תשובת כ"ק מוהרא"ש הצדיק מיבנאל לשאלה מה זה מלחמת גוג ומגוג?
גוג ומגוג התחיל עוד במלחמת העולם הראשונה, במלחמת העולם השנייה, ועכשיו העולם נכנס לעידן חדש מלחמת העולם השלישית שזה הכי גרועה, שזה כפירות ואפיקורסות, זה בכלל לא נוגע לעם ישראל, כי המלחמה זה בין עשיו וישמעאל, מה שכן זה נוגע לעם ישראל, שאנחנו צריכים לשבת בצד ולצחוק ולבקש את הקב"ה ששניהם יצליחו: עשיו יחתוך את ישמעאל, וישמעאל יחתוך את עשיו, שיהרגו אחד את השני, ואנחנו, עם ישראל נשב בצד ונצחק, ויתקיים אצלנו (תהילים קכו'): "אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רינה, אז יאמרו בגוים הגדיל הוי"ה לעשות עם אלה".
אנחנו צריכים להתחזק באמונה בהקב"ה לברוח אל הקב"ה, לא להתייחס לפחדים של הבל, כי זו המלחמה השלישית שזה כבר ההכנה להגאולה, ולכן מנסים אותנו בפחדים, אנשים מפחדים, מפחדים לטוס, מפחדים לנסוע, מפחדים פחד, נכנס פחד… על הרחובות, רואים ישמעאל אשר עליו נאמר (בראשית טז' יב'): "פרא אדם ידו בכל ויד כל בו", עשיו שעליו נאמר (בראשית כז' מ'): "על חרבך תחיה", הם משתוללים, כי כל הכוח של ישמעאל, שהורגים לצערנו הרב נשמות ישראל זה מגיע מהכוח של עשיו, שנותן להם את האור ירוק, כי אם עשיו היה עומד חזק על ישמעאל ואומר 'אל תיגע בהם', אז הם היו מפחדים, אבל עשיו גם כן רוצה את אותו הדבר שישמעאל רוצה וזו הטעות שטועים היום כשחושבים שאם ישמעאל יכולים לעשות שלום, רצים ומתרוצצים לעשות שלום עם רוצחים, בשעה שרבי שמעון בר יוחאי אומר אחרת (ברייתא דספרי (בהעלותך סט): "הלכה היא בידוע שעשיו שונא ליעקב", ועשיו מעודד את ישמעאל.
ולכן מה על עם ישראל לעשות, לברוח אל הקב"ה, כי אין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמים. ולכן אומר רבנו ז"ל (ספר המידות אות פחד, סימן כד'): "כשישראל באחדות האומות מתפחדים מהם", ולכן אנחנו צריכים לעבוד עכשיו על נקודה אחת: שיהיה אחדות בין נשמות ישראל, לבטל את כל המפלגות, אין יותר פלג פלג, לפלג את העם, זה שקר אחד גדול, כל אחד עם המפלגה שלו כאילו הוא יכול לעזור, כאילו רק המפלגה שלו זה אמת, כולם מכוונים רק לדבר אחד: כסף וכבוד, לא אכפת להם אחד מהשני, ואת זה אנחנו צריכים לעקור, זה דור הפלגה, אנחנו צריכים לאחד את נשמות ישראל, אין יותר גזענות הארורה, עדות עדות, וזה מתחיל אצלנו אנחנו צריכים לשמור מאוד מאוד שבנינו לא תהיה שנאה, שבנינו לא תהיה התנגדות אחד על השני, אדרבה שנאהב אחד את השני, שנעזור אחד לשני, איי הוא חושב אחרת ממני, חכמינו הקדושים אומרים (ברכות נח:)"כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות", כל אחד חושב אחרת, וזכותו לחשוב אחרת, כי יש לו פרצוף אחר.
אומר רבנו ז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן לא'): שכל יהודי יש לו נקודה שאין ביהודי אחר, ואתה לא יכול לבוא אל הנקודה שלי ואני לא יכול לבוא אל הנקודה שלך', ולכן למה אנחנו צריכים להתנקד אחד אל השני שזה גורם לכל הצרות, אומר רבנו ז"ל (ספר המידות אות צדיק סימן קמט'): ההתנגדות על הצדיקים זה בא מהתנגדות שבין הצדיקים בעצמם, תלמידי רבנו ז"ל חולקים אחד עם השני, מה זה צריך להיות?! סימן שאתם לא מקבלים מרבנו, רבנו ז"ל אומר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן סא'): 'שבראש השנה באים אל השכל הכולל, מי? כל השכלים הפרטיים' כל אחד יש לו שכל פרטי אבל הוא בא אל הצדיק שהוא השכל הכולל, ששמה מתאחדים כל השכלים הפרטיים ואז יוצאת שמחה עצומה, אומר רבנו ז"ל (ספר המידות אות פחד סימן כה'): "כששוכחים את השם יתברך ואינם נשענים אליו על ידי מתפחדים מהאומות.
וזה מה שקורה עכשיו, עם ישראל מפחדים מאומות העולם, מעשיו ומישמעאל, 'מה יהיה?' שואלים בפחד גדול, ובכן עלינו תלמידי רבנו ז"ל למסור את נפשנו להפיץ את אור רבנו ז"ל בעולם, בין נשמות ישראל, לאחד את נשמות ישראל, לעשות שלום בין נשמות ישראל, ועל ידי זה נוכל לדבר אל הקב"ה כמו שאומר רבנו ז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן רלט'): 'שעיקר הדיבור בא רק משלום כמו שכתוב "אדברה נא שלום", ולכן האריז"ל תיקן לקבל על עצמו לפני התפילה מצוות עשה של "ואהבת לרעך כמוך" לאהוב את כל בר ישראל', וזה צריך להיות עכשיו הנקודה שלנו לאהוב את כל יהודי, להשתדל לשרוף את כל המחיצות והשטויות והדמיונות שנבנה אחד על השני, כאילו השני רוצה את הרע, אנחנו צריכים לבקש את הקב"ה אם יש בידינו כסף גזילה שגנבנו גזלנו מחברנו, שנחזיר את זה, וזה אומר רבנו ז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ב'): 'תיקון המשפט – לתקן את המשפט, לשפוט את עצמו אם אין בידי כסף של אחד, אם לא עשיתי עוול לאחר', ואז אני יכול להתפלל וזה יהיה חרבו של משיח שיכבוש את העולם עם תפילה.
