, עד כדי כך שאומרים חכמינו הקדושים (מגילה ו.): "אפילו הריקנין שבך מלאים מצוות כרימון", מה זה רימון? מובא מגורי האריז"ל רימון יש בו תרי"ג גרעינים, אפילו הריקנים שבך -הוא ריק לגמרי, יש לו מלא מצוות כרימון, איך יכול להיות? לוקחים רשע ודנים אותו לכף זכות, פתאום רואים שיש לו תרי"ג מצוות? אלא, חכמינו הקדושים אומרים (מגילה יג.):"כל הכופר בעבודה זרה כאילו קיים את כל התורה כולה". נמצא שיש דבר אחד, נקודה אחת אצל יהודי, אם הוא לא מחליף את הדת, אם הוא לא משתמד רחמנא ליצלן, יש לו נקודת היהדות, ממילא הוא מלא מצוות כרימון, הוא כופר בעבודה זרה.
ולכן אומר רבנו ז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן פ') שאנחנו מוצאים שאפילו הכי גרועים זה עד שמד, כשרצו שימירו את הדת, לזה הם לא הסכימו וקפצו לתוך האש, ואת זה אנחנו רואים אצל כל עם ישראל בלי יוצא מן הכלל, ואפילו שיהיה הכי גרוע, אבל להשתמד? לא! אני מוכן להיהרג, מה בוער בך כל כך? אלא זו הנקודה הטובה שיש אצל כל יהודי. אמר מוהרנ"ת ז"ל (ליקוטי הלכות השכמת הבוקר הלכה א'): שבתורה זו, בדרך זו, משיח יכבוש את כל העולם. נמצא שהדרך הכי טוב לקרב יהודים אל הקב"ה, למצוא בהם נקודות טובות, לדון כל אחד לכף זכות. ולא כמו שנוהג היום – אם אתה לא מהחברה שלי, אם אתה לא מהמפלגה שלי, אם אתה לא מהתנועה שלי, אז אתה לא שווה לשום דבר, לא. זה דור ההפלגה, פלג פלג, לפלג את העם, אנחנו עם ישראל – עם אחד. כל הגויים רוצים את כולנו, הם לא בודקים בציציות אם יש לך ציצית, אם אין לך ציצית אם אתה שומר שבת או לא שומר שבת, ואת זה ראינו בשואה, מהעמלקים הארורים יימח שמם, שלקחו את כל היהודים, אל תוך תאי הגז רחמנא ליצלן, רואים מזה שעם ישראל עם קדוש, "מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ" ועלינו להתאחד יחד, לעזוב את הגזענות הארורה, את השטויות, הוא חסיד כזה, והוא חסיד כזה, הוא ליטאי, זה הולך לראש ישיבה זו, וזה הולך לראש ישיבה זה, זה הולך אל קבוצה זו, וזה הולך להוא, וזה הולך במקום הזה, כל זה דמיונות ושטויות, זו הגלות, משיח יגלה לנו את הקדוש ברוך הוא, בתכלית הגילוי, ולכן אומר רבנו ז"ל מי יכול למצוא את הנקודות טובות, החזן, שזה הבעל תפילה, שהוא יכבוש את כל העולם כולו, כמו שרבנו ז"ל (סיפורי מעשיות מעשה י"ב): שהבעל תפילה יאסוף את אנשי המלך ויכבוש את כל העולם כולו, ולכן הדרך הכי קלה לקרב יהודים היום אל הקדוש ברוך הוא היא רק לדון כל אחד לכף זכות למצוא אצלו נקודות טובות ולאהוב כל יהודי, ועל ידי זה נזכה באמת לגאולה האמתית והשלימה.
