• דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

היום

כ׳ בסיון ה׳תשפ״ה – 16/06/2025
יום שני, יוני 16, 2025
ברסלב סיטי
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • הכל
    • אומן - חדשות
    • אומן - מאמרים
    • אומן - ספרים וקונטרסים
    • אומן ראש השנה כל השנים
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים לצפייה
    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    מזג האוויר באומן

    מזג האוויר באומן

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    האם אבא שלקח את בנו לציון לפי גיל שבע צריך לקחת אותו כל שנה? מוהרא"ש עונה

    האם אבא שלקח את בנו לציון לפי גיל שבע צריך לקחת אותו כל שנה? מוהרא"ש עונה

    חדשות אומן ראש השנה – ראיון עם הרב נתן בן נון מ'איחוד ברסלב'

    חדשות אומן ראש השנה – ראיון עם הרב נתן בן נון מ'איחוד ברסלב'

    באוקראינה מתקדמים לקראת הטלת ויזות לנכנסים לאוקראינה

    באוקראינה מתקדמים לקראת הטלת ויזות לנכנסים לאוקראינה

    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • הכל
    • אומן - חדשות
    • אומן - מאמרים
    • אומן - ספרים וקונטרסים
    • אומן ראש השנה כל השנים
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים לצפייה
    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    מזג האוויר באומן

    מזג האוויר באומן

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    האם אבא שלקח את בנו לציון לפי גיל שבע צריך לקחת אותו כל שנה? מוהרא"ש עונה

    האם אבא שלקח את בנו לציון לפי גיל שבע צריך לקחת אותו כל שנה? מוהרא"ש עונה

    חדשות אומן ראש השנה – ראיון עם הרב נתן בן נון מ'איחוד ברסלב'

    חדשות אומן ראש השנה – ראיון עם הרב נתן בן נון מ'איחוד ברסלב'

    באוקראינה מתקדמים לקראת הטלת ויזות לנכנסים לאוקראינה

    באוקראינה מתקדמים לקראת הטלת ויזות לנכנסים לאוקראינה

    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
ברסלב סיטי
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
בית ליקוטים מספרי רבנו ומוהרא"ש

מקווה: מה זה, מה הסגולה והמעלה לטבילה במקווה

לקט על מעלת טבילה במקווה מספרי רבנו נחמן מברסלב ותלמידו רבי נתן מתוך הספר מקווה ישראל של כ"ק מוהרא"ש זצוק"ל הצדיק מיבנאל

ברסלב סיטי מאת ברסלב סיטי
05/11/2024
בתוך ליקוטים מספרי רבנו ומוהרא"ש
זמן קריאה:9 mins read
0
מקווה: מה זה, מה הסגולה והמעלה לטבילה במקווה
Share on FacebookShare on Twitter

להיזהר בטבילת מקווה בפרט בימים שאין אומרים תחנון:

תוכן עניינים הצג
1. להיזהר בטבילת מקווה בפרט בימים שאין אומרים תחנון:
2. מקווה לא יכולה להזיק:
3. להגיד תיקון הכללי אחרי הטבילה במקווה
4. מי שראה קרי צריך לטבול במקווה
5. טבילה במקווה מושיע מכל הצרות
6. למה זוכה הטובל במקווה?
7. מקווה בחג השבועות:
8. מקווה מסוגל להציל מרוצחים:
9. על ידי טבילה במקווה נתבטל הצרות:
10. איך להמתיק הדינים על ידי טבילה במקווה?
11. כשסותמים העינים במקווה ממשיכים השגחת ה' בעולם:
12. קדושה וטהרה על ידי טבילה במקווה:
13. המקווה הוא בחינת דעת – התגלות ההעלמה:
14. המקווה זה מים של חסד:
15. המקווה מטהר מפגם הבית:
16. במי המקווה אין אחיזה לזוהמה:
17. תְּפִלָּה מִסֵּפֶר לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת וּמִסֵּפֶר תְּפִלּוֹת הַבֹּקֶר: על טבילה במקווה:
18. הָעֳתַק מִתּוֹךְ כְּתַב יַד קֹדֶשׁ שֶׁל חַד מִקַּמָּאֵי מִגְּדוֹלֵי אֲנַ"שׁ, הָרַב הַצַּדִּיק קָדוֹשׁ וְטָהוֹר וְכוּ' וְכוּ', ר' אֶפְרַיִם זצוק"ל מִפְּשֶׁעדְבַּאז, מִגֹּדֶל עִנְיַן זְהִירוּת טְבִילַת מִקְוֶה בְּכָל יוֹם, שֶׁכָּתַב לְתַלְמִידוֹ ר' הִלֵּל זַ"ל.

רַבֵּנוּ זַ"ל הִזְהִיר מְאֹד מְאֹד, לִהְיוֹת רָגִיל בִּטְבִילַת מִקְוֶה. וְאָמַר, שֶׁבְּיָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן כְּגוֹן בְּיוֹמֵי דְּנִיסָן וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם הַמּוּבָאִים בַּשֻּׁלְחָן-עָרוּךְ, אֹרַח-חַיִּים, צְרִיכִים לִהְיוֹת רָגִיל בְּיוֹתֵר בְּמִקְוֶה. 

(שִׂיחוֹת-הֲרַ"ן, סִימָן קפה).

 

מקווה לא יכולה להזיק:

אָמַר: שֶׁמִּקְוֶה אֵינָהּ מַזֶּקֶת כְּלָל, וְהַדָּאקְטִיר שֶׁיֹּאמַר לוֹ, שֶׁמִּקְוֶה מַזֶּקֶת – אֵינוֹ דָּאקְטִיר כְּלָל. אַדְּרַבָּה, טְבִילַת מִקְוֶה טוֹבָה מְאֹד לִבְרִיאוּת הַגּוּף, כִּי יֵשׁ נְקָבִים קְטַנִּים הַרְבֵּה בְּגוּפוֹ שֶׁל אָדָם, וְהֵם נִקְבֵי הַזֵּעָה, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יוֹצֵא הַזֵּעָה מִן הָאָדָם, וְהֵם צְרִיכִין לִפָּתַח, כִּי אִם נִסְתָּמִין נִקְבֵי הַזֵּעָה – יוּכַל לֵחָלֵשׁ וְלִפֹּל לְחֻלְשָׁה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמַיִם נִפְתָּחִין נִקְבֵי הַזֵּעָה, וְזֶה טוֹב מְאֹד לִבְרִיאוּת הַגּוּף. רַק שֶׁלֹּא יִהְיוּ הַמַּיִם קָרִים בְּיוֹתֵר, כִּי אָז מַיָּא מְטָרְשִׁי לְהַנְּקָבִים הַנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁאֵין הַמַּיִם קָרִים מְאֹד, אֲזַי הַטְּבִילָה בָּהֶם טוֹבָה מְאֹד. 

(לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב, סִימָן קכג).

 

להגיד תיקון הכללי אחרי הטבילה במקווה

כְּשֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זַ"ל הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים בִּשְׁבִיל תִּקּוּן פְּגַם הַבְּרִית, אָמַר "דָאס עֶרְשְׁטֶע אִיז מִקְוֶה" [הָרִאשׁוֹן הוּא הַמִּקְוֶה – שֶׁצְּרִיכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֶה]. 

(הַקְדָּמָה לַ'תִּקּוּן-הַכְּלָלִי').

 

מי שראה קרי צריך לטבול במקווה

וּפַעַם אַחַת אָמַר שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לִטְבֹּל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם בִּלְתִּי טָהוֹר, וַאֲפִלּוּ אִם לֹא יוּכַל בַּבֹּקֶר עַל כָּל פָּנִים יִטְבֹּל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם אֲפִלּוּ לִפְנוֹת עֶרֶב, כִּי צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִטְבֹּל בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּוְקָא. 

(שָׁם; וְעַיֵּן בְּסוֹף 'סִפּוּרֵי-מַעֲשִׂיּוֹת', שֶׁאָמַר, שֶׁטּוֹב מְאֹד לִטְבֹּל תֵּכֶף וּמִיָּד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם). 

 

 

טבילה במקווה מושיע מכל הצרות

טְבִילַת מִקְוֶה מוֹשִׁיעַ מִכָּל הַצָּרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְטַהֵר מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וּמִכָּל הַחֲטָאִים, כִּי מִקְוֶה מַמְשִׁיךְ דַּעַת וְחֶסֶד עֶלְיוֹן מְאֹד. 

(לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א, סִימָן נו).

 

טבילת מקווה

למה זוכה הטובל במקווה?

עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה – הַפַּרְנָסָה בְּנָקֵל, וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת וְהַכַּעַס וְזוֹכֶה לְשָׁלוֹם וּלְרַחְמָנוּת וּלְדַעַת גָּדוֹל, וְזוֹכֶה לִרְפוּאָה וּלְחַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים וּלְעוֹרֵר בְּנֵי אָדָם לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ. 

(שָׁם).

 

מקווה בחג השבועות:

טְבִילַת מִקְוֶה בְּשָׁבוּעוֹת הִיא חֶסֶד עֶלְיוֹן וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים וְדַעַת נִפְלָא מְאֹד, כִּי שָׁבוּעוֹת הוּא שֵׂכֶל דַּק וְעֶלְיוֹן וְגָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁהוּא חֲסָדִים וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים מְאֹד. כִּי הָרַחֲמִים הוּא כְּפִי הַדַּעַת, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שָׁבוּעוֹת! בִּפְרָט הַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת שֶׁהִיא שֶׁל שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַקְּדֻשָּׁה וְהַטָּהֳרָה אָז עַל יִשְׂרָאֵל. 

(שָׁם).

זֶה שֶׁנִּטְמָא וְרוֹצֶה לְהִטָּהֵר – צָרִיךְ טְבִילָה בְּמִקְוֶה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה מִמִּקְוֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁמְּאִירִין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה, בְּלֵב כָּל יִשְׂרָאֵל – שֶׁיָּאִיר לָהֶם בְּכָל מִינֵי חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין אֶת הַנְּפָשׁוֹת מִבְּחִינַת שְׁמָד, חַס וְשָׁלוֹם, לְרָצוֹן. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַטָּהֳרָה לְכָל הַטּוֹבְלִים בְּמִקְוֶה. לְהִטָּהֵר מִטֻּמְאָתָן אַךְ אַף-עַל-פִּי שֶׁהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עוֹשִׂים עִם נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל מָה שֶׁעוֹשִׂים – לְהָאִיר לָהֶם הָרָצוֹן וּלְהַעֲלוֹתָם מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַבְּחִירָה בְּיַד כָּל אֶחָד, וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, וּלְקַשֵּׁר לָזֶה כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְהָעִקָּר, שֶׁצָּרִיךְ לְהַמְתִּין עַד גְּמַר הַיְשׁוּעָה, כִּי בְּכָל יוֹם עוֹשֶׂה הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי בִּשְׁבִיל תִּקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת טָהֳרַת הַטְּמֵאִים – שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּין עַד הַעֲרֵב שֶׁמֶשׁ וְיֵשׁ שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּין יוֹתֵר, (כַּמְבֹאָר בִּפְנִים). וְהָעִקָּר לְהִתְחַזֵּק בְּכָל אֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לִשְׁלֵמוּת טָהֳרָתוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן יְצַפֶּה לִישׁוּעָה, וְיִתְחַזֵּק בְּכָל פַּעַם בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְיוֹם יְשׁוּעָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּמַר טָהֳרָתוֹ לְגַמְרֵי, וְאָז יֹאכַל מִן הַקֳּדָשִׁים. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, בִּרְכַּת-הַשַּׁחַר, הֲלָכָה ה, אוֹתִיּוֹת מא־מו).

 

מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת הוּא מִקְוֶה שֶׁל שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ וְיֻמְשְׁכוּ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הָאֲמִיתִיוֹת הַנִּמְשָׁכִים מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לַעֲלוֹת מִכָּל הַנְּפִילוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִלּוּ מֵהַנְּפִילוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וְזוֹכִין לָשׁוּב לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, קְרִיאַת-שְׁמַע, הֲלָכָה ה, אוֹת טו).

 

מקווה מסוגל להציל מרוצחים:

בַּדֶּרֶךְ צְרִיכִין לִזָּהֵר בִּטְבִילַת מִקְוֶה, כִּי מִקְוֶה מְסֻגָּל לְהִנָּצֵל מֵרוֹצְחִים. 

(חַיֵּי-מוֹהֲרַ"ן, סִימָן תכה).

 

על ידי טבילה במקווה נתבטל הצרות:

עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, נִתְבַּטֵּל הַצָּרוֹת וִישׁוּעָה בָּאָה. 

(סֵפֶר-הַמִּדּוֹת, אוֹת הַמְתָּקַת-דִּין, סִימָן כב).

 

איך להמתיק הדינים על ידי טבילה במקווה?

עַל-יְדֵי יְשִׁיבָה בְּמִקְוֶה, תַּחַת הַמַּיִם עַד שֶׁלֹּא יוּכַל לְהַחֲזִיק בְּעַצְמוֹ הָרוּחַ וְהַנְּשִׁימָה נִמְתָּק הַדִּין. 

(סֵפֶר-הַמִּדּוֹת, אוֹת הַמְתָּקַת-דִּין, נד). 

וְעַיֵּן בְּרִמְזֵי הָרַב הַקָּדוֹשׁ מִטְּשֶׁהרִין זַ"ל שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּפָּסוּק (תְּהִלִּים סט, ב): "הוֹשִׁיעֵנוּ אֱלֹקִים, כִּי בָאוּ מַיִם עַד נָפֶשׁ", וְהָבֵן. 

 

כשסותמים העינים במקווה ממשיכים השגחת ה' בעולם:

עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְנָסִים לְמִקְוֶה, וְסוֹתְמִין הָעֵינַיִם מֵחֵיזוּ דְּהַאי עָלְמָא, וְנִתְעַלֵּם וְנִתְכַּסֶּה שָׁם בְּתוֹךְ מֵימֵי הַמִּקְוֶה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת, בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִקְוֶה. כַּיָּדוּעַ, עַל-יְדֵי-זֶה הוּא נִכְלָל בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַדַּעַת הָאֱמֶת שֶׁל בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, הַיְנוּ לֵידַע שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם מִתְגַּבֵּר הַטָּעוּת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁמִּשָּׁם בָּאִים כָּל הַצָּרוֹת וְהַטֻּמְאוֹת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגָּמִין הָעֵינַיִם, שֶׁשָּׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם מִבְּחִינַת עֵינֵי ה', שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה. וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לִסְתּוֹם אֶת עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, וְלִהְיוֹת מִתְעַלֵּם וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַמִּקְוֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁל עָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם וְיִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִקְוֶה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה בָּא לוֹ יְשׁוּעָה לְכָל מָה שֶׁצָּרִיךְ, בִּבְחִינַת מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, נְטִילַת-יָדַיִם-שַׁחֲרִית, הֲלָכָה ב, אוֹת ב).

 

 

קדושה וטהרה על ידי טבילה במקווה:

עִקַּר אֲחִיזַת הַטֻּמְאָה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ נִמְשֶׁכֶת מֵאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, וְכָל הַטָּהֳרוֹת הֵם עַל-יְדֵי מֵי מִקְוֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב, י): "וְנָהָרּ יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", הַיְנוּ בְּחִינַת יָם הַחָכְמָה הַיּוֹצֵא מֵהַשָּׂגַת הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵדֶן – "עַיִן לֹא רָאֲתָה" (יְשַׁעְיָה סד, ג), בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְהַנָּהָר הַזֶּה מַשְׁקֶה אֶת הַגָּן, הַיְנוּ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַגְּדֵלִים בַּגָּן הַזֶּה, וּמִשָּׁם נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, וְנִצּוֹלִין עַל-יְדֵי-זֶה מֵעֲווֹנוֹת וְזוֹכִין לְהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת דַּעַת, וְאֵין לְהַסִּטְרָא-אַחֲרָא שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם.

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, נְטִילַת-יָדַיִם-לִסְעוּדָה, הֲלָכָה ג, אוֹת ב).

 

כָּל הַטְּמֵאִים אֵינָם עוֹלִים מִטֻּמְאָתָן כִּי אִם עַל-יְדֵי מַיִם. וְכֵן אִי אֶפְשָׁר לִכְנוֹס לְשׁוּם קְדֻשָּׁה, כִּי אִם עַל-יְדֵי מַיִם, כְּגוֹן הַכֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם, וְכֵן בַּבֹּקֶר בְּקוּמוֹ, וְכֵן קֹדֶם תְּפִלָּה וְתוֹרָה, צְרִיכִין לִטְבֹּל אוֹ לִטֹּל יָדָיו בְּמַיִם, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַמַּיִם קָדְמוּ לְכָל הַבְּרִיאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יְרוּשַׁלְמִי, חֲגִיגָה, פֶּרֶק ב, הֲלָכָה א, וְהוּבָא בְּרַשִׁ"י בְּרֵאשִׁית א, א).  נִמְצָא, שֶׁעִקַּר חִדּוּשׁ הָעוֹלָם הִתְחִיל מִן הַמַּיִם, וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַטָּהֳרָה, וְרַק עַל-יְדֵי-זֶה נִכְנָסִין בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי זֶה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת, "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" (בְּרֵאשִׁית א, א), שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, וְזֶה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְהַטָּהֳרָה. כִּי לְהֵפֶךְ כָּל הַטֻּמְאוֹת נִמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּפִירָה בְּחִדּוּשׁ עוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-יְדֵי טָהֳרָה בְּמַיִם עַל-יְדֵי טְבִילָה אוֹ נְטִילָה כְּפִי הַדִּין זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הֶאָרַת מֵימֵי הַדַּעַת, שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעָתִיד, בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה יא, ט): "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה וְכוּ' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים". שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל עֲבוֹדַת הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ תְּלוּיִים בֶּאֱמוּנָה זוֹ. כִּי זֶה יְסוֹד הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה, לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יָחִיד וְקַדְמוֹן וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, נְטִילַת-יָדַיִם-לִסְעוּדָה, הֲלָכָה ד, אוֹת ד).

 

עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְהַטָּהֳרָה הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וּלְהֵפֶךְ עִקַּר הַטֻּמְאָה וְהַזֻּהֲמָא וְתֹקֶף הַדִּין, רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הוּא עַל-יְדֵי כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר חִזּוּק אֱמוּנָה הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, הוּא רַק בַּהַתְחָלָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ אֶת עוֹלָמוֹ יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט, וְשָׁם צְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה, אֲבָל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם יֵשׁ מִיֵּשׁ זֶה אָנוּ רוֹאִים בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה. (עַיֵּן בִּפְנִים). וּמֵחֲמַת שֶׁהַהַתְחָלָה רִאשׁוֹנָה הָיָה בְּרִיאַת הַמַּיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל-כֵּן שָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַכְּפִירוֹת שֶׁל הַכּוֹפְרִים בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, יִמַּח שְׁמָם. וְעַל-כֵּן הַמַּיִם עֲלוּלִים לְקַבֵּל טֻמְאָה. וְכֵן לְהֵפֶךְ, מִי שֶׁזּוֹכֶה לֶאֱמוּנָה – הוּא מְקַבֵּל עַל-יְדֵי הַמַּיִם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַטְּהָרוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִתְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ אֶת הַמַּיִם, יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט, וְאָז בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה הָיָה הַכֹּל קֹדֶשׁ. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, בִּרְכַּת-הָרֵיחַ, הֲלָכָה ד, אוֹת ט).

 

אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁהַמַּיִם קָדְמוּ לָעוֹלָם, וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מִן הַמַּיִם נִבְרְאוּ, וּלְבַסּוֹף לֹא נִזְכַּר בְּרִיאַת הַמַּיִם עַל-יְדֵי אֵיזֶה מַאֲמָר בְּפֵרוּשׁ, כִּי בְּרִיאָתָם נֶעֱלָם בִּבְרֵאשִׁית שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם. וְעַל-כֵּן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת, וּלְהֵפֶךְ כָּל הַטֻּמְאוֹת, הֵם בַּמַּיִם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁהַמַּיִם עֲלוּלִים לְקַבֵּל טֻמְאָה, וּלְהֵפֶךְ גַּם-כֵּן כָּל הַטָּהֳרוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת הֵם עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמַיִם אוֹ נְטִילָה. כִּי מִשָּׁם מִבְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, מִשָּׁם דַּיְקָא יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים מִגֹּדֶל הַעֲלָמָתוֹ וְהַסְתָּרָתוֹ, וּמִשָּׁם כָּל הַתִּקּוּן וְהַטָּהֳרָה וְהַקְּדֻשָּׁה כְּשֶׁזּוֹכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, עַד שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי הוּא שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת כָּל הַמַּאֲמָרוֹת. וְעַל-כֵּן כָּל הַטְּמֵאִים אֵינָם עוֹלִים מִטֻּמְאָתָן כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְעַלְּמִין וּמִסְתַּתְּרִין בְּמֵימֵי הַמִּקְוֶה, וְעַל-יְדֵי-זֶה כָּל טָהֳרָתָן, כִּי בְּמָה שֶׁקִּלְקֵל – יְתַקֵּן. כִּי כָּל הַטֻּמְאוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּהוֹמוֹת וּמַעֲמַקֵּי מַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, (תְּהִלִּים סט, ג): "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְכוּ' בָּאתִי בְמַעֲמַקֵּי מַיִם". עַל-כֵּן תִּקּוּנָהּ עַל-יְדֵי הַמִּקְוֵה מַיִם – שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְעַלֵּם שָׁם וּלְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי נֶעֱלָם בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית, מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה כָּל טָהֳרָתוֹ. וְזֶה בְּחִינַת "צָפוּ מַיִם עַל רֹאשִׁי, אָמַרְתִּי נִגְזָרְתִּי; קָרָאתִי שִׁמְךָ ה', מִבּוֹר תַּחְתִּיּוֹת" (אֵיכָה ג, נד-נה). הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שָׁעַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ – שֶׁמְּחַפֵּשׂ מִשָּׁם אַחַר הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, אֲזַי זוֹכֶה לַעֲלוֹת בַּעֲלִיָּה גְּדוֹלָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁזֶּה סוֹד הַטָּהֳרָה בְּמִקְוֶה. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, רֹאשׁ-הַשָּׁנָה, הֲלָכָה ו, אוֹת יד).

 

עִקַּר שְׁבִירַת כֵּלִים הָיְתָה בִּבְחִינַת שֵׁם בַּ"ן, שֶׁכְּנֶגְדּוֹ עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וִיסוֹד הֶעָפָר, וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַטֻּמְאָה וְהַקְּלִפּוֹת, וְהַתִּקּוּן שֶׁל הַשְּׁבִירָה הָיָה עַל-יְדֵי אוֹר מַ"ה הֶחָדָשׁ, (כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים), שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ, וְכַמְבֹאָר בְּאִדְּרָא – שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַיִם, וְעַל-כֵּן הַמַּיִם מְטַהֲרִים מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, וְאִי אֶפְשָׁר לִכְנוֹס לְשׁוּם קְדֻשָּׁה כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמַיִם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַטָּהֳרָה, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַתִּקּוּן לֹא הָיָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, כִּי צְרִיכִים עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְבָרֵר כַּמָּה נִיצוֹצִין כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן הַטֻּמְאָה כְּרוּכָה גַּם-כֵּן בְּיוֹתֵר אַחַר הַמַּיִם, וְעַל-כֵּן הֵם עֲלוּלִים לְקַבֵּל טֻמְאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, תּוֹלָעִים, הֲלָכָה ד, אוֹת ג).

 

המקווה הוא בחינת דעת – התגלות ההעלמה:

אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (חֻלִּין קכז.): 'כָּל מָה שֶׁיֵּשׁ בַּיַּבָּשָׁה יֵשׁ בַּיָּם חוּץ מִן הַחֻלְדָּה'. הַיְנוּ עִקַּר הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁנִּתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם כָּל-כָּךְ אוֹר הָאֱמֶת, הוּא רַק בַּיַּבָּשָׁה בִּיסוֹד הֶעָפָר, שֶׁשָּׁם יוֹשְׁבִין בְּנֵי-אָדָם בַּעֲלֵי בְּחִירָה, עַל-כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְהַהַעֲלָמָה לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְפַּשֵּׁט כָּל-כָּךְ, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה. כִּי אִם לֹא הָיָה הַהַעֲלָמָה מִתְפַּשֶּׁטֶת כָּל-כָּךְ, אֲזַי לֹא הָיָה לְהָאָדָם בְּחִירָה כְּלָל, וְזֶה בְּחִינַת הַחֻלְדָּה – שֶׁהוּא הַקְּלִפָּה רִאשׁוֹנָה מִשְּׁמוֹנָה שְׁרָצִים טְמֵאִים, שֶׁהִיא נִמְצֵאת רַק בַּיַּבָּשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הַהַעֲלָמָה וְהַחֲלֻדָּה שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת בָּעוֹלָם, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הָעֲווֹנוֹת וְהַטֻּמְאוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל-כֵּן כָּל הַטָּהֳרוֹת מִכָּל הַטֻּמְאוֹת הִיא עַל-יְדֵי מַיִם, שֶׁאֵין שָׁם חֻלְדָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הַהַעֲלָמָה הַנַּ"ל, כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת דַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהִתְגַּלּוּת הַהַעֲלָמָה, שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִטְהָרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, שְׁחִיטָה, הֲלָכָה ה, אוֹת יב).

 

המקווה זה מים של חסד:

כָּל הַטֻּמְאוֹת נִמְשָׁכִין מִכִּסּוּפִין רָעִים. הַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁהָאָדָם כּוֹסֵף וּמִשְׁתּוֹקֵק, חַס וְשָׁלוֹם, לְתַאֲווֹת רָעוֹת, וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַכְנִיעַ אֶת תַּאֲווֹת לִבּוֹ, וּלְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד כִּסּוּפִין טוֹבִים דִּקְדֻשָּׁה, לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ וְלַעֲבוֹדָתוֹ, וְזֶה עִקַּר הַטָּהֳרָה מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, וְזֶה בְּחִינַת טָהֳרַת הַמִּקְוֶה שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִטְהָרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְזוֹכִין לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא גַּם-כֵּן בְּחִינַת מַיִם כַּיָּדוּעַ. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, דָּם, הֲלָכָה א, אוֹת יא).

 

המקווה מטהר מפגם הבית:

הַמַּיִם מְטַהֲרִים מִכָּל הַטֻּמְאוֹת בִּפְרָט מִפְּגַם הַבְּרִית, כִּי הַטְּבִילָה בְּמִקְוֶה מַיִם הוּא תִּקּוּן גָּדוֹל מְאֹד לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הַטְּבִילָה בְּמִקְוֶה הוּא סוֹד הִתְעַלְּמוּת בְּתוֹךְ הַמַּיִם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן-הַבְּרִית, בִּבְחִינַת זַרְעוֹ שֶׁל יוֹסֵף שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן-הַבְּרִית, וְעַל-כֵּן נִמְשְׁלוּ לְדָגִים שֶׁבַּיָּם שֶׁהַמַּיִם מְכַסֶּה עֲלֵיהֶם, וְאֵין עַיִן הָרַע שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הָשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית שׁוֹלֶטֶת בָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁהַמַּבּוּל שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל פְּגַם הַבְּרִית לֹא שָׁלַט בַּדָּגִים, כִּי הַמַּיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, מְכַסִּים עֲלֵיהֶם וּמַצִּילָם מִפְּגַם הַבְּרִית, כִּי פְּגַם הַבְּרִית מַגִּיעַ דַּיְקָא בִּבְחִינַת עָפָר, אֲבָל הַמַּיִם לְשָׁם אֵין מַגִּיעַ הַפְּגָם, אַדְּרַבָּא הֵם בְּחִינַת דַּעַת גָּדוֹל וְחֶסֶד עֶלְיוֹן שֶׁמְּטַהֵר מִכָּל הַפְּגָמִים. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, מְלִיחָה, הֲלָכָה א, וּבָשָׂר-שֶׁנִּתְעַלֵּם, הֲלָכָה ב).

 

 

במי המקווה אין אחיזה לזוהמה:

עִקַּר אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הוּא עַל הֶעָפָר, בִּבְחִינַת וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ, אֲבָל בַּמַּיִם אֵין לָהֶם אֲחִיזָה כָּל-כָּךְ, וְעַל-כֵּן הַמַּיִם מְטַהֲרִים מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, וְאִי אֶפְשָׁר לִכְנוֹס לְשׁוּם קְדֻשָּׁה כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמַיִם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בִּשְׁעַת מַתַּן-תּוֹרָה שֶׁטָּבְלוּ אָז כָּל יִשְׂרָאֵל בְּמַיִם, וְכֵן הַגֵּר שֶׁבָּא לְהִתְגַּיֵּר וְכֵן כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם וְכוּ', וְכָל הַטְּמֵאִים אֵינָם עוֹלִים מִטֻּמְאָתָם, כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמַּיִם. כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַדַּעַת בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַטָּהֳרָה וְהַקְּדֻשָּׁה, כִּי "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (קֹהֶלֶת ז, יב), כִּי הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה דִּקְדֻשָּׁה מְחַיָּה וּמְתַקֶּנֶת וּמְבָרֶרֶת הַכֹּל, 'כִּי כּוּלְּהוּ בְּמַחֲשָׁבָה אִיתְבָּרִירוּ'. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, סִימָנֵי-דָּגִים, הֲלָכָה ה, אוֹת א).

 

כג.

עִקַּר הִתְהַוּוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל-יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַטֻּמְאָה, רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וְכֵן רוֹאִין בְּחוּשׁ גַּם בְּעִנְיַן הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּבוּכוֹת, שֶׁגַּם הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן מֵחֲמַת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן גַּם הֵם נִסְבָּכִים וְנִקְשָׁרִים בְּהַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן, וְעַל-כֵּן אָסוּר לָנוּ לִכְנוֹס בַּחֲקִירָה כְּלָל, כִּי מֵאֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן, יָכוֹל כְּהֶרֶף עַיִן לִכְנוֹס מֵהֶם לְתוֹךְ אֵלּוּ הַמְּבוּכוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן, כִּי הַכֹּל תָּלוּי זֶה בָּזֶה. וְעַל-כֵּן לֶעָתִיד שֶׁיִּתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה, שֶׁיֵּשׁ בְּהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת, (יְשַׁעְיָה יא, ט): "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה וְכוּ' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים". כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל הוּא בְּחִינַת מַיִם, (כַּמְבֹאָר בִּפְנִים), עַל-כֵּן אָז יִתְבַּטְּלוּ הַקְּלִפּוֹת וְהַטֻּמְאָה לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זְכַרְיָה יג, ב): "וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה אַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ". 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, תּוֹלָעִים, הֲלָכָה ד, אוֹת ח).

כד.

מִקְוֶה אוֹ מַעֲיָן הוּא בְּחִינַת, "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן", (בְּרֵאשִׁית ב, י). שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְּגוּפָא שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְּעֵשָׂו, בְּחִינַת זֻהֲמַת הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם מִסִּטְרָא דְּגֵיהִנֹּם שֶׁשָּׁם כָּל הָרֵיחוֹת רָעוֹת שֶׁל הָעֲווֹנוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ מִמְּזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא. וְזֶה בְּחִינַת מָה שֶׁכְּלֵי סְעוּדָה שֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת הָעַכּוּ"ם, צְרִיכִין טְבִילָה. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, מַאַכְלֵי-עַכּוּ"ם, הֲלָכָה ב, אוֹת ו).

כה. 

מִקְוֶה הוּא בְּחִינַת, (בְּרֵאשִׁית ב, י): "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וּמִשָּׁם יִפָּרֵד", וְאָז אַחַר שֶׁמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן וּמַתְחִיל הַפֵּרוּד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע, שֶׁגָּדֵל בְּתוֹךְ הַגָּן, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּחִינַת – טֻמְאַת נִדָּה, שֶׁנִּמְשְׁכָה מֵחֵטְא עֵץ הַדַּעַת שֶׁנִּגְזַר עַל-יְדֵי-זֶה בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָּנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּם נִדּוּת. וְכֵן מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ אֲחִיזַת הָרַע שֶׁל שִּׁבְעִים לָשׁוֹן, וְעַל-כֵּן הַגֵּר שֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּיֵּר, וְכֵן הַנִּדָּה שֶׁרוֹצָה לְהִטָּהֵר מִטֻּמְאָתָהּ, צְרִיכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֶה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה חוֹזְרִין אֶל שָׁרְשָׁן, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן", שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב קֹדֶם הַפֵּרוּד, שֶׁשָּׁם נִתַּקֵּן הַכֹּל. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְעַלְּמִין בְּמֵי הַמִּקְוֶה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים, עַל-יְדֵי-זֶה חוֹזְרִין וְנַעֲשִׂין בְּרִיָּה חֲדָשָׁה שָׁם. כִּי כָּל הַדְּבָרִים הַחוֹזְרִים לְשָׁם לִבְחִינַת 'עָלְמָא דְּאָתֵי' הֵם נִתְחַדְּשִׁים שָׁם, בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת הֲשִׁיבֵנוּ וְכוּ', חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם, וְאָז נִטְהָרִין מִטֻּמְאָתָן. וְעַל-כֵּן מִקְוֶה הוּא תִּקּוּן גָּדוֹל מְאֹד לִתְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה, וְעַל-כֵּן תְּחִלַּת הַכְנָסַת יִשְׂרָאֵל בְּצֵל הַשְּׁכִינָה הָיָה עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, כִּי מִשָּׁם הַהַתְחָלָה שֶׁל הַכְּנִיסָה לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי שָׁם חוֹזְרִים וְנִתְחַדְּשִׁים לְטוֹבָה, וְזֶה גַּם-כֵּן בְּחִינַת טְבִילַת כֵּלִים. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, הֶכְשֵׁר-כֵּלִים, הֲלָכָה א).

כו. 

כְּשֶׁפּוֹגְמִין חַס וְשָׁלוֹם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל-יְדֵי-זֶה נִפְגָּמִים הַכֵּלִים, וְאֵין לָנוּ כֵּלִים דִּקְדֻשָּׁה, לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַשָּׂגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז נִפְגָּמָה הָעֵצָה גַּם-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגָם בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה, וּכְלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵיטִין, וְאָז עַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבְּרִין חַס וְשָׁלוֹם ד' מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא-אַחֲרָא, וְיוֹעֲצִים רָעוֹת עַל יִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים פג, ד): "עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְיָעֲצוּ עַל צְפוּנֶיךָ", אֲשֶׁר עַל זֶה נֶאֱמַר (תְּהִלִּים לג, י): "ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם", וְנֶאֱמַר (יְשַׁעְיָה ח, י): "עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר", וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֶה, כִּי מֵימֵי הַמִּקְוֶה הֵם בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים, שֶׁמְּטַהֲרִין מֵהַמּוֹתָרוֹת שֶׁבָּא עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְנִתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה עִנְיַן טְבִילַת כֵּלִים, (כַּמּוּבָא בִּפְנִים). 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, הֶכְשֵׁר-כֵּלִים, הֲלָכָה ב, אוֹתִיּוֹת א־ג־ד־ז).

כז.

כָּל הַדְּבָרִים וְכָל הָעֻבְדּוֹת וְהָעֲשִׂיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, הֵם בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי בִּתְחִלָּה הַדָּבָר הַזֶּה הוּא רַק בְּכֹחַ, וְאַחַר-כָּךְ מוֹצִיאִין אוֹתוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְכֹחַ וּפֹעַל דִּקְדֻשָּׁה – הֵם בְּחִינַת רוּחַ דִּלְעֵילָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁלְּמַעְלָה, וְרוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחִיּוּת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, וְכָל הָעֲבֵרוֹת וְהַפְּגָמִים הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ וּפֹעַל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹצִיא הַמַּעֲשֶׂה הָרַע מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, עַל-יְדֵי-זֶה נִסְתַּלֵּק הָרוּחַ חַיִּים דִּלְתַתָּא וְנִתְעַלֵּם לְמַעְלָה, וְחָזַר וְנִתְעַלֵּם הַפֹּעַל בְּהַכֹּחַ וַאֲזַי שׁוֹרֶה עַל הָאָדָם בְּחִינַת רוּחַ הַטֻּמְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיּוּת דְּסִטְרָא-אַחֲרָא, שֶׁזֶּה הַחִיּוּת הוּא בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת (בְּרָכוֹת יח:) "רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִם מֵתִים", וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַטֻּמְאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל-כֵּן הַתִּקּוּן וְהַטָּהֳרָה עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֵה מַיִם, כִּי מֵאַחַר שֶׁנִּטְמָא וְנִסְתַּלֵּק הַחִיּוּת מֵהַפֹּעַל, וְנִסְתַּר וְנִתְעַלֵּם בְּהַכֹּחַ כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ לַחְזֹר וְלַעֲלוֹת לִתְחִלַּת הַשֹּׁרֶשׁ, לִבְחִינַת הַכֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרוּחַ דִּלְעֵילָא, לַחְזֹר וּלְהוֹצִיא מֵחָדָשׁ הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא פֶּתַח חֲרָטָה, (עַיֵּן בִּפְנִים). וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֵה מַיִם – כִּי מַיִם הֵם בְּחִינַת כֹּחַ נֶגֶד כָּל הַבְּרִיאָה, כִּי גַּם בִּכְלַל הַבְּרִיאָה בְּעַצְמָהּ, יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ וּפֹעַל, וּמַיִם הֵם בְּחִינַת כֹּחַ, נֶגֶד כְּלַל הַבְּרִיאָה, כִּי מִתְּחִלָּה הָיָה הָעוֹלָם מַיִם בְּמַיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְאָז הָיָה הָעוֹלָם וְכָל אֲשֶׁר בּוֹ בְּכֹחַ, בְּתוֹךְ הַמַּיִם, וְשָׁם הָיָה "רוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת" וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית א, ב), שֶׁהוּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה – וְרוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, הוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הָרוּחוֹת וְהַחִיּוּת דִּלְעֵילָא וְדִלְתַתָּא, שֶׁל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַחַר-כָּךְ יָצָא הַכֹּל מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְעַל-כֵּן הַטָּמֵא שֶׁנִּטְמָא שֶׁהוּא עַל-יְדֵי שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ הַחִיּוּת שְׁבִּבְחִינַת פֹּעַל, וְחָזַר וְנִתְעַלֵּם בִּבְחִינַת הַכֹּחַ, עַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ לִטְבֹּל בְּמַיִם, כְּדֵי לַחְזֹר לְשָׁרְשׁוֹ, לְשֹׁרֶשׁ הָרוּחַ דִּלְעֵילָא, בְּחִינַת כֹּחַ הָעֶלְיוֹן, כְּדֵי לַחְזֹר וּלְהִתְבַּטֵּל שָׁם, כְּדֵי לַחְזֹר וּלְהוֹצִיא מִשָּׁם מֵחָדָשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו רוּחַ חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, מִבְּחִינַת רוּחַ דִּלְעֵילָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים, רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, הַמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַטָּהֳרוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת. כִּי עִקַּר הַטָּהֳרָה וְהַקְּדֻשָּׁה נִמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (יְחֶזְקֵאל לו, כה): "וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים" וְכוּ', בְּחִינַת מִקְוֵה מַיִם הַנַּ"ל, שֶׁמְּטַהֶרֶת מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, וְעַל-יְדֵי-זֶה "נָתַתִּי לָכֶם לֵב חָדָשׁ, וְרוּחַ חֲדָשָׁה אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם, וַהֲסִרֹתִי לֵב הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם" וְכוּ' (יְחֶזְקֵאל לו, כו); "וְאֶת רוּחִי אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם וְעָשִׂיתִי אֵת אֲשֶׁר בְּחֻקַּי תֵּלֵכוּ" וְכוּ' (יְחֶזְקֵאל לו, כז). כִּי עַל-יְדֵי מַיִם טְהוֹרִים, בְּחִינַת טְבִילַת מִקְוֶה, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת רוּחַ חֲדָשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם – שֶׁמַּמְשִׁיכִין תּוֹסְפוֹת חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, מִבְּחִינַת הָרוּחַ דִּלְעֵילָא שֶׁבְּמָקוֹם וּמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ מְאֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִטְהָרִין מִכָּל הָעֲווֹנוֹת וּמִכָּל הַטֻּמְאוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, הֶכְשֵׁר-כֵּלִים, הֲלָכָה ד, אוֹת יב).

כח.

עִקַּר תִּקּוּן טְבִילַת הַמִּקְוֶה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית א, ב), "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם", שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל דִּקְדֻשָּׁה, כָּל-זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַמְתָּקַת הַכַּעַס וְהַחֲרוֹן אַף. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, הֶכְשֵׁר-כֵּלִים, הֲלָכָה ד, אוֹת יד).

[אָמַר הַמַּעֲתִיק: מִזֶּה מוּבָן שֹׁרֶשׁ הַדְּבָרִים, מָה שֶׁמְּבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁטְּבִילַת הַמִּקְוֶה מְסֻגָּל לְבַטֵּל הַכַּעַס, עַיֵּן שָׁם].

כט.

בְּיוֹתֵר צְרִיכִים לִזָּהֵר בִּטְבִילַת הַמִּקְוֶה, לְטֻמְאַת קְרִי חַס וְשָׁלוֹם, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, 'שֶׁאֲפִלּוּ כָּל הַטְּמֵאִים צְרִיכִין לִטְבֹּל לְקְרִי'. כִּי עִקַּר הַפְּגָם הַגָּדוֹל מִכָּל הַפְּגָמִים, הוּא פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה הוּא פּוֹגֵם בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. כִּי כָּל מַעֲשֵׂה הָאָדָם, לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַחַיִּים, שֶׁמַּמְשִׁיךְ בְכֹל פַעָם, וּכְשֶׁעוֹשֶׂה אֵיזֶה דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה עִם חִיּוּתוֹ, אֲזַי מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ, אֵיזֶה תּוֹסְפוֹת רוּחַ חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה מִלְּעֵילָא, בִּבְחִינַת "יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים" (מִשְׁלֵי י, כז). וּבִפְרָט כְּשֶׁעוֹשֶׂה הַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, בְּכֹחַ גָּדוֹל וּבִמְסִירוּת נֶפֶשׁ, אֲזַי נִמְשָׁךְ עָלָיו הָרוּחַ חַיִּים דִּלְעֵילָא, בְּתוֹסְפוֹת מְרֻבָּה יוֹתֵר, וְאִם עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בְּקַטְנוּת – מַמְשִׁיךְ עָלָיו גַּם הָרוּחַ חַיִּים כְּפִי עֲשִׂיָּתוֹ, כִּי הַכֹּל לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן, וְכֵן הוּא לְהֵפֶךְ גַּם-כֵּן, בְּעִנְיַן פְּגָמֵי הָעֲבֵרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל מִשְׁגָּל, שֶׁשָּׁם נִתְעוֹרֵר וְנִמְשָׁךְ כָּל הַחִיּוּת וְהַכֹּחוֹת, שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים, וְאִם הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי-זֶה חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל הַטִּפָּה שֶׁמִּמֶּנָּה הַהוֹלָדָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה קִיּוּם כָּל הָעוֹלָם, וְכָל הַדּוֹרוֹת, וְהַמְשָׁכַת הַנְּשָׁמָה הוּא עַל-יְדֵי, שֶׁעַל-יְדֵי הַזִּוּוּג הַתַּחְתּוֹן, נִתְעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל זִוּוּג וְיִחוּד עֶלְיוֹן, וְכָל בְּחִינַת מְקַבֵּל מִבְּחִינַת הַגָּבוֹהַּ מִמֶּנָּה, וְגָבוֹהַּ מֵעַל גָּבוֹהַּ וְכוּ', כַּמּוּבָן בַּכְּתָבִים, שֶׁכָּל-זֶה הוּא בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הָרוּחַ דִּלְעֵילָא, מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, "וְאֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים" (קֹהֶלֶת ז יד). וְעַל-כֵּן מִתְעוֹרְרִין אָז, כְּנֶגֶד זֶה כָּל הַסִּטְרִין אַחֲרָנִין, שֶׁכְּנֶגֶד כָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וּמִזֶּה בָּא הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוָה זֹאת, וּכְשֶׁאֵינוֹ מִתְגַּבֵּר כָּרָאוּי, עַד שֶׁבָּא עַל-יְדֵי-זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, לְטֻמְאַת קְרִי רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אֲזַי זֹאת הַטֻּמְאָה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגָּם חִיּוּתוֹ בְּיוֹתֵר, בְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת, מֵחֲמַת שֶׁבְּתַאֲוָה זֹאת נִמְשָׁךְ בְּיוֹתֵר, הַחִיּוּת שֶׁבְּכָל הָאֵבָרִים, עִם כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁבְּנַפְשׁוֹ, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה הוּא מוֹצִיא חִיּוּתוֹ בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ טְבִילָה, כִּי עַל-יְדֵי הַטְּבִילָה בְּמִקְוֶה, חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הָרוּחַ חַיִּים מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ מִזִּוּוּג שֶׁל הֶתֵּר, וַאֲפִלּוּ אִם הוּא בִּקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה כָּרָאוּי, בִּשְׁלֵמוּת, הוּא צָרִיךְ טְבִילָה גַּם-כֵּן, מֵחֲמַת שֶׁמֵּחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, נֶאֱחָז הַסִּטְרָא אַחֲרָא בְּיוֹתֵר בְּעִנְיָן זֶה, עַל-כֵּן צָרִיךְ טְבִילָה – לְהַשְׁלִים וּלְחַדֵּשׁ הָרוּחַ חַיִּים שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, הֶכְשֵׁר-כֵּלִים, הֲלָכָה ד, אוֹת טז).

ל.

עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים, בְּחִינַת מְקוֹר מַיִם חַיִּים, הַנִּמְשָׁכִין מֵהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא עִקַּר הַצִּנּוֹר שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ כָּל הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְכָל הַבְּרָכוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה – כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֶה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הַטָּהֳרָה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְשַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, זֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת הָעֶלְיוֹן, בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ שֶׁל מָשִׁיחַ, בְּחִינַת "רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם" (בְּרֵאשִׁית א, ב), שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, הֶכְשֵׁר-כֵּלִים, הֲלָכָה ד, אוֹת כ).

לא.

עַל-יְדֵי טְבִילוֹת מִקְוֶה, נוֹפְלִים כָּל הַשּׂוֹנְאִים, וְנִתְבַּטְּלִים כָּל הַצָּרוֹת וְהַמְּנִיעוֹת, שֶׁמּוֹנְעִים אֶת הָאָדָם, מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, מְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, בְּבִטּוּל גָּמוּר, בִּבְחִינַת מְסִירוּת נֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן חָזָק בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ, וְזֶהוּ בְּחִינַת טְבִילַת מִקְוֶה. וְעַל-כֵּן שֶׁהוּא נִכְנָס וְנִתְעַלֵּם בְּתוֹךְ הַמַּיִם, וּמוֹסֵר נַפְשׁוֹ אֶל הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, וּמְקַשֵּׁר עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, בְּתֹקֶף הַחֵשֶׁק וְהָרָצוֹן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְזֶה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ בִּטְבִילָתוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו עַל-יְדֵי-זֶה רוּחַ חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה, וְאָז עַל-יְדֵי-זֶה הוּא נִכְלָל בְּשֹׁרֶשׁ הָרוּחַ הָעֶלְיוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם", (בְּרֵאשִׁית א, ב), וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא זוֹכֶה לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, רוּחַ חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה, וּכְשֶׁזֶּה קָם זֶה נוֹפֵל, וּמִמֵּילָא נִתְבַּטְּלִים וְנוֹפְלִים כָּל הַשּׂוֹנְאִים וְהַחוֹלְקִים, שֶׁהֵם עִקַּר הַמּוֹנְעִים מִלְּהוֹצִיא הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה מְרֻמָּז בְּמִקְרָא שֶׁכָּתוּב, (יִרְמְיָה יז, יג): "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה' כָּל עֹזְבֶיךָ יֵבֹשׁוּ, וְסוּרַי בָּאָרֶץ יִכָּתֵבוּ, כִּי עָזְבוּ מְקוֹר מַיִם חַיִּים". 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, הֶכְשֵׁר-כֵּלִים, הֲלָכָה ד, אוֹת כ).

לב.

מִקְוֶה הוּא לְשׁוֹן תּוֹחֶלֶת וְתִקְוָה, מִלְּשׁוֹן "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה'" (יִרְמְיָה יז, יג). שֶׁפֵּרוּשׁוֹ מִלְּשׁוֹן תִּקְוָה, כִּי עַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה, שֶׁנִּמְשָׁךְ אָז עַל הָאָדָם הֶאָרָה מֵרוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַתִּקְוָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ, לִסְבֹּל הַיִּסּוּרִין שֶׁל הַמּוֹנְעִים, וּלְהִתְגַּבֵּר בְּרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִשְׁבֹּר כֻּלָּם, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, בְּרָצוֹן חָדָשׁ וְחֵשֶׁק חָזָק בְּכָל פַּעַם, וּכְמוֹ שֶׁמַּרְגִּישִׁין עַל-פִּי רֹב בְּחוּשׁ, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל הָאָדָם רוּחַ חַיִּים, וְחֵשֶׁק דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה הַקָּדוֹשׁ, וְעַל-יְדֵי גֹּדֶל הָרָצוֹן וְהַחֵשֶׁק, מִתְגַּבְּרִים לִסְבֹּל הַכֹּל, וְלִבְלִי לִנְטוֹת מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם, לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּהַתּוֹחֶלֶת וְהַתִּקְוָה, שֶׁהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ לֹא יַעֲזֹב אֶת הַחֲפֵצִים בֶּאֱמֶת, וְיוֹשִׁיעֵם בְּוַדַּאי בִּמְהֵרָה, לְמַעַן שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזוֹכִין לְקַוּוֹת וְלַחְזֹר וּלְקַוּוֹת, כְּמַאֲמַר (תְּהִלִּים כז, יד): "קַוֵּה אֶל ה' חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל ה'". וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י שָׁם, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי-זֶה בֶּאֱמֶת, לִשְׁבֹּר כָּל הַמְּנִיעוֹת. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת שֶׁבַח מַעֲלַת טָהֳרַת יִשְׂרָאֵל, עַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה הַקָּדוֹשׁ, הִיא עֲצוּמָה וּגְדוֹלָה מְאֹד, אַשְׁרֵיהֶם יִשְׂרָאֵל שֶׁזּוֹכִין לָזֶה, גַּם עַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה, זוֹכִין לְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמְּנִיעוֹת. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, הֶכְשֵׁר-כֵּלִים, הֲלָכָה ד, אוֹת כ).

לג.

מֵימֵי הַמִּקְוֶה הֵם שֹׁרֶשׁ גִּדּוּל הָאֱמוּנָה, כִּי מִקְוֶה הִיא בִּינָה עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם, מִקְּדֻשַּׁת זֶה הַדַּעַת, מִשָּׁם עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עָלֵינוּ עַתָּה. כִּי שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, נִמְשֶׁכֶת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, הַיְנוּ מֵהַשֵּׂכֶל וְהַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה יא, ט): "וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים", שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵימֵי הַמִּקְוֶה, וְכֵן מְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחַר – שֶׁגִּדּוּל הָאֱמוּנָה הוּא עַל-יְדֵי מַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ, וְזֶה גַּם-כֵּן בְּחִינַת מֵימֵי הַמִּקְוֶה, וְעַל-כֵּן בְּמֵי הַמִּקְוֶה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, שָׁם נִטְהָרִין כָּל הַטְּמֵאִים מִטֻּמְאָתָם, וְכֵן הַנִּדָּה נִטְהֶרֶת שָׁם מִטֻּמְאָתָהּ, מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא פְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי עַל-יְדֵי מֵימֵי הַמִּקְוֶה, חוֹזֶרֶת וְנִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, גַּם הַמִּקְוֶה הוּא בְּחִינַת, (בְּרֵאשִׁית ב, י): "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע צִיצִיוֹת, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אוֹר הַצִּיצִית נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מֵימֵי הַמִּקְוֶה הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן, וְעַל יָדָם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וּפָרַשְׂתָּ כְּנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ", (רוּת ג, ט), כְּנָפֶךָ דַּיְקָא. וְעַל-כֵּן צְרִיכָה הַנִּדָּה טְבִילָה בְּמִקְוֶה, לְטַהֵר עַצְמָהּ לְבַעְלָהּ, שֶׁתִּהְיֶה רְאוּיָה לְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, וְעַל-כֵּן הַמִּקְוֶה צְרִיכָה לִהְיוֹת בָּאָרֶץ דַּיְקָא, וְלֹא בִּכְלִי, כִּי הָאָרֶץ הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים לז, ג): "שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה". 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, גִּלּוּחַ, הֲלָכָה ד, אוֹתִיּוֹת טז־יח).

לד.

עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֵה מַיִם, נִמְשָׁךְ עָלָיו הַטָּהֳרָה, מִבְּחִינַת הַשִׁבְעָה קוֹלוֹת שֶׁאָמַר דָּוִד עַל הַמַּיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקּוֹלוֹת וּצְעָקוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל יָדָם מוֹלִידִין הַמֹּחִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵהֶעְלֵם אֶל הַגָּלוּי. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, גִּלּוּחַ, הֲלָכָה ה, אוֹת ו).

לה.

מֵימֵי הַמִּקְוֶה הֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד, שָׁעַל-יְדֵי הַחֶסֶד הַזֶּה, קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין אֶת הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, מִן הַגָּלוּת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, וְגַם מִקְוֶה הִיא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה הַמַּלְכוּת אֶל אוֹר הַפָּנִים, כִּי הַמִּקְוֶה הוּא בְּחִינַת חֶסֶד עֶלְיוֹן וְדַעַת גָּדוֹל, וְהַדַּעַת הוּא אוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ח א): "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו". וְכֵן אִיתָא, שָׁעַל-יְדֵי מִקְוֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים. וְעַל-כֵּן אִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת מִנִּדָּתָהּ, וְדַם נִדּוּת הוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין לִינֹק חַס וְשָׁלוֹם, מֵהָאִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, עַל-כֵּן צְרִיכָה לְטַהֵר עַצְמָהּ בְּמִקְוֶה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד, וְקוֹצְרִין אוֹתָהּ מִן הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ וַעֲלִיָּתָהּ. (עַיֵּן כָּל-זֶה בִּפְנִים). 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, נִדָּה, הֲלָכָה א, אוֹת א).

לו.

אִישׁ וְאִשָּׁה בְּשָׁרְשָׁן הֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, וּכְשֶׁרוֹצִין הַכְּפִירוֹת לְהִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּם נִדּוּת, אֲזַי צְרִיכִין לְהַפְרִישׁ הַדַּעַת מִן הָאֱמוּנָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסִּין עַל עֵיינִין, וְאָז צְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה לְבַד (עַיֵּן בִּפְנִים). וְעַל-כֵּן עִקַּר טָהֳרַת הַנִּדָּה, הוּא בְּמַיִם – כִּי מֵימֵי הַמִּקְוֶה הֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד עַל-יְדֵי תְּרֵין מְשִׁיחִין, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִתְבַּטְּלוּ הַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּם נִדּוּת, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי מַיִם אֵלּוּ נִטְהֶרֶת הַנִּדָּה מִטֻּמְאָתָהּ, כִּי אָז נִטְהֶרֶת הָאֱמוּנָה, [שֶׁהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", (מִשְׁלֵי לא, ל)] בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז יְכוֹלָה לְהִתְחַבֵּר עִם דּוֹדָהּ, הַיְנוּ עִם הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה הוֹלָדָה, הַיְנוּ שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְגַּלִּין הַשָּׂגוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁל הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, נִדָּה, הֲלָכָה ב, אוֹתִיּוֹת ח־ט).

לז.

עַל-יְדֵי גַּדְלוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּחַלֵּק הַמַּלְכוּת לְעַצְמוֹ, וְאוֹמֵר אֲנָא אֶמְלוֹךְ, עַל-יְדֵי-זֶה הוֹלֵךְ לוֹ לְהָאָדָם שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת חַוָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, וְעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז מְקַבֶּלֶת חִיּוּת מִבְּחִינַת חָכְמָה, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר. וְזֶה הָיָה עִקַּר הַפְּגָם שֶׁל אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁהֵסִית אוֹתָם הַנָּחָשׁ לוֹמַר אֲנָא אֶמְלוֹךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, ה): "וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים", וּמִשָּׁם מִבְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ נִמְשָׁכִין כָּל הַטֻּמְאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, בִּפְרָט טֻמְאַת דַּם נִדָּה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָאִשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, נִפְרֶדֶת מִבַּעְלָהּ, מִבְּחִינַת כַּסֵּדֶר. וְעַל-כֵּן הַטָּהֳרָה מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, הוּא עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, כִּי מֵימֵי הַמִּקְוֶה הֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת וְהַחָכְמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, וּכְשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְתוֹךְ הַמִּקְוֶה וְנִתְכַּסֶּה בָּהּ, בָּזֶה הוּא מְבַטֵּל עַצְמוֹ, בִּבְחִינַת מָה, בְּחִינַת אַיִן, כְּאִלּוּ אֵינוֹ בָּעוֹלָם כְּלָל, וְאָז נִכְלָל וְנִתְבַּטֵּל לִבְחִינַת מָה, בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת קֶדֶם, בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת כַּסֵּדֶר כַּנַּ"ל, (וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים). וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַטֻּמְאוֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, לְגַבֵּי בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, וְעַל-כֵּן אֵין מֵי הַמִּקְוֶה מְטַהֲרִין אֶלָּא כְּשֶׁהֵן בְּתוֹךְ הָאָרֶץ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַמִּקְוֶה הוּא בְּחִינַת מָה, בְּחִינַת שִׁפְלוּת, בְּחִינַת אֶרֶץ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל מֵימֵי הַדַּעַת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, (תַּעֲנִית ז:) "לָמָּה נִמְשְׁלוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה לְמַיִם, מָה מַיִם אֵין יוֹרְדִין אֶלָּא אֶל הַנָּמוּךְ, אַף דִּבְרֵי תּוֹרָה כֵּן". כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי הַמַּיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, אֵין יוֹרְדִין וְהוֹלְכִין אֶלָּא אֶל הַנָּמוּךְ, דְּהַיְנוּ לְמִי שֶׁהוּא שָׁפָל בְּעֵינָיו, בִּבְחִינַת מָה, שֶׁאָז הוּא דָּבוּק וּמְקֻשָּׁר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה נז, טו), "אֶשְׁכּוֹן אֶת דַּכָּא". וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְחָלַת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הוּא עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, שֶׁטָּבְלוּ קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, וְכֵן גֵּר שֶׁבָּא לְהִתְגַּיֵּר, וְרוֹצֶה לִכְנוֹס לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, צָרִיךְ לִטְבֹּל בְּמִקְוֶה, וְכֵן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לָצֵאת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, צָרִיךְ לִטְבֹּל בְּמִקְוֶה. כִּי עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, הוּא בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, לְחַבֵּר וּלְקָרֵב, בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל עִם דּוֹדָהּ, בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת תָּשׁוּב הֵ"א, לְהַחֲזִיר וּלְהָשִׁיב בְּחִינַת הַהֵ"א, בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר לִבְחִינַת שָׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, כַּיָּדוּעַ, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְעַלְּמִין וְנִתְכַּסִּין מֵחֵיזוּ דְּהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, וְנִכְלָלִין בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, בִּבְחִינַת מ"ה, בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל-כֵּן הַמִּקְוֶה מוֹשִׁיעַ וּמַצִּיל מִכָּל הַצָּרוֹת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוֹלֵךְ לוֹ שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, וְיֵשׁ לוֹ אֵיזֶה צַעַר, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נֶחְזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת, בִּבְחִינַת (יִרְמְיָה יד, ח): "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה", כִּי נֶחְזָר הַכֹּל לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, מִקְוָאוֹת, הֲלָכָה א).

לח.

כְּשֶׁצְּרִיכִין לַעֲלוֹת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, לְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ מִדַּם נִדּוּת, וּמִשְּׁאָר טֻמְאוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, [שֶׁכְּשֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי מֻכְרָח הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהִתְעַלֵּם וְלִגָּנֵז, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן יְנִיקָה חַס וְשָׁלוֹם לְהַחִיצוֹנִים יוֹתֵר מִדַּאי], עַל-כֵּן צְרִיכִים לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה הַנֶּעֱלֶמֶת, שֶׁשָּׁם אֵין לְהַסִּטְרָא אַחֲרָא שׁוּם אֲחִיזָה, וּלְשָׁם אֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ כְּלָל, וְשָׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וּכְשֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן לְשָׁם יְכוֹלִין לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ מֵהַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל כָּל הַטֻּמְאוֹת וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא, וְעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לַעֲלוֹת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁהוּא בִּינָה עָלְמָא דְּאָתֵי עָלְמָא דְּאִתְכַּסְּיָא, בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעֱלֶמֶת הַנַּ"ל, אוֹר הַגָּנוּז בְּחִינַת תְּשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת מֵימֵי הַמִּקְוֶה שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד, הַחֶסֶד חִנָּם הָעֶלְיוֹן וְהַנִּפְלָא מְאֹד, שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַנֶּעֱלֶמֶת הַנַּ"ל, כִּי הַמַּיִם קָדְמוּ לָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁקָּדַם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, וְעַל יָדָהּ הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה בְּלִי שׁוּם אִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא, מִשּׁוּם מַעֲשֶׂה וּזְכוּת שֶׁל הַנִּבְרָאִים, רַק עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה, בְּחֶסֶד חִנָּם לְבַד, וּבְזֶה הַחֶסֶד הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה מִבְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעֱלֶמֶת, וְעַל-יְדֵי-זֶה הַחֶסֶד יְכוֹלִין גַּם עַכְשָׁו אַחַר שֶׁכְּבָר נִתְּנָה הַתּוֹרָה וּפָגְמוּ בָּהּ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֶפְשָׁר הַכֹּל לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, וּלְהַעֲלוֹת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת נֶדֶר, בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּר, שֶׁאוֹמְרִים אָז כָּל נִדְרֵי. כִּי נֶדֶר וּמִקְוֶה וּתְשׁוּבָה, וְיוֹם כִּפּוּר, הַכֹּל בְּחִינַת אַחַת, בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה הָאוֹר הַגָּנוּז, וְאָז יִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ הַנֶּעֱלָם בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, וְאָז תִּתְבַּטֵּל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, "וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה יַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ", (זְכַרְיָה יג, ב), וְאָז יִתַּקֵּן הַכֹּל. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, נְדָרִים, הֲלָכָה ב).

לט.

כָּל הַטֻּמְאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה הָרַע, שֶׁנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ דַּיְקָא, הַיְנוּ תַּחַת הַזְּמַן. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה – עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁיִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל-כֵּן כָּל הַטְּמֵאִים הַבָּאִים לִטָּהֵר מִטֻּמְאָתָן, צְרִיכִין טְבִילָה בְּמִקְוֶה, כִּי תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הָיוּ הַמַּיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְעַל-כֵּן הֵם סְמוּכִים בְּיוֹתֵר לְקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי סֵדֶר הַזְּמַנִּים הוּא עַל-יְדֵי בְּרִיאַת הָאוֹר, (בְּרֵאשִׁית א, ה), "וַיִּקְרָא אֱלֹקִים לָאוֹר יוֹם" וְכוּ', אֲבָל בְּרִיאַת הַמַּיִם, הָיָה קֹדֶם לָזֶה. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, נִמְשָׁל לְמַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, (יְשַׁעְיָה יא, ט): "וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה, וְכוּ', כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים". וְעַל-כֵּן רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, הוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁל בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַגֵּר לִכְנוֹס, לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמַיִם, כִּי עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמַיִם הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי שָׁם בַּמַּיִם מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַקְּדֻשָּׁה וְהַטָּהֳרָה, מִבְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הַמְרַחֵף שָׁם, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַטְּהָרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, הוּא עַל-יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יְתַקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת הַטָּהֳרָה עַל-יְדֵי טְבִילָה שֶׁל כָּל הַטְּמֵאִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְאִי אֶפְשָׁר לִכְנוֹס לְשׁוּם קְדֻשָּׁה, כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה, וְיִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְקָרְבוּ לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, הֻכְרְחוּ לִטְבִילָה, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הִיא מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, מִבְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֵה מַיִם כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁמִּקְוֶה הוּא בִּינָה עָלְמָא דְּאָתֵי, לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁבַע מִדּוֹת, שִׁבְעָה יְמֵי הַבִּנְיָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הַזְּמַן. כִּי מִקְוֶה הוּא עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה בְּחִינַת טָהֳרַת אִשָּׁה לְבַעְלָהּ, עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֶה, כִּי עִקַּר סֵדֶר הַזְּמַנִּים הוּא בִּבְחִינַת הָאִשָּׁה, וְכָל תִּקּוּנָהּ עַל-יְדֵי בַּעְלָהּ, שֶׁמַּעֲלֶה וּמְקַשֵּׁר אוֹתָהּ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת, (קֹהֶלֶת ט, ט): "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה". וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַטֻּמְאוֹת נֶאֱחָזִים תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, [שֶׁזֶּה בְּחִינַת מָה שֶׁהָאִשָּׁה עֲלוּלָה בְּיוֹתֵר לִטָּמֵא, עַל-יְדֵי נִדָּה וְזִיבָה], וּבַעְלָהּ צָרִיךְ לְהַעֲלוֹתָהּ מִשָּׁם, וּלְקָשְׁרָהּ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִתְחַבֵּר בְּבַעְלָהּ, כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֶה, [כִּי הַכַּלָּה אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא רָאֲתָה, צְרִיכָה לִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים וְלִטְבֹּל קֹדֶם שֶׁתִּתְחַבֵּר בְּבַעְלָהּ הֶחָתָן], כִּי עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֶה, יוֹצֵאת מֵהַטֻּמְאָה הַנֶּאֱחֶזֶת תַּחַת הַזְּמַן, וְנִמְשָׁךְ עָלֶיהָ הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאָז דַּיְקָא הִיא רְאוּיָה לְהִתְחַבֵּר בְּבַעְלָהּ, וּלְהִתְקַשֵּׁר וְלִכָּלֵל בִּמְקוֹר הַחַיִּים, בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם נְשָׁמוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַהוֹלָדָה, כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, הוּא עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָל הַזְּמַן, וְנִתְחַבֵּר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בִּקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אִשָּׁה בְּבַעְלָהּ. אֲבָל זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמַיִם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לָצֵאת מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, הַנֶּאֱחָזִים תַּחַת הַזְּמַן, וּלְהִכָּלֵל בְּתוֹךְ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, מִילָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג).

מ.

הַמַּיִם שֶׁל "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל", נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מֵימֵי הַתּוֹרָה, שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל עַל-יְדֵי הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁנִּשְׁאָר בְּדַעַת הָאָדָם מֵאוֹר הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, וְזֶה בְּחִינַת, (יְשַׁעְיָה יב, ג): "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא כֻּלּוֹ טוֹב, כֻּלּוֹ אֶחָד, מִשָּׁם נִמְשָׁכִים כָּל מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה, לְהִוָּשַׁע עַל-יְדֵי-זֶה מִכָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וּמֵאֵלּוּ הַמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מְקַבְּלִין מֵימֵי הַתּוֹרָה בְּשָׂשׂוֹן, הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַכְּלִי שֶׁנַּעֲשֵׂית לְקַבָּלַת מֵימֵי הַתּוֹרָה מֵהַשִּׂמְחָה, שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁתִּרְגֵּם עַל פָּסוּק זֶה, (שָׁם, תַּרְגּוּם יוֹנָתָן): 'וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת מִבְּחִירֵי צַדִּיקַיָּא', כִּי כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם אוּלְפַן חֲדַת, נִמְשָׁכִין מִשָּׁם, וְזֶה מִבְּחִירֵי צַדִּיקַיָּא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָבֹא אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּלְקַבֵּל מִשָּׁם אוּלְפַן חֲדַת, בְּחִינַת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים, כִּי אִם עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי וּבְחִירֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהָבִיא אֶת כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית, וְאֵלּוּ הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַמִּקְוֶה הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶם, (יִרְמְיָה יד, ח): "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה", מוֹשִׁיעוֹ – וּוַדַּאי הַאי דִּמְקוֹרָא דְּמִקְוֶה בְּיָדֵיהּ, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, כִּי הֵם נִמְשָׁכִין מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה, שֶׁהֵם מוֹשִׁיעִין מִכָּל הַצָּרוֹת, בְּוַדַּאי וְכַנַּ"ל, כִּי הֵם נִמְשָׁכִין מִמְּקוֹר הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, (תְּהִלִּים לו, י): "כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים", וְזֶה "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה'", (יִרְמְיָה יז, יג). כִּי בְּהַמִּקְוֶה נִכְלָלִין בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בַּה' אֶחָד, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וּמִשָּׁם כָּל הַיְשׁוּעוֹת, וּמִשָּׁם כָּל הַטָּהֳרוֹת לְכָל הַטֻּמְאוֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵחֵיזוּ דְּהַאי עָלְמָא, שֶׁכֻּלָּם נִתְבַּטְּלִין עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין וְנִתְבַּטְּלִין בְּכָל גּוּפוֹ, מֵרֹאשׁ וְעַד עָקֵב בְּתוֹךְ מֵימֵי הַמִּקְוֶה, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה שֶׁנּוֹבְעִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַגֵּר שֶׁהָיָה מִתְּחִלָּה מֵהָשִּׁבְעִים עֲמָמִין, שֶׁהֵם הַהִפּוּךְ מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן יָכוֹל גַּם הוּא לְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ מִטֻּמְאָתוֹ, וְלִכְלֹל בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, בִּקְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֶה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעִים סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כְּנֶגֶד אַרְבָּעִים יוֹם שֶׁבָּהֶם נִתְּנָה הַתּוֹרָה, שֶׁנִּמְשְׁכָה מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל, וְהֻצְרְכָה לַעֲבֹר דֶּרֶךְ אַרְבָּעִים יוֹם, עַד שֶׁנִּצְטַיֵּר בְּאוֹתִיּוֹת וְדִבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּלִים, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלָהּ בְּזֶה הָעוֹלָם. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, מִילָה, הֲלָכָה ה, אוֹת טז).

מא.

הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, כִּי הַמַּיִם קָדְמוּ לָעוֹלָם, וְעַל-יְדֵי שֶׁנִּכְנָסִין בְּמַיִם, וְנִתְעַלֵּם שָׁם כָּל גּוּף הָאָדָם, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִטְהָר וְעוֹלֶה מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַטֻּמְאָה – הוּא מִבְּחִינַת הָרִחוּק מֵאֶחָד שֶׁהוּא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנִּתְקָרְבוּ יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, נִתְקָרְבוּ גַּם-כֵּן עַל-יְדֵי מִילָה וּטְבִילָה, וְכֵן הַגֵּר שֶׁבָּא לְהִתְגַּיֵּר צָרִיךְ מִילָה וּטְבִילָה, כִּי מִתְּחִלָּה צָרִיךְ לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת טֻמְאַת הָעַכּוּ"ם, זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת הָרַע וְהַשֶּׁקֶר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִסְתַּלֵּק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל וְנִפְרָד בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה, וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין זֻהֲמַת הָעָרְלָה וְנִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אוֹת אֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַטְּבִילָה בְּמִקְוֶה כַּנַּ"ל. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, עֲבָדִים, הֲלָכָה ב).

מב.

אִיתָא בַּסְּפָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַחֲזִיר הַנְּשָׁמָה כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֶה. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, גֵּרִים, הֲלָכָה א).

מג.

הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי הָעוֹסֵק לְקָרֵב נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, וְלִבְנוֹת מֵהֶם "הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ", הוּא צָרִיךְ לְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בָּהֶם, וְהוּא מְבַטֵּל הָרַע עַל-יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְאָז נַעֲשֶׂה "הַהֵיכָל הַקֹּדֶשׁ" הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'כִּסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט' (עַיֵּן לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א, סִימָן נט), וְהַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת רִבּוּעַ, בְּחִינַת מֵ"ם, וְזֶה בְּחִינַת הַמֵּ"ם סְאָה שֶׁל מֵי הַמִּקְוֶה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת מֵ"ם הַנַּ"ל, וּכְשֶׁנִּתְעַלֵּם בְּתוֹךְ הַמֵּ"ם סְאָה, וְנַעֲשֶׂה כִּסֵּא וּמֶרְכָּבָה לְהַמֵּ"ם הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כִּסֵּא מִשְׁפָּט, אָז נִטְהָר מִטֻּמְאָתוֹ וְנִכְנָע הָרַע שֶׁבּוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, (כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַיֵּן שָׁם), וְזֶה גַּם-כֵּן בְּחִינַת מִילָה וּטְבִילָה שֶׁל הַגֵּר. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, גֵּרִים, הֲלָכָה ג, אוֹת ד).

וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי-עֵצוֹת (אוֹת שַׁבָּת, סִימָן קכג), מֵעִנְיַן טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב-שַׁבָּת, וְכֵן הָרְחִיצָה וּטְבִילָה שֶׁבְּכָל בֹּקֶר, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ שָׁם: בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אָז עוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, וּמֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרְאִין שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים, שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִין בָּהֶם כָּל יְמוֹת הַחֹל, עַל-כֵּן יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְּאֵשָּׁא וְשׂוֹרֵף אוֹתָם, שֶׁזֶּהוּ סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב-שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁמְּעוֹרְרִין עֲלֵיהֶם אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט לִשְׂרֹף אוֹתָם, וְאָז אַחַר-כָּךְ כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הַמִּשְׁפָּט פְּעֻלָּתוֹ, עַל-יְדֵי כֹּחַ הָאֵשׁ שֶׁבּוֹ, שָׂרַף אֶת הָרַע וְהַחִיצוֹנִים, אָז אַחַר-כָּךְ נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד, [כִּי מִשְׁפָּט הוּא עַמּוּדָא דְּאֶמְצָעִיתָא, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַבְּחִינוֹת מֵאֵשׁ וּמִמַּיִם, עַל-כֵּן כְּשֶׁכְּבָר עָשָׂה הָאֵשׁ פְּעֻלָּתוֹ, אָז נִשְׁאָר הַמִּשְׁפָּט רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וַחֲסָדִים]. וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּעֶרֶב-שַׁבָּת אַחַר רְחִיצַת חַמִּין, וְזֶה בְּחִינַת מֵ"ם סְאָה שֶׁל הַמִּקְוֶה, כִּי הַמֵּ"ם הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט, וְזֶה גַּם-כֵּן בְּחִינַת הָרְחִיצָה בְּמַיִם אוֹ טְבִילָה בְּכָל בֹּקֶר. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, גֵּרִים, הֲלָכָה ג).

מד.

כָּל מִינֵי טֻמְאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, נִמְשָׁכִין רַק מִכְּפִירוֹת וֶאֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, זֻהֲמַת הַיֵּצֶר-הָרַע, שֶׁנִּקְרָא אֵל אַחֵר כְּפִירוֹת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל הַמַּיִם עֲמֻקִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁזֶּה סוֹד חֲפִירוֹת הַבְּאֵרוֹת מַיִם חַיִּים, שֶׁעָסְקוּ בָּהֶם הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הַיְנוּ לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים, מַיִם חַיִּים, שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַמִּקְוֵה מַיִם שֶׁמִּשָּׁם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַחְזֹר וּלְהוֹצִיא וּלְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל-יְדֵי-זֶה מְבַטְּלִין כָּל הַטֻּמְאוֹת וְכָל הַכְּפִירוֹת, וֶאֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת, בִּבְחִינַת, (יְחֶזְקֵאל לו, כה): "וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים, וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵימֵי הַמִּקְוֶה הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵעֻמְקָא דְּבֵירָא, מִבְּחִינַת בְּאֵר מַיִם חַיִּים בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וֶאֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת, וְאָז נִטְהָרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהֶם. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁתִּתְחַבֵּר אִשָּׁה בְּבַעְלָהּ, כִּי אִם עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמַיִם, כִּי בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁנִּקְרֵאת (מִשְׁלֵי לא, ל): "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִטְבֹּל בְּמַיִם, כְּדֵי לְטַהֵר עַצְמָן מִדַּם נִדּוּת, שֶׁהֵם זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת, וְלִזְכּוֹת לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעִקַּר גִּדּוּלָהּ עַל הַמַּיִם חַיִּים מַיִם עֲמֻקִּים. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, בְּכוֹר-בְּהֵמָה-טְהוֹרָה, הֲלָכָה ג, אוֹת ב).

מה.

כָּל הַטֻּמְאוֹת וְהַפְּגָמִים, בָּאִים עַל-יְדֵי חֲמִימוּת הַלֵּב דְּסִטְרָא-אַחֲרָא, שֶׁבּוֹעֵר הַלֵּב לְכָל הַתַּאֲווֹת, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְהִטָּהֵר מִטֻּמְאָתָן, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הָרוּחַ שֶׁבְּכַנְפֵי רֵאָה שֶׁמְּנַשֵּׁב עַל הַלֵּב לְקָרֵר חֲמִימוּתוֹ, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ הוּא בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת, (בְּרֵאשִׁית א, ב): "רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם", עַל-כֵּן עִקַּר הַטָּהֳרָה מִכָּל הַטֻּמְאוֹת הוּא עַל-יְדֵי הַמַּיִם. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, תְּרוּמוֹת-וּמַעַשְׂרוֹת, הֲלָכָה ג, אוֹת ו).

מו.

מֵ"ם סְאָה שֶׁבַּמִּקְוֶה, הֵם כְּנֶגֶד הַמֵּ"ם יוֹם שֶׁעָלָה מֹשֶׁה לַמָּרוֹם, שֶׁאָז עָשָׂה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לִתְשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל-כֵּן מִקְוֶה מְטַהֵר מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, וּמַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים, כִּי כָּל הַטֻּמְאוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים, שֶׁמִּשָּׁם יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַטֻּמְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, וּכְשֶׁרוֹצֶה לְטַהֵר עַצְמוֹ, צְרִיכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, בִּבְחִינַת מָ"ה, וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְזֶה עַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְנָס בְּמֵ"ם סְאָה שֶׁל מֵימֵי הַמִּקְוֶה, וְנִתְעַלֵּם וְנִתְכַּסֶּה שָׁם, עַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָל בִּבְחִינַת מָ"ה בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַטֻּמְאוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, וְעוֹלִין מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, וְגַם עַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, מֵאַחַר שֶׁנִּכְלָל עַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, עֵדוּת, הֲלָכָה ה, אוֹת ו).

מז.

עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְהַטָּהֳרָה הוּא הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא קָדוֹשׁ וְטָהוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, (וַיִּקְרָא יא, מד): "כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, (יוֹמָא, פֶּרֶק ח, משנה ט): 'הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל' וְכוּ', וְכָל הַטֻּמְאוֹת הֵם רַק מִבְּחִינַת כְּפִירוֹת, כִּי עֲבוֹדָה זָרָה מְטַמְּאָה כְּמֵת וּכְנִדָּה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּפִירוֹת הוּא רָחוֹק מֵהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, וְאָז שׁוֹרִין בּוֹ כָּל הַטֻּמְאוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וּמִשָּׁם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַדְּבָרִים הַמְּטַמְּאִין. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַטָּהֳרָה מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, הוּא עַל-יְדֵי מַיִם, שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת (מִשְׁלֵי כ, ה): "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ", שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִטְהָרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, וְזֶה בְּחִינַת, (יִרְמְיָה יד, ח): "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ", כִּי הַמַּיִם שֶׁל הַמַּעְיָן וּמִקְוֶה שֶׁמְּטַהֲרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, הֵם בְּחִינַת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת, בְּחִינַת, (מִשְׁלֵי יא, יד): "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", נִמְצָא שָׁעַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה, וְכֵן עַל כָּל פָּנִים עַל-יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת יָדַיִם בַּבֹּקֶר, עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין הַמַּעְיְנֵי הַיְשׁוּעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְנִטְהָרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת. 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, הֶפְקֵר-וְנִכְסֵי-הַגֵּר, הֲלָכָה ד, אוֹת ז).

מח.

מִקְוֶה הוּא בְּחִינַת הַדַּעַת הָעֶלְיוֹן שֶׁל מַחְלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא-אַחֲרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַמַּיִין מְסָאֲבִין בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל-כֵּן הַמִּקְוֶה הוּא תִּקּוּן לִפְגַם זֶה, בְּחִינַת (בְּרָכוֹת כב:), עֶזְרָא תִּקֵּן טְבִילָה לְבַעֲלֵי קְרָיִין.

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, פְּרִיָּה-וּרְבִיָּה, הֲלָכָה א).

מט.

הָעַכּוּ"ם הֵם כֻּלָּם בִּבְחִינַת אַכְזָרִיּוּת, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא מְחִיצָה פְּרוּסָה בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל-כֵּן הֵם נִלְכָּדִים בְּתַאֲוָה זוֹ בְּיוֹתֵר, וְזֶה גַּם-כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כִּי דַּם נִדּוּת זֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּין הַבָּא מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ וְאָז הַזִּוּוּג אָסוּר, וְעִקַּר הַטָּהֳרָה שֶׁל הַנִּדָּה וְכֵן שֶׁל הָעַכּוּ"ם הַבָּא לְהִתְגַּיֵּר, הוּא עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, כִּי מִקְוֶה הוּא בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת וְהָרַחֲמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַטָּהֳרָה, כִּי כְּשֶׁנִּפְגָּם הָרַחֲמִים וְהַדַּעַת וּמִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף, אָז עִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מֻכְרַחַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל קְדֻשַּׁת הָרַחֲמִים וְהַדַּעַת שֶׁבָּלְעָה. וְזֶה בְּחִינַת חֲפִירוֹת הַבְּאֵרוֹת שֶׁחָפַר אַבְרָהָם, שֶׁהוּא אִישׁ הַחֶסֶד, בְּחִינַת רַחֲמִים וְדַעַת שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת וְהַחֶסֶד, וְאַחַר פְּטִירַת אַבְרָהָם סִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים, וּכְדֵין, (בְּרֵאשִׁית כו, יח): " וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", הַיְנוּ שֶׁהִתְפַּלֵּל יִצְחָק אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה תְּפִלַּת הַמִּנְחָה שֶׁתִּקֵּן יִצְחָק, וְעַל-יְדֵי-זֶה חָזְרוּ וְנִתְגַּלּוּ מֵימֵי הַדַּעַת וְהָרַחֲמִים. וְזֶה גַּם-כֵּן בְּחִינַת מֵימֵי הַמִּקְוֶה, שֶׁמְּטַהֲרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, כִּי נִכְלָלִין עַל יָדָהּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת הָרַחֲמִים וְהַדַּעַת. (עַיֵּן לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב, סִימָן ח; וְתָבִין כָּל-זֶה). 

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, אִישׁוּת, הֲלָכָה ב, אוֹתִיּוֹת ו־ז).

נ.

כָּל הַטֻּמְאוֹת נִמְשָׁכִין מִמָּה שֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא מִתְגַּבֶּרֶת לִפְעָמִים, וְיוֹנֶקֶת מִמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, וְעִקַּר הַתִּקּוּן וְהַטָּהֳרָה הוּא כְּשֶׁחוֹתְכִין אוֹתָהּ מִשָּׁם, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי מֵימֵי הַחֶסֶד שֶׁנִּתְגַּלִּין עַל-יְדֵי הַתּוֹכָחָה שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבְּאֵרוֹת שֶׁחָפַר אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד, וְסִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים, וְאַחַר-כָּךְ חָזְרוּ וְנִתְגַּלּוּ עַל-יְדֵי יִצְחָק דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת הַתּוֹכָחָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַמַּיִם מְטַהֲרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, וְאֵין אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה נִטְהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כִּי אִם עַל-יְדֵי מַיִם. (עַיֵּן הֵיטֵב בְּלִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א, סִימָן ל; עַיֵּן שָׁם).

(לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת, גִּיטִּין, הֲלָכָה ד, אוֹת טו).

    1. פַּעַם אַחַת בְּרֹאשׁ-חֹדֶשׁ, כְּשֶׁהָיוּ מַתְחִילִין לְהִתְפַּלֵּל הוֹדוּ כַּנָּהוּג, הָלַךְ רַבֵּנוּ זַצוּקַ"ל אֶל מְקוֹם ר' נַפְתָּלִי שֶׁהָיָה מִתְפַּלֵּל גַּם-כֵּן שָׁם וְאָמַר לוֹ: נַפְתָּלִי, מִקְוֶה. וַיַּעַן וַיֹּאמֶר, אֵלֵךְ אַחַר הַתְּפִלָּה, וְאָמַר לוֹ רַבֵּנוּ זצוק"ל, בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ דַּארְף מֶען פְרִיעֶר גַיִין אִין וַואסֶער אֲרַיְין, (בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ קוֹדֵם הַתְפִילָה צְרִיכִים לִטְבֹּל בַּמִּקְוֶה), וְתֵכֶף חָלַץ ה"ר נַפְתָּלִי הַטַּלִּית וּתְפִלִּין וְהָלַךְ אֶל הַמִּקְוֶה, (אֲבָנֶי-הָבַּרְזֶל).
    2. מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל יָצָא פַּעַם אַחַת מִטְּבִילָתוֹ בַּמַּיִם, וְנֶהֱנָה אָז מְאֹד מֵהַמַּיִם, וְאָמַר אָז לְר' נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זַ"ל תַּלְמִידוֹ, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהַמַּיִם נִמְשָׁכִים מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן לְאֵין עֲרֹךְ בְּרוּחָנִיּוּת, (כַּמּוּבָא מִזֶּה בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל), עַל-כֵּן גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת יַגִּיעַ מֵהֶם טוֹבָה וְעֹנֶג לְהָאָדָם, (שִׂיחוֹת-וְסִפּוּרִים).
    3. עַל אוֹדוֹת הַהַמְתָּקָה וְהַטָּהֳרָה "בְּפֶלֶג אֱלֹהִים מָלֵא מַיִם", נִרְאֶה מִמְּסִלָּתוֹ לְהָבִין מָשָׁל וּמְלִיצָה שֶׁגַּם בְּפַשְׁטִיּוּת כַּוָּנָתוֹ לְהַרְבּוֹת בִּטְבִילַת מִקְוֶה, מַיִם, וּמֵאֵלּוּ הַמַּיִם זוֹכִים לְמֵימֵי הַתּוֹרָה וְהַלּוּחוֹת הַמּוּבָאִים בְּמַאֲמָר זֶה (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א, סִימָן סא), כַּנִּזְכָּר בְּבֵאוּרִי שֶׁבַּמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת (מַעֲשֶׂה מֵהַבֶּערְגִיר וְהֶעָנִי), וְגַם יֵשׁ לְבָאֵר עוֹד עַל אוֹדוֹת הַטְּבִילָה בְּמַיִם שֶׁמְּטַהֵר מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, (כַּאֲשֶׁר הִרְבּוּ לְדַבֵּר בָּזֶה אַדְמוֹ"ר וּמוֹהַרְנַ"ת זַ"ל), כִּי הִיא הַמִּכְסֶה וְהַהַסְתָּרָה מֵהָרוֹדְפִים הַנִּזְכָּרִים בְּמַעֲשֵׂה הַבֶּערְגִּיר, וְעִקַּר הֶכְרֵחַ הַטָּהֳרָה הִיא לְהָאִשָּׁה שֶׁבָּהּ נֶאֱחָזִים חֵילוֹת הַקְּלִפָּה וּמֻכְרַחַת לִבְרֹחַ וּלְהִתְחַבֵּא מֵהֶם (בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי) לְהִטָּהֵר וּלְהִנָּצֵל מֵהֶם, (בֵּאוּר-הַלִּקּוּטִים, סִימָן סא).
    4. בִּימֵי קַטְנוּתוֹ וְיַלְדוּתוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל, הָיָה רָגִיל מְאֹד לָרוּץ בְּכָל פַּעַם עַל קֶבֶר הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַצוּקַ"ל, לְבַקֵּשׁ מֵאִתּוֹ שֶׁיַּעַזְרוֹ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, וְהָיָה רָגִיל לֵילֵךְ לְשָׁם בַּלַּיְלָה, וּבִזְמַן הַחֹרֶף בְּעֵת שֶׁהָיָה הַקְּרִירוּת גָּדוֹל מְאֹד, הָיָה הוֹלֵךְ לְשָׁם בַּלַּיְלָה וּמִשָּׁם חָזַר וְהָלַךְ אֶל הַמִּקְוֶה, וְהָיָה שָׁם מִקְוֶה חוּץ לַמֶּרְחָץ, וּמִקְוֶה אֶחָד בְּתוֹךְ הַמֶּרְחָץ, וּבָחַר לוֹ לֵילֵךְ בְּהַמִּקְוֶה שֶׁחוּץ לַמֶּרְחָץ, בְּעֵת הַקְּרִירוּת גָּדוֹל וּכְבָר הָיָה קַר לוֹ מְאֹד מֵחֲמַת שֶׁבָּא מֵהַקֶּבֶר הַנַּ"ל, כִּי הָיָה דֶּרֶךְ רָחוֹק בֵּין בֵּיתוֹ לְהַבֵּית עָלְמִין, וְכֵן מֵהַבֵּית עָלְמִין לַמִּקְוֶה, מִלְּבַד הַשְּׁהִיּוֹת שֶׁנִּשְׁתַּהֵא הַרְבֵּה עַל הַקֶּבֶר, אַף-עַל-פִּי-כֵן אַחַר כָּל-זֶה הָיָה הוֹלֵךְ דַּוְקָא לִטְבֹּל בְּהַמִּקְוֶה שֶׁהָיְתָה עוֹמֶדֶת בַּחוּץ, כְּדֵי לְסַגֵּף עַצְמוֹ, וְכָל זֶה בְּהֶצְנֵעַ בַּלַּיְלָה, וְשָׁמַעְתִּי מֵאֶחָד שֶׁאָמַר שֶׁשָּׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, שֶׁבְּעֵת שֶׁעָשָׂה הַנְהָגוֹת אֵלּוּ לֹא הָיָה כִּי אִם בֶּן שִׁשָּׁה שָׁנִים, וְכָל-כָּךְ הָיָה מֻצְנָע בַּעֲבוֹדָתוֹ מִבְּנֵי אָדָם, עַד שֶׁפַּעַם אַחַת הָלַךְ לַמִּקְוֶה בַּבֹּקֶר בַּחֹרֶף, וּבָא מֵהַטְּבִילָה וְהַפֵּאוֹת הָיוּ לַחוֹת מֵהַמַּיִם, וְתָמְהוּ עָלָיו הָעוֹלָם שֶׁבַּחֹרֶף יִהְיֶה הָאָדָם חוֹפֵף רֹאשׁוֹ, כִּי לֹא עָלָה עַל דַּעְתָּם שֶׁהָיָה בְּמִקְוֶה, רַק סָבְרוּ שֶׁחָפַף רֹאשׁוֹ וְתָמְהוּ עָלָיו עַל שֶׁחָפַף רֹאשׁוֹ בִּקְרִירוּת כָּזֶה, וְהָיוּ מַחֲזִיקִים זֹאת לְמַעֲשֵׂה נַעֲרוּת שֶׁלּוֹ, כִּי הָיָה מֻצְנָע מְאֹד מְאֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ וְכוּ', (שִׁבְחֵי-הֲרַ"ן, סִימָן יט).
  • נִמְצָא בֵּין כִּתְבֵי יַד, הַוָּתִיק וְהֶחָסִיד יְרֵא אֱלֹקִים מֵרַבִּים, ר' נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זללה"ה, תַּלְמִיד מֻבְהָק לְמוֹרֵנוּ, הָרַב הַצַּדִּיק, מוֹהַרְנַ"ת זַצַּ"ל, בַּעַל הַמְחַבֵּר סֵפֶר "לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת", שֶׁכָּתַב מָה שֶׁשָּׁמַע פַּעַם אַחַת מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, בִּגְדֻלַּת זְהִירוּת טְבִילוֹת מִקְוֶה וְרָאִיתִי לְהַדְפִּיס הַדָּבָר פֹּה, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: הִנֵּה אָמַרְתִּי לִרְשֹׁם בִּכְתָב אֱמֶת מָה שֶׁשָּׁמַעְתִּי פַּעַם אַחַת מִפִּי מוֹרִי הָרַב הַצַּדִּיק מוֹהַרְנַ"ת זַצַּ"ל, מִגְּדֻלַּת הַזָּהִיר בִּטְבִילוֹת מִקְוֶה בְּכָל יוֹם תָּמִיד, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה הַתִּקְוָה חֲזָקָה שֶׁיִּתַּקֵּן כָּל מָה שֶׁעָבַר עַל הָאָדָם. וְהַמַּעֲשֶׂה כָּךְ הָיָה, בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה שְׁנַת תר"ה לפ"ק שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ, יָצָא קוֹל בְּאַשְׁמֹרֶת בֹּקֶר  שַׁבַּת-קֹדֶשׁ שֶׁנָּפְלָה הַתִּקְרָה, (שֶׁקּוֹרִין סְטֶלְיָא), בְּהַמֶּרְחָץ, וְאִי אֶפְשָׁר לִטְבֹּל בְּהַמִּקְוֶה לִכְבוֹד שַׁבַּת-קֹדֶשׁ, אַךְ אַחַר-כָּךְ כְּשֶׁהֵאִיר הַיּוֹם נוֹדַע אֲשֶׁר לֹא-כֵן הוּא הַדָּבָר, כִּי נָפְלָה בְּאֵיזֶה זָוִית רָחוֹק מֵהַמִּקְוֶה וִיכוֹלִים לִטְבֹּל בְּהַמִּקְוֶה, וְאָז הָלַךְ אַדְמוֹ"ר מוֹהַרְנַ"ת זַצַּ"ל לִטְבֹּל עַצְמוֹ בְּהַמִּקְוֶה, וְכָל אַנְשֵׁי הָעִיר הָלְכוּ גַּם-כֵּן לִטְבֹּל בְּהַמִּקְוֶה לִכְבוֹד בֹּקֶר שַׁבַּת-קֹדֶשׁ, וְאָז כְּשֶׁבָּא מֵהַמִּקְוֶה, וַאֲנַחְנוּ עָמַדְנוּ לְפָנָיו וְהוּא הִתְחִיל לְהָכִין עַצְמוֹ לִתְפִלַּת שַׁחֲרִית, וְאָמַר הַבְּרָכוֹת שֶׁקֹּדֶם הַקָּרְבָּנוֹת, וְאַחַר-כָּךְ הִתְחִיל לְהוֹדוֹת לַה' עַל אֲשֶׁר זָכָה לִטְבֹּל עַצְמוֹ בְּמִקְוֶה, וְהֶחֱיָה עַצְמוֹ בָּזֶה מְאֹד מְאֹד, וְאָמַר, אֲשֶׁר כְּבָר הָיָה מוּכָן לָלֶכֶת לִטְבֹּל עַצְמוֹ תַּחַת הַקֶּרַח, (שֶׁקּוֹרִין פַּאלָאנְקֶעא), בְּהַנָּהָר בּוּג שֶׁיֵּשׁ שָׁם בִּבְרֶסְלֶב, כִּי אָז בַּשָּׁנָה הַזֹּאת כְּבָר הָיָה בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה קְרִירוּת גְּדוֹלָה מְאֹד, וּכְבָר הָיָה נִקְרָשׁ הַנָּהָר הַנַּ"ל, וּמִבֵּיתוֹ לְהַנָּהָר בּוּג הָיָה רָחוֹק קְצָת, ואַף-עַל-פִּי-כֵן אָמַר שֶׁכְּבָר הָיָה מוּכָן לָלֶכֶת לִטְבֹּל עַצְמוֹ בְּהַנָּהָר הַנַּ"ל תַּחַת הַקֶּרַח, וּבִתְנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁעָשָׂה אָז בְּהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל, הָיָה מַרְאֶה אֵיךְ שֶׁהָיָה רָץ לְהַנָּהָר וְהָיָה מַפְשִׁיט אֶת בְּגָדָיו בִּזְרִיזוּת עָצוּם, וְהָיָה מְדַלֵּג לְתוֹךְ הָפַּאלָאנְקֶעא, וְנָתַן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר לֹא הֻצְרַךְ לְכָל זֶה וְהָיָה בְּאֶפְשָׁרִי לוֹ וּלְכָל אַנְשֵׁי הָעִיר לִטְבֹּל עַצְמוֹ בַּמִּקְוֶה לִכְבוֹד בֹּקֶר שַׁבַּת-קֹדֶשׁ. וְדִבֵּר אָז כַּמָּה דִּבּוּרִים מֵהַחִיּוּת וּמֵהַמְּשִׁיבַת נֶפֶשׁ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מִטְּבִילוֹת הַמִּקְוֶה עַד מְאֹד, וְאָז אָמַר, מִי שֶׁיִּהְיֶה חָזָק בִּטְבִילוֹת מִקְוֶה בְּכָל יוֹם תָּמִיד בְּוַדַּאי יִתַּקֵּן הַכֹּל, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְאָמַר, הִנֵּה תֵּבַת מִקְוֶה יֵשׁ לָהּ שְׁנֵי פֵּרוּשִׁים, א: לְשׁוֹן תִּקְוָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה'" (יִרְמְיָה יז, יג). ב: לְשׁוֹן מִקְוֵה מַיִם. וְאָמַר שְׁנֵי הַפֵּרוּשִׁים הֵם אֶחָד, כִּי אַךְ וְרַק כְּשֶׁנִּזְהָרִין בִּטְבִילוֹת מִקְוֶה מַיִם, עַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ תִּקְוָה שֶׁיִּתַּקֵּן כָּל מָה שֶׁעָבַר עַל הָאָדָם, וְאַחַר-כָּךְ עָנָה וְאָמַר עוֹד, הַבִּיטוּ וּרְאוּ הֲלֹא כְּשֶׁנּוֹדַע לְעֶזְרָא הַסּוֹפֵר שֶׁנִּכְשְׁלוּ יִשְׂרָאֵל בְּנָשִׁים נָכְרִיּוֹת וְצָעַק מָרָה עַל זֹאת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "בֹּשְׁתִּי וְנִכְלַמְתִּי לְהָרִים אֱלֹהַי פָּנַי אֵלֶיךָ", (עֶזְרָא ט, ו), וְאַחַר-כָּךְ בְּקַפִּיטִיל יוּ"ד כְּתִיב, (עֶזְרָא י, ב): "וַיַּעַן שְׁכַנְיָה בֶן יְחִיאֵל וְכוּ', אֲנַחְנוּ מָעַלְנוּ" וְכוּ', וְעַתָּה יֵשׁ מִקְוֶה לְיִשְׂרָאֵל, וּפֵרְשׁוּ יֵשׁ תִּקְוָה שֶׁיִּתַּקֵּן הַדָּבָר, וְאָמַר זֹאת בִּלְשׁוֹן מִקְוֶה דַּיְקָא, כִּי אַךְ וְרַק כְּשֶׁנִּזְהָרִין בִּטְבִילוֹת מִקְוֶה אָז יֵשׁ תִּקְוָה שֶׁיִּתַּקֵּן הַכֹּל, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

***

תְּפִלָּה מִסֵּפֶר לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת וּמִסֵּפֶר תְּפִלּוֹת הַבֹּקֶר: על טבילה במקווה:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתַּעַזְרֵנוּ זַכֵּנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמֵנוּ בְּכָל עֵת עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, וְנִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ טָהֳרָה וּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה עַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִכָּל הַטֻּמְאוֹת מִכָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲווֹנוֹת וְהַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאנוּ וְשֶׁעָוִינוּ וְשֶׁפָּשַׁעְנוּ לְפָנֶיךָ מִנְּעוּרֵינוּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וּלְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה עַל-יְדֵי הַמִּקְוֶה הַקְּדוֹשָׁה, וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי-זֶה דַּעַת גָּדוֹל וְרַחֲמִים רַבִּים וְתִתֵּן לָנוּ כֹּחַ וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְתִּיק עַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל זַרְעֵנוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וּלְבַטֵּל כָּל הַצָּרוֹת וְכָל הַגְּזֵרוֹת רָעוֹת עַל-יְדֵי-זֶה וְתוֹשִׁיעַ לָנוּ תָּמִיד עַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה הַקְּדוֹשָׁה וְהַנּוֹרָאָה מְאֹד, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה' מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה, וּתְזַכֵּנוּ לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת הַמִּקְוֶה שֶׁל חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, שֶׁאָז נִתְקָרְבוּ יִשְׂרָאֵל אֵלֶיךָ וְזָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל-יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה וְנִזְכֶּה כֻּלָּנוּ בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת לִטְבֹּל עַצְמֵנוּ בַּמִּקְוֶה הָעֶלְיוֹנָה בְּמִקְוֶה שֶׁל שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא רַחֲמִים גְּדוֹלִים וְרַבִּים וְחֶסֶד עֶלְיוֹן וְדַעַת גָּדוֹל מְאֹד וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת הַמִּקְוֶה הַזֹּאת בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ וְנִזְכֶּה לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמֵנוּ תָּמִיד וְלָצֵאת מְהֵרָה מֵחֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי טֻמְאָה וְלִכְנוֹס בְּתוֹךְ הַנּוּ"ן שַׁעֲרֵי קְדֻשָּׁה וִיקֻיַּם בָּנוּ מְהֵרָה מִקְרָא שֶׁכָּתוּב וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם, וּבְכֵן תַּעַזְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁאֶזְכֶּה לְטַהֵר אֶת עַצְמִי בְּכָל יוֹם עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, וְתִתֵּן לִי כֹּחַ שֶׁאוּכַל לֵילֵךְ בְּכָל יוֹם וָיוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה לְטַהֵר אֶת עַצְמִי בְּמִקְוֶה, וְעַל-יְדֵי שֶׁאֶכָּנֵס לַמִּקְוֶה אֶזְכֶּה לִסְתּוֹם עֵינַי מֵחֵיזוּ דְּהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, וְאֶתְעַלֵּם וְאֶתְכַּסֶּה בְּתוֹךְ מֵימֵי הַמִּקְוֶה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, וְלִהְיוֹת נִכְלָל בִּקְדֻשַּׁת עָלְמָא דְּאָתֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַדַּעַת וְהַשְׁגָּחָה עָלַי וְעַל כָּל זַרְעִי וְעַל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ, וְעַל-יְדֵי-זֶה אֶזְכֶּה לְהִוָּשַׁע מִכָּל מִינֵי צַעַר וְיִסּוּרִים וּלְהִטַּהֵר מִכָּל מִינֵי טֻמְאוֹת.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רַחֵם עָלַי וְהוֹשִׁיעֵנִי אֵיךְ לְהִתְפַּלֵּל אֵלֶיךָ עַל כָּל-זֶה כִּי אַתָּה מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ בְּעֵת צָרָה עָזְרֵנִי שֶׁנִּזְכֶּה לְדַבֵּק אֶת עַצְמֵנוּ אֵלֶיךָ וְאַתָּה תְּטַהֲרֵנִי מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, וּמִכָּל הַצָּרוֹת תּוֹשִׁיעֵנִי, וּתְחָנֵּנִי דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל בְּהַשְׁגָּחָתְךָ הַשְּׁלֵמָה וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת וְאַתָּה יוֹדֵעַ הַאֵיךְ וּבְאֵיזֶה הַמָּקוֹם נִתְעַלְּמוּ הַמֹּחִין שֶׁלָּנוּ, וְאֵין לָנוּ שׁוּם דַּעַת אֲמִתִּי וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּבְּרוּ עָלֵינוּ הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים כַּאֲשֶׁר אַתָּה יוֹדֵעַ צָרוֹת נַפְשִׁי וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁנָּפַלְתִּי וּפָגַמְתִּי בְּהַדַּעַת הָאֱמֶת וְנִדְמֶה לִי חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיֵּשׁ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע עַל-כֵּן רַחֵם עָלַי וְתֵן לִי דַּעַת אֲמִתִּי וְשֵׂכֶל קֹדֶשׁ שֶׁאֶזְכֶּה לִסְתּוֹם עֵינַי מֵחֵיזוּ דְּהַאי עָלְמָא וּבִפְרָט עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה בְּכָל יוֹם וּלְקַשֵּׁר אֶת עַצְמִי אֵלֶיךָ וּלְתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה וּלְצַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת אֲשֶׁר עוֹבְרִים עָלַי עַל-יְדֵי חֲטָאַי וּפְשָׁעַי הַמְרֻבִּים אֲשֶׁר הֵם טִמְטְמוּ אֶת דַּעְתִּי וְשִׂכְלִי וְעַל-יְדֵי-זֶה אֲנִי מַרְגִּישׁ מְאֹד הַיִּסּוּרִים וְצָרוֹת נַפְשִׁי אֲשֶׁר אֵין בִּי עוֹד כֹּחַ לְסוֹבְלָם, רַחֵם עָלַי בְּמַתְּנַת חִנָּם וְהַמְשֵׁךְ עָלַי הַשְׁגָּחָה מֵעָלְמָא דְּאָתֵי וּתְבַטֵּל כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים כִּי שָׂבְעָה בְרָעוֹת נַפְשִׁי וְחַיַּי לִשְׁאוֹל הִגִּיעוּ, וְאֵין שׁוּם תַּקָּנָה רַק לִצְעֹק אֵלֶיךָ וּלְדַבֵּק אֶת עַצְמִי בְּךָ וּבְתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה וּבְהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת אֲשֶׁר הוֹדִיעוּ לָנוּ כָּל-זֶה שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין אֶת עַצְמֵנוּ אֵלֶיךָ וְעַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת וְזוֹכִין לְבַטֵּל כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת עַד שֶׁזּוֹכִין שֶׁתַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע רַק עַל-יְדֵי הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, וְתַעֲשֶׂה קֵץ וְסוֹף מִכָּל הָעַכּוּ"ם הַמְּצֵרִים לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל, וּתְעַקְּרֵם וּתְשַׁבְּרֵם וּתְבַטְּלֵם מִן הָעוֹלָם וְתִתְנַהֵג הָעוֹלָם עַל-יְדֵי הַשְׁגָּחָתְךָ לְבַד כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד.

וְזַכֵּנִי שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל בִּקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה אַחַר טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּכָל יוֹם וּלְהַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלָּנוּ הַשְׁגָּחָתְךָ הַטּוֹבָה שֶׁתַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ נִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ וְתַאֲזִין שַׁוְעָתֵנוּ וְנִזְכֶּה לִבְכּוֹת בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּלֵב נִשְׁבָּר בֶּאֱמֶת לְפָנֶיךָ וְעַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת נִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, וְשִׂימָה דִּמְעוֹתַי בְּנֹאדְךָ וְעַל-יְדֵי הַבְּכִיָּה בְּכָל יוֹם נִזְכֶּה לְבַטֵּל כָּל הַצָּרוֹת מֵעָלֵינוּ וּלְבַטֵּל הַצַּעַר שֶׁלָּנוּ כַּאֲשֶׁר אַתָּה יוֹדֵעַ מַכְאוֹבֵי נַפְשִׁי וְצָרוֹת לְבָבִי אֲשֶׁר הִתְגַּבְּרוּ עָלַי מְאֹד בַּעֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים עַד אֲשֶׁר אֵין לִי כֹּחַ אֲפִלּוּ לִפְתֹּחַ אֶת פִּי וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתִי וְצַעֲרִי לְפָנֶיךָ וְלִשְׁפֹּךְ לִבִּי לִפְנֵי כִּסֵּא כְבוֹדֶךָ.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם זַכֵּנִי לֵילֵךְ בְּכָל יוֹם לְמִקְוֶה כְּשֵׁרָה לִטְבֹּל אֶת עַצְמִי קֹדֶם הַתְּפִלָּה וּלְהַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה עָלַי דַּעַת עֶלְיוֹן וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים הַנִּמְשָׁכִין מֵהַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת וְעַל-יְדֵי-זֶה יִהְיֶה נִשְׁלָם הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בֶּאֱמֶת עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא חֶסֶד עֶלְיוֹן וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים וְכָל זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁעַל-יְדֵי תּוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה מַמְשִׁיכִים עָלֵינוּ חֲסָדִים וְדַעַת עֶלְיוֹן עַד שֶׁנִּזְכֶּה לֵידַע שֶׁאַתָּה נִמְצָא בְּכָל מִינֵי הַסְתָּרוֹת, וְנִזְכֶּה לָצֵאת מִכָּל מִינֵי הַסְתָּרוֹת וְנִזְכֶּה לֵידַע בֶּאֱמֶת שֶׁאַתָּה הוּא עֶלְיוֹן עַל כָּל הָאָרֶץ וּמַלְכוּתְךָ בַּכֹּל מָשָׁלָה וִיקֻיַּם ה' מֶלֶךְ עוֹלָם וָעֶד אָבְדוּ גוֹיִם מֵאַרְצוֹ וְנִזְכֶּה לְהוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ וּמַלְכוּתְךָ מִדּוֹר לְדוֹר אֲשֶׁר מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עוֹלָמִים וּמֶמְשַׁלְתְּךָ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּלְהַחְזִירָם בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כִּי טוֹב ה' לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ יִמְלֹךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן.

***

הָעֳתַק מִתּוֹךְ כְּתַב יַד קֹדֶשׁ שֶׁל חַד מִקַּמָּאֵי מִגְּדוֹלֵי אֲנַ"שׁ, הָרַב הַצַּדִּיק קָדוֹשׁ וְטָהוֹר וְכוּ' וְכוּ', ר' אֶפְרַיִם זצוק"ל מִפְּשֶׁעדְבַּאז, מִגֹּדֶל עִנְיַן זְהִירוּת טְבִילַת מִקְוֶה בְּכָל יוֹם, שֶׁכָּתַב לְתַלְמִידוֹ ר' הִלֵּל זַ"ל.

בָּרוּךְ ה', ד' וַיִּגַּשׁ תש"ה לפ"ק, יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ תובב"א.

הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם אֶל כְּבוֹד יְדִידִי יַקִּירִי וַחֲבִיבִי כְּנַפְשִׁי, ה"ה הָרַבָּנִי הֶחָסִיד יָרֵא וְחָרֵד עַל דְּבַר ה', הַנָּגִיד, אִישׁ נֶאֱמַן רוּחַ, חָכָם וְנָבוֹן, נְדִיב לֵב רוֹדֵף צְדָקָה וָחֶסֶד וְכוּ', מוֹרֵנוּ הָרַב הִלֵּל נֵרוֹ יָאִיר.

אַחַר דְּרִישַׁת שְׁלוֹמוֹ הַטּוֹב תּוֹדָה לַקֵּל אִתָּנוּ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם יְרַחֵם הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ עַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם וְיוֹצִיאֵם מִצָּרָה לִרְוָחָה וְכוּ', וִיקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ לְאַרְצֵנוּ, וְיָבִיא לָנוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן סֶלָה.

וְעַתָּה בָּאתִי לְדַבֵּר אֵלֶיךָ אוֹדוֹת הַמִּקְוֶה אֲשֶׁר גִּלִּיתָ אֶת אָזְנִי שֶׁרְצוֹנְךָ לִתֵּן אֶלֶף לִירָה אֶרֶצְיִשְׂרְאֵלִית בְּעֹד חֹדֵשׁ תָּנוּחַ דַּעְתְּךָ כִּי שִׂמַּחְתָּ אוֹתִי בָּזֶה בִּרְאוֹתִי טוּב לִבְּךָ אַךְ הִנְנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ לִסְמֹךְ עַל הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ כִּי יָדוּעַ כִּי טְבִילַת מִקְוֶה מְבִיאָה לְטָהֳרָה וְלִקְדֻשָּׁה וּבְדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁמּוֹשִׁיעַ מִכָּל הַצָּרוֹת וּמִכָּל הַיִּסּוּרִין וְכוּ' וְהוּא חֶסֶד עֶלְיוֹן וְכוּ' יְעֻיַּן שָׁם בְּלִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן קַמָּא, סִימָן נו, סְעִיף קָטָן ז, וְתוּכַל לְהוֹסִיף לְהַבַּלָּן שֶׁל הַמִּקְוֶה עוֹד אֵיזֶה שִׁילִינְגּ עַל מִשְׁעַנְתּוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁיִּתְרַצֶּה שֶׁתּוּכַל לִטְבֹּל בַּמִּקְוֶה בְּכָל פַּעַם שֶׁתִּרְצֶה וּבְעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ יִהְיֶה לְךָ טוֹבָה גְּדוֹלָה עַל-יְדֵי-זֶה בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת כְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְיֵשׁ לוֹמַר רֶמֶז כִּי הַמִּקְוֶ"ה בְּגִימַטְרִיָּא יוֹסֵ"ף בְּחִינַת צַדִּיק כַּיָּדוּעַ כִּי הַמִּקְוֶה מְבִיאָה לִבְחִינַת בְּרִית כַּיָּדוּעַ מִדִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מַאן דְּנָטַר בְּרִית אִיקְּרֵי צַדִּיק' הִנֵּה שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם זְקֵנִי הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ מוֹרֵנוּ הָרַב דָּוִד זצוק"ל מִלֶּעְלוֹב שֶׁהָיָה דַּרְכּוֹ בַּקֹּדֶשׁ לִהְיוֹת הָלוֹךְ וְנָסוֹעַ לְהָרַבָּנִים שֶׁיִּשְׁתַּדְּלוּ לַעֲשׂוֹת מִקְוָאוֹת חַמִּין בִּימוֹת הַחֹרֶף כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הָאֲנָשִׁים לָלֶכֶת לַמִּקְוֶה בְּכָל יוֹם, וְשָׁאַל אוֹתוֹ רַב אֶחָד הֲלֹא עֶזְרָא תִּקֵּן טְבִילָה לְבַעֲלֵי קְרָיִין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מְצוּיִין וְכוּ' כְּתַרְנְגוֹלִים וְעַתָּה אִם נַעֲשֶׂה מִקְוָאוֹת חַמִּין עֲדַיִן יִהְיוּ מְצוּיִין וְכוּ' שֶׁיּוּכְלוּ לִטְבֹּל עַצְמָן בַּבֹּקֶר בְּמִקְוֶה חַמָּה, וְהֵשִׁיב לוֹ הַצַּדִּיק מוֹרֵנוּ הָרַב דָּוִד זַצַּ"ל הַנַּ"ל כִּי יָדוּעַ כִּי טָהֳרָה מְבִיאָה לִידֵי פְּרִישׁוּת אִם כֵּן כַּאֲשֶׁר יֵלְכוּ וְיִטְבְּלוּ עַצְמָן בְּמִקְוֶה יָבוֹאוּ מִמֵּילָא לִידֵי פְּרִישׁוּת עַל-יְדֵי הַטָּהֳרָה וּמִמֵּילָא לֹא יִהְיוּ מְצוּיִין וְכוּ' וְהוּטַב בְּעֵינֵי הָרַב תְּשׁוּבָתוֹ, וְצִיֵּת לִדְבָרָיו.

וְיֵשׁ לְעַיֵּן מָה שֶׁבְּיוֹם שֵׁנִי לֹא כְּתִיב כִּי טוֹב גַּם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן לֹא כְּתִיב סְתָם כִּי טוֹב רַק וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן מִקְוֶה רַק בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי אָמַר הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ יִקָּווּ הַמַּיִם וְכוּ' וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים אָז כַּאֲשֶׁר נִגְמַר מְלֶאכֶת הַמַּיִם וְהָיָה מִקְוֶה כְּדִכְתִיב וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם אָז נִכְפַּל בּוֹ כִּי טוֹב, וְיֵשׁ לוֹמַר קָרָא יַמִּי"ם רָאשֵׁי תֵּבוֹת מִ'קְוֵה יִ'שְׂרָאֵל י' מ'וֹשִׁיעַ כְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁהַמִּקְוֶה מוֹשִׁיעַ מִכָּל הַצָּרוֹת וּמִכָּל הַיִּסּוּרִין וְכוּ', וְיֵשׁ לוֹמַר מָה שֶׁאָמַר אֱלִיפָז לַעֲמָלֵק לֵךְ עַכְשָׁו וַחֲפֹר לָהֶן בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת כְּדֵי לִשְׁתּוֹת הֵן וּמִקְנֵיהֶן וְכוּ' אִם תַּעֲשֶׂה כֵּן תִּזְכֶּה וְתִירָשׁ וְתִנְחַל וְתָבֹא לָעוֹלָם הַבָּא אֲבָל הוּא לֹא עָשָׂה כֵּן אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁאָמַר לוֹ רִשּׁוּמוֹ שֶׁל דָּבָר מִיָּד יָצָא עֲמָלֵק לְהַחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר וַיָּבֹא עֲמָלֵק יְעֻיַּן שָׁם בְּתַנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ פֶּרֶק כ"ד, וְיֵשׁ לוֹמַר כִּי מֵחֲמַת שֶׁעֲמָלֵק הָיָה פִילוֹסוֹף וּמְחַקֵּר כְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בַּלִּקּוּטֵי תְּנֵינָא, סִימָן יט, וְהֵבִין בְּחָכְמָתוֹ לְהָרַע כִּי עִקַּר כַּוָּנַת אָבִיו אֱלִיפָז לְהָכִין לְיִשְׂרָאֵל בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת לְצֹרֶךְ מִקְוָאוֹת שֶׁיּוּכְלוּ יִשְׂרָאֵל לִטְבֹּל בָּהֶן וְלָבֹא לִידֵי טָהֳרָה כִּי אֱלִיפָז הָיָה מֵחֲסִידֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם כַּיָּדוּעַ אַךְ לֹא רָצָה לְגַלּוֹת לַעֲמָלֵק עִקַּר הַמְכֻוָּן וְאָמַר לוֹ כְּדֵי לִשְׁתּוֹת וְכוּ' וְזֹאת הַכַּוָּנָה כִּוֵּן, כֵּיוָן שֶׁאָמַר לוֹ רִשּׁוּמוֹ שֶׁל דָּבָר הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁהֵבִין בְּחָכְמָתוֹ וּבַחֲקִירָתוֹ שֶׁזֶּה הוּא רֹשֶׁם כְּדֵי לִשְׁתּוֹת רַק הָעִקָּר כַּוָּנַת אָבִיו לַמִּקְוָאוֹת וְאַגַּב יוּכְלוּ לִשְׁתּוֹת גַּם-כֵּן וְזֹאת הַכַּוָּנָה הָיָה כְּנֶגְדּוֹ מְאֹד כִּי כֹּחַ עֲמָלֵק הוּא לִפְגֹּם בְּרִית כְּדִכְתִיב אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י זַ"ל בְּפָרָשַׁת כִּי תֵצֵא לְשׁוֹן קְרִי שֶׁטִּמְּאָן וְכוּ' עַל-כֵּן לֹא רָצָה לַעֲשׂוֹת כְּדִבְרֵי אָבִיו רַק יָצָא לְהַחֲרִיב הָעוֹלָם הַיְנוּ לִלְחֹם עִם יִשְׂרָאֵל וְלִפְגּוֹם בְּרִיתָם חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא כְּמוֹ חֻרְבַּן הָעוֹלָם כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל כָּל הָאוֹחֵז בָּאַמָּה וּמַשְׁתִּין כְּאִלּוּ מֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם, וְיֵשׁ לוֹמַר בְּרֶמֶז כִּי מְבַטֵּ"ל מִקְוֶ"ה עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא עֲמָלֵ"ק, כִּי כֹּחַ עֲמָלֵק לְבַטֵּל מִקְוָאוֹת כְּדֵי לָבֹא לִידֵי פְּגַם הַבְּרִית חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל.

וּבָזֶה יֵשׁ לוֹמַר מָה שֶׁבָּא עֲמָלֵק לְהִלָּחֵם בִּרְפִידִים כְּדִבְרֵי חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כִּי רְפִידִים שֶׁרָפוּ יְדֵיהֶם מִן הַמִּצְוֹת שֶׁנִּסּוּ אֶת ה' וְכוּ' שֶׁאָמְרוּ הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ וְכוּ', וְיֵשׁ לוֹמַר כִּי יָדַיִם מְרַמְּזִין לְמִקְוֶה דִּכְתִיב בְּפָרָשַׁת מְצֹרָע וְיָדָיו לֹא שָׁטַף בַּמָּיִם וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִּׁ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁלֹּא טָבַל מִטֻּמְאָתוֹ וְכוּ' וְזֶה שֶׁהוֹצִיא הַכָּתוּב טְבִילַת גּוּפוֹ שֶׁל זָב בִּלְשׁוֹן שְׁטִיפַת יָדַיִם לְלַמֶּדְךָ שֶׁאֵין בֵּית הַסְּתָרִים טָעוּן בִּיאַת מַיִם אֶלָּא הָאֵבֶר הַגָּלוּי כְּמוֹ הַיָּדַיִם וְעַיֵּן שָׁם, וְהִנֵּה בִּרְפִידִים לֹא הָיָה מַיִם כְּלָל וְצָעֲקוּ הָעָם אֶל מֹשֶׁה כְּדִכְתִיב וַיָּרֶב הָעָם עִם מֹשֶׁה וַיֹּאמְרוּ תְּנוּ לָנוּ מַיִם וְנִשְׁתֶּה וְכוּ' לָמָּה זֶּה הֶעֱלִיתָנוּ מִמִּצְרַיִם לְהָמִית וְכוּ' בַּצָּמָא וְכוּ' יְעֻיַּן שָׁם, וְלֹא הִזְכִּירוּ שֶׁאֵין לָהֶם מִקְוֶה לִטְבֹּל בּוֹ רַק דִּבְּרוּ מֵעִנְיַן הַצִּמָּאוֹן הֲרֵי שֶׁלֹּא חָשְׁשׁוּ לְמִקְוֶה, בִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כֹּחַ בְּיַד עֲמָלֵק לָבֹא לְהִלָּחֵם עִמָּהֶם, גַּם יֵשׁ לוֹמַר נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת הָאֱלֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ, צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו סוֹפֵי תֵּבוֹת הֵם אוֹתִיּוֹת מִקְוֶה, אֶת הָאֱלֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ סוֹפֵי תֵּבוֹת עוֹלִים בְּגִימַטְרִיָּא בְּלִ"י הִרְהוּ"ר עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַשְּׁנֵי תֵּבוֹת הָרָצוֹן שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁהָיָה נֹחַ זָהִיר בִּטְבִילַת מִקְוֶה הָיָה זוֹכֶה לִהְיוֹת אִישׁ צַדִּיק נוֹטֵר בְּרִית גַּם בְּלִי הִרְהוּר כַּנַּ"ל. גַּם שָׁמַעְתִּי אוֹמְרִים בְּשֵׁם הַצַּדִּיק (נֶכֶד אַדְמוֹ"ר מוֹהַרְנַ"ת זצוק"ל) ר' מִיכְלִי זַ"ל חֲסִיד בְּרֶסְלֶב, רַבּוֹת רָעוֹת צַדִּיק וּמִכֻּלָּם יַצִּילֶנּוּ ה' סוֹפֵי תֵּבוֹת שֶׁל צַדִּיק וּמִכֻּלָּם יַצִּילֶנּוּ ה' הֵם אוֹתִיּוֹת מִקְוֶה.

דִּבְרֵי יְדִידְךָ וְאוֹהַבְךָ הֶחָפֵץ טוֹבָתְךָ בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן בְּוַדַּאי כָּל מָה שֶׁכָּתַבְתִּי לְךָ הַכֹּל בְּכֹחַ רַבֵּנוּ זַצַּ"ל 

אֶפְרַיִם 

***

עוֹד לְהַנַּ"ל

הָעֳתַק מִמִּכְתַּב רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר תש"ב לִפְרָט קָטָן, מָה שֶׁכָּתַב לְתַלְמִידוֹ ר' הִלֵּל זַ"ל מֵעִנְיַן מִקְוֶה.

…הִנֵּה יְדִידִי יַקִּירִי וַחֲבִיבִי יְמֵי חֹדֶשׁ נִיסָן מְמַשְׁמְשִׁים וּבָאִים לִקְרָאתֵנוּ וְיָדוּעַ דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁהִזְהִיר מְאֹד לִהְיוֹת רָגִיל בִּטְבִילַת מִקְוֶה, וְאָמַר שֶׁבְּיָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים תְּחִנָּה כְּגוֹן, בְּיוֹמֵי דְּנִיסָן וְכַיּוֹצֵא וְכוּ' צְרִיכִין לִהְיוֹת רָגִיל בְּיוֹתֵר בִּטְבִילַת מִקְוֶה וְכוּ' יְעֻיַּן שָׁם בְּלִקּוּטֵי-תְּפִלּוֹת וּבְהַתִּקּוּן-הַכְּלָלִי. יְהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם זֹאת בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת וְכָל דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים.

וְיֵשׁ לוֹמַר רְאָיָה וְרֶמֶז לִדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, כְּתִיב הַיּוֹם אַתֶּם יֹצְאִים בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב, יֹצְאִי"ם כְּתִיב בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וּבְגִימַטְרִיָּא מִקְוֶ"ה, לְרַמֵּז שֶׁבִּימֵי נִיסָן לִהְיוֹת רָגִיל בִּטְבִילַת מִקְוֶה. וְיֵשׁ לוֹמַר עוֹד כִּי עַל-יְדֵי הַמִּקְוֶה יוֹצְאִים מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה.

***

עוֹד אֵיזֶה לִקּוּטִים יְקָרִים מִדִּבְרֵי תַּלְמִידֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ זי"ע, אֲשֶׁר לְמַעֲלַת טְבִילַת מִקְוֶה בְּכָל יוֹם מְעוֹרְרִים.

א) אָמְרוּ עַל הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ זי"ע שֶׁזָּכָה לְכָל הַהֶאָרָה שֶׁהָיָה לוֹ, הַכֹּל מֵחֲמַת הַמִּקְוָאוֹת, שֶׁהָיָה תָּמִיד בִּטְבִילוֹת. וּמִקְוָאוֹת בִּתְמִידוּת טוֹב יוֹתֵר מֵהַתַּעֲנִית, כִּי הַתַּעֲנִית מַחְלִישׁ הַגּוּף מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, וְטוֹב יוֹתֵר שֶׁהַכֹּחַ שֶׁמֵּנִיחַ בַּתַּעֲנִית יִתֵּן הַכֹּחַ הַהוּא בְּלִמּוּד תּוֹרָה וּבִתְפִלָּה שֶׁיִּתְפַּלֵּל בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ וְכוּ', וּבָזֶה יָבֹא לְמַדְרֵגָה, (אוֹר תּוֹרָה).

ב) עִנְיַן כַּוָּנַת הַמִּקְוֶה שֶׁנִּתְעַלֵּם הָאָדָם בְּמִקְוֶה שֶׁהִיא הַבִּינָה שֶׁהִיא הַתְּשׁוּבָה וְאוֹר הַלֹּבֶן הַמַּדִּיחַ כָּל הַפְּגָמִים וְהוּא שֵׁם אֶקְיֶ"ק בְּמִלּוּאוֹ כָּזֶה: אָלֶ"ף הֵ"ה יוּ"ד הֵ"ה, גִּימַטְרִיָּא מִקְוֶה. וְאַחַר-כָּךְ יוֹצֵא מִשָּׁם וְנוֹלָד בְּרִיָּה חֲדָשָׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים נא, יב): "לֵב טָ'הוֹר בְּ'רָא לִ'י" וְכוּ' רָאשֵׁי תֵּבוֹת 'טָבַל', "וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי" (שָׁם), וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, (יוֹמָא, פֶּרֶק ח, מִשְׁנָה ט): "אַשְׁרֵיכֶם יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מִי אַתֶּם מִטַּהֲרִים" וְכוּ', "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה', מָה מִקְוֶה מְטַהֵר" וְכוּ', כִּי עִנְיַן טָהֳרַת יוֹם כִּפּוּר וְטָהֳרַת הַמִּקְוֶה עִנְיָן אֶחָד, וְהַכֹּל בִּתְשׁוּבָה לִפְנֵי הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ בְּהִתְבּוֹנְנוּת גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה נִקְרָא "מִי" לְרֹב הֶעְלֵם הִתְבּוֹנְנוּת הַזֶּה וְאֵינוֹ מִתְגַּלֶּה כִּי אִם בְּיוֹם כִּפּוּר וּבִשְׁעַת הַמִּקְוֶה, (לִקּוּטֵי יְקָרִים).

ג) אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, 'הָרוֹחֵץ יָדָיו לִתְפִלָּה כְּאִלּוּ טָבַל'. כִּי נוֹדַע סוֹד הַמִּקְוֶה הוּא מִלְּשׁוֹן אֲסִיפָה וְהַכְנָסָה, כִּי מִקְוֶה הוּא סוֹד בְּחִינַת עוֹלַם הָאַחְדוּת עוֹלַם הַמַּחֲשָׁבָה, כִּי נוֹדָע שֶׁעִקַּר הָאָדָם הוּא הַמַּחֲשָׁבָה, וּבְמָקוֹם שֶׁהָאָדָם חוֹשֵׁב שָׁם הוּא כֻּלּוֹ, וּכְשֶׁחוֹשֵׁב אָנֶה וָאָנָה נִקְרָא פִּזּוּר הַנֶּפֶשׁ, כִּי הַנֶּפֶשׁ הִיא הַמַּחֲשָׁבָה כַּנּוֹדָע, וּכְשֶׁבָּא לַמִּקְוֶה הוּא סוֹד שֶׁבָּא לְעוֹלַם הָאַחְדוּת שֶׁשָּׁם נֶאֱסָפִים וְנִקְוִוים כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת, כִּי בִּתְחִלָּה הָיָה בְּעָלְמָא דְּפֵרוּדָא מְקוֹם הַשְּׁבִירָה, וּכְשֶׁבָּא לְעוֹלַם הָאַחְדוּת אֵין שָׁם אֲחִיזָה לַקְּלִפּוֹת, לָכֵן הַצַּדִּיק הַמְקֻשָּׁר בְּעוֹלַם הַמַּחֲשָׁבָה נֶאֱמַר עָלָיו, (מִשְׁלֵי יב, כא): "לֹא יְאֻנֶּה לַצַּדִּיק כָּל אָוֶן" וְכוּ', וְעַל-כֵּן כָּל הָרוֹחֵץ יָדָיו שֶׁמְּטַהֵר מִדּוֹתָיו שֶׁהֵם הָאַהֲבָה וְיִרְאָה שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּהֶן לִכְלוּךְ וְזֻהֲמָא שֶׁל אַהֲבוֹת וְיִרְאוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, עַל-יְדֵי-זֶה בָּא גַּם-כֵּן לְעוֹלַם הָאַחְדוּת, וְעַל-כֵּן הוּא כְּאִלּוּ טָבַל וְכוּ', (מְאוֹר עֵינַיִם).

[אָמַר הַמַּעֲתִיק: מוּבָן מִזֶּה שֶׁמִּקְוֶה מְסֻגֶּלֶת לְטָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה].

ד) כְּשֶׁאָדָם נִכְנָס וְנִתְעַלֵּם וְנִתְכַּסֶּה בְּמִקְוֶה, הוּא כְּעֻבָּר בְּבֶטֶן אִמּוֹ וְכוּ', וְנוֹלָד בְּרִיָּה חֲדָשָׁה וְכוּ', (עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל).

ה) עִנְיַן הַמִּקְוֶה שֶׁנִּכְנָס בָּהּ הַבַּעַל תְּשׁוּבָה, לְהוֹרוֹת כִּי נִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה, עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְכַּסֶּה בְּמַיִם, וְאַחַר-כָּךְ חוֹזֵר וְהֹוֶה כִּבְרִיָּה חֲדָשָׁה. וְטַעַם הַטְּבִילָה בְּמַיִם, מִפְּנֵי שֶׁתְּחִלַּת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם נִתְהַוֶּה הַכֹּל מִתּוֹךְ הַמַּיִם וְכוּ', וְיִרְאֶה אֶת עַצְמוֹ אַחַר הַטְּבִילָה כְּאִלּוּ נִבְרָא בְּאוֹתָהּ שָׁעָה, וְיִתֵּן אֶל לִבּוֹ בְּדִמְיוֹן כִּי כְּמוֹ שֶׁנִּתְחַדֵּשׁ בְּגוּפוֹ, כָּךְ יְחַדֵּשׁ גַּם-כֵּן פְּעֻלּוֹתָיו לְטוֹב, וְיַכְשִׁיר מַעֲשָׂיו בְּדַרְכֵי הַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, וְכֵן אַחַר מְסִירַת נֶפֶשׁ בְּדל"ת דְּאֶחָד, וְהָרְאָיָה מִן הַגֵּר שֶׁבָּא לִכְלַל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי טְבִילָה בְּמִקְוֶה דַּוְקָא, כָּל שֶׁכֵּן אִישׁ יִשְׂרָאֵל שֶׁהַטְּבִילָה גּוֹרֶמֶת לוֹ טָהֳרָה וּקְדֻשָּׁה, (אוֹר הַגָּנוּז).

ו) "יִרְאַת ה' טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד", (תְּהִלִּים יט, י) – אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם שֶׁיַּשִּׂיג תַּכְלִית יִרְאַת ה', לִלְמֹד תּוֹרָה בִּרְתֵת וְזִיעַ, וּבְאֵימָה וּבְיִרְאָה כִּנְתִינָתָהּ מִסִּינַי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְכֵן לְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה, וּלְהִתְפַּלֵּל בִּרְתֵת וְזִיעַ, כִּי אִם עַד שֶׁיִּהְיֶה נִזְהָר בִּטְבִילַת עֶזְרָא וְכוּ', וְרַבּוֹתֵינוּ חַכְמֵי הַשַּׁ"ס לֹא בִּטְּלוּהוּ – אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁאֵין רֹב הַצִּבּוּר יְכוֹלִין  לַעֲמֹד בָּהּ וְכוּ', אֲבָל אוֹתָם הָאֲנָשִׁים הָרוֹצִים לְהַשִּׂיג גּוּפֵי הַתּוֹרָה וּמִצְוֹת, וְרוֹצִין לִלְמֹד פְּשָׁטֵי תּוֹרָה בְּיִרְאָה וְאַהֲבָה וְכוּ', כָּרָאוּי, בִּפְרָט אִם רוֹצִים לִלְמֹד סִפְרֵי קַבָּלָה, שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה אַחֲרָיוּת גָּדוֹל וְכוּ', וּבִפְרָט הַלּוֹמֵד עִם אֲחֵרִים, וְרוֹצֶה לְהַכְנִיס בְּלִבָּם יִרְאַת ה', וּלְקָרֵב אוֹתָם לְהַשֵּׁם-יִתְבָּרַךְ, ושֶׁיִּהְיֶה אוֹר תּוֹרָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ מוֹפִיעַ עַל תַּלְמִידָיו, וְתַלְמִידֵי תַּלְמִידָיו וְכוּ', עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, הֵן הֵם צְרִיכִים לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בִּטְבִילָה זוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת, "יִרְאַת ה' 'טְהוֹרָה' עוֹמֶדֶת לָעַד" (שָׁם), טְהוֹרָה דַּיְקָא. (מָאוֹר וָשֶׁמֶשׁ, פָּרָשַׁת אֱמֹר). 

[וְעַיֵּן שָׁם שֶׁהַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ זי"ע וְהָרַבִּי ר' אֱלִימֶלֶךְ זי"ע הִזְהִירוּ עַל זֶה מְאֹד מְאֹד עַיֵּן שָׁם בְּפָרָשַׁת אֱמֹר].

ז) דַּע כִּי מָסֹרֶת קַבָּלָה הִיא בְּיָדֵינוּ מֵחַכְמֵי הָאֱמֶת, שֶׁאַרְבַּע מֵאוֹת כִּתּוֹת הַטֻּמְאָה שׁוֹרֶה עַל הַטָּמֵא, וּכְדֵי לְהַעֲבִיר אוֹתָן הַכִּתּוֹת שֶׁל רוּחַ הַטֻּמְאָה, צָרִיךְ אַרְבָּעִים סְאָה מַיִם וְכוּ'. וְעִם הֱיוֹת שֶׁהָאָדָם הוּא מֻרְכָּב מִד' יְסוֹדוֹת, אֵין טָהֳרָתוֹ אֶלָּא בְּמַיִם, וְהַטַּעַם, מִפְּנֵי שֶׁהַטֻּמְאָה הוּא רוּחַ, כְּאָמְרוֹ (זְכַרְיָה יג, ב): "וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה אַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ", וְהָרוּחַ אֵין בְּטִבְעוֹ לִכְנוֹס בְּתוֹךְ הַמַּיִם, וּכְשֶׁהַטָּמֵא נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּיִם נִשְׁלָךְ מִמֶּנּוּ אוֹתוֹ רוּחַ הַטֻּמְאָה. וְלָכֵן הִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְטָמֵא, לִכָּנֵס בְּמַיִם כָּל גּוּפוֹ, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נִשְׁאַר רֹאשׁ שֵׂעָר אֶחָד חוּץ לַמַּיִם, לֹא נִטְהַר, שֶׁשָּׁם נֶאֱחֶזֶת כָּל הַטֻּמְאָה וְחוֹזֶרֶת וְשׁוֹרָה עַל הַגּוּף וְכוּ'. וְעַל דֶּרֶךְ הַסּוֹד מַיִם רוֹמְזִים לְמִדַּת הַחֶסֶד, וְשָׁם הוּא סוֹד הַטָּהֳרָה מֵהַפְּגָם, כְּאָמְרוֹ (מִשְׁלֵי טז ו): "בְּחֶסֶד וֶאֱמֶת יְכֻפַּר עָוֹן", וּמֵימֵי הַחֶסֶד מִמִּדַּת הַחָכְמָה נִשְׁפָּעִים וְכוּ'. 

(חֶסֶד לְאַבְרָהָם, לְהָרַב אַבְרָהָם אֲזוּלַאי).

תַּם וְנִשְׁלַם שֶׁבַח לָאֵל בּוֹרֵא עוֹלָם

 

 

מאמר זה מתוך הספר מקווה ישראל אל מנת שלא יחסר הוספנו את ההקדמה בסוף:

הַקְדָּמָה

אָמַר הַמַּעֲתִיק, הִנֵּה כַּאֲשֶׁר זָכִינוּ שֶׁנִּדְפְּסוּ עַל יָדֵינוּ בְּעֶזְרָתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמָּה וְכַמָּה מִסִּפְרֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה, הוּא אַדְמוֹ"ר מוֹהֲרַ"ן מִבְּרֶסְלֶב זי"ע הַמְּלֵאִים עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת לַכֹּל תִּקּוּנֵי הַמִדוֹת, לְכָל אָדָם וּלְכָל מָקוֹם וּלְכָל זְמַן. וּרְצוֹנֵנוּ וְכִסּוּפֵנוּ חָזָק וּנְקַוֶּה וּנְצַפֶּה – שֶׁנּוּכַל עוֹד לְזַכּוֹת אַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַדְפָּסַת שְׁאָר סִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל.

אֲבָל אַחַר הַתִבּוֹנְנּוּת, אָמַרְנוּ, שֶׁכְּפִי הַמְבֹאָר בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וּבִפְרָט בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הַגָּדוֹל וְהַכּוֹלֵל לְכָל הַמִּדּוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית, וַאֲשֶׁר לָזֶה גִּלָּה וְיִסֵּד רַבֵּנוּ זַ"ל עִנְיַן אֲמִירַת הָעֲשָׂרָה קַפִּיטִיל תְּהִלִּים, שֶׁהֵם: טז, לב, מא, מב, נט, עז, צ, קה, קלז, קנ. וְאָמַר, שֶׁהָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרִים הָאֵלּוּ הֵם תִּקּוּן גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד לִפְגַם הַבְּרִית, אַךְ כְּפִי הַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, אֲשֶׁר רֵאשִׁית וִיסוֹד הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, וְהִזְהִיר הַרְבֵּה עַל זֶה, וְכֵן תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ מוֹהַרְנַ"ת זי"ע הִזְהִיר מְאֹד עַל זֶה, "וְהִבְטִיחַ, שֶׁמִּי שֶׁיִּהְיֶה חָזָק בִּטְבִילַת מִקְוֶה בְּכָל יוֹם תָּמִיד, בְּוַדַּאי יִתַּקֵּן כָּל פְּגָמָיו, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְיִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְכָל טוּב שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת".

אַךְ הֱיוֹת שֶׁדִּבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים הַמְעוֹרְרִים וּמְחַזְּקִים, וּמְדַבְּרִים מִמַּעֲלַת טְבִילַת מִקְוֶה, וּלְכָל מָה שֶׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי-זֶה, מְפֻזָּרִים בְּהַדְּרוּשִׁים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּסִפְרֵי "לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן" וּבְסִפְרֵי "לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת" וְלֹא כָּל אֶחָד יִמְצָא מְבֻקָּשׁוֹ בְּנָקֵל, לָזֹאת נִתְעוֹרַרְנוּ לְקַבֵּץ אֶל מָקוֹם אֶחָד כָּל הַמַּאֲמָרִים וְהַהִתְעוֹרְרוּת הַמְדַבְּרִים מִמַּעֲלַת הַזּוֹכֶה לִטְבֹּל בְּמִקְוֶה בְּכָל יוֹם, וּלְהַדְפִּיסָם בַּקּוּנְטְרֵס הַקָּטָן הַזֶּה וּלְחַלְּקָם בְּיַעֲקֹב וְלַהֲפִיצָם עַל כָּל פְּנֵי תֵּבֵל. וְקָרָאנוּ שֵׁם הַקּוּנְטְרֵס הַזֶּה "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל" עַל שֵׁם הַכָּתוּב (יִרְמְיָה יד, ח) "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ עַל זֶה מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל כִּי 'מִקְוֶה' הוּא גַּם לְשׁוֹן 'תִּקְוָה', כִּי אַךְ וְרַק כְּשֶׁנִּזְהָרִים בִּטְבִילַת מִקְוֶה – יֵשׁ תִּקְוָה שֶׁיִּתַּקֵּן הַכֹּל.

וִיהִי רָצוֹן, שֶׁזְּכוּת הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֲמִתִּיִּים יַעֲמֹד לָנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לִשְׁמִירַת וּלְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת כָּל הַמִּדּוֹת, וְיֻמְתְּקוּ מֵעָלֵינוּ כָּל הַדִּינִים וְהַצָּרוֹת, וְנִזְכֶּה לְבִיאַת גּוֹאֵל צֶדֶק וִיקַבֵּץ נִדָּחֵינוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן. 

כתבה קודמת

מנצח או מנוצח? ויכוחים לא מובלים לשום מקום!

כתבה הבאה

ראש השנה: איך להתכונן, מה עושים בראש השנה הנהגות ותפילות

תוכן נוסף

אמונה: כל השאלות שרציתם לדעת על אמונה

אמונה: כל השאלות שרציתם לדעת על אמונה

17/04/2024
אליהו הנביא: כל מה שתרצו לדעת על אליהו הנביא

אליהו הנביא: כל מה שתרצו לדעת על אליהו הנביא

08/05/2024
פרעה מלך מצרים | הסבר ופרשנות על פרעה על פי התורה.

פרעה מלך מצרים | הסבר ופרשנות על פרעה על פי התורה.

14/04/2024
פרד"ס – הפירוש של המילה פרד"ס על פי התורה

פרד"ס – הפירוש של המילה פרד"ס על פי התורה

31/01/2024
בית המקדש: בניין הבית וחורבנו בימינו.

בית המקדש: בניין הבית וחורבנו בימינו.

05/09/2024
להודות ולהלל – בחג החנוכה

להודות ולהלל – בחג החנוכה

08/05/2024
כתבה הבאה
ראש השנה: איך להתכונן, מה עושים בראש השנה הנהגות ותפילות

ראש השנה: איך להתכונן, מה עושים בראש השנה הנהגות ותפילות

כתיבת תגובה לבטל

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מוסדות ומפעלי קהילת חסידי ברסלב יבנאל

בית התבשיל אהל אברהם

עמותת ישמח צדיק מפעילת מוסדות היכל הקודש ברסלב יבנאל :
הוקמה על ידי מוהרא"ש זיע"א הצדיק מיבנאל ואחראית על ענייני הקהילה הקדושה ביבנאל ועל המוסדות שהקים מוהרא"ש הקדוש.

 קרן ההדפסה היכל הקודש, בית התבשיל "אהל אברהם", "מקווה מלכה", בתי כנסת ובתי מדרש "היכל הקודש", מקווה לגברים, תלמוד תורה "ילדי חן", בית ספר לבנות "בית פייגא", גני ילדים "גני אשר" ישיבה קטנה "בית שלמה", כולל אברכים "אור המאיר", כולל הוראה "תפארת בנימין" ועוד 

 

משרדי המוסדות:
רחוב רבי נחמן מברסלב 1, ת.ד. 421 יבנאל, מיקוד 15225
טלפון רב-קווי: 04-6656666 פקס: 04-6105705
שעות מענה טלפוני: ימים א'-ה' בין השעות 09:00-21:00
מספר עמותה: 580390136
*כל התרומות מוכרות על פי סעיף 46 לפקודת מס הכנסה

מסמך מדיניות פרטיות

קטגוריות מובילות

  • רבי נחמן מברסלב
  • רבי נתן מברסלב
  • הצדיק מיבנאל
  • חדשות ברסלב
  • דף היומי לצפייה
  • הילולת הצדיקים
  • סיפורי ניסים
  • חנות קרן הדפסה
  • תרומות
  • קהילת חסידי ברסלב יבנאל

עקבו אחרינו ברשתות החברתיות

Facebook-f Twitter Youtube

רוצים לקבל עדכונים?

רוצים לקבל מאיתנו חיזוק יומי לואצאפ? לחצו כאן וכתבו לנו הודעה

לירן מושקוביץ בניית אתרים ושיווק דיגיטלי

כל הזכויות שמורות ל"עמותת ישמח צדיק" מפעילת מוסדות היכל הקודש יבנאל

אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

כל הזכויות שמורות לעמותת ישמח צדיק ע"ר ©

ברוך שובך!

התחבר לחשבונך

שכחת את הסיסמא?

שחזר את הסיסמא

הכנס בבקשה את שם המשתמש או כתובת המייל שלך כדי לשחזר את הסיסמא.

התחבר

Add New Playlist

Accessibility by WAH
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

כל הזכויות שמורות לעמותת ישמח צדיק ע"ר ©