• דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

היום

כ״ו בשבט ה׳תשפ״ו – 13/02/2026
יום שישי, פברואר 13, 2026
ברסלב סיטי
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • הכל
    • אומן - חדשות
    • אומן - מאמרים
    • אומן - ספרים וקונטרסים
    • אומן ראש השנה כל השנים
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים לצפייה
    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    מזג האוויר באומן

    מזג האוויר באומן

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • הכל
    • אומן - חדשות
    • אומן - מאמרים
    • אומן - ספרים וקונטרסים
    • אומן ראש השנה כל השנים
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים לצפייה
    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    מזג האוויר באומן

    מזג האוויר באומן

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
ברסלב סיטי
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
בית ספרייה טקסטואלית אוצר החיים

קונטרס החיים בידיך

יְעוֹרֵר וִיחַזֵּק אֶת כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל עַל יִקְרַת הַחַיִּים, וְיִתֵּן עֵצוֹת נִפְלָאוֹת אֵיךְ לִשְׁמֹר עַל חַיָּיו, וְיִהְיֶה שָׁמוּר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִים וּפוּרְעָנוּת הַמְּצוּיִים עַכְשָׁו, וִיגַלֶּה אֵיךְ הָאָדָם יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ יָמָיו וּשְׁנוֹתָיו בַּטּוֹב וּבַנְּעִימִים.

ברסלב סיטי מאת ברסלב סיטי
04/01/2023
בתוך אוצר החיים, ספרייה טקסטואלית
זמן קריאה:1 min read
0
קונטרס החיים בידיך
Share on FacebookShare on Twitter

קוּנְטְרֵס

תוכן עניינים הצג
1. הַחַיִּים בְּיָדֶיךָ
2. א. כשאדם מכניס בעצמו אמונה בורא מלאכי שמירה
3. ב. הקב"ה נמצא אפילו במדרגות הכי נמוכות
4. ג. לבחור בין החיים לבין המוות
5. ד. השמחה שומרת את האדם מכל הצרות
6. ה. להזהר במאכלות אסורים

הַחַיִּים בְּיָדֶיךָ

 

א. כשאדם מכניס בעצמו אמונה בורא מלאכי שמירה

צָרִיךְ שֶׁתֵּדַע, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, אֲשֶׁר הַחַיִּים וְהַמָּוֶת בְּיָדֶיךָ, אִם תִּבְחַר בְּחַי הַחַיִּים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתָרוּץ אַחֲרָיו יִתְבָּרַךְ, וְתַכְנִיס בְּעַצְמְךָ אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ – אָז תִּזְכֶּה לְחַיִּים. וְאִם חַס וְשָׁלוֹם, תַּפְרִיד אֶת עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ – אָז יִהְיֶה לְךָ הַמָּוֶת; כִּי בֶּאֱמֶת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בָּרָא אֶת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, כְּדֵי שֶׁיַּכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ פָּנִים אֶל פָּנִים, הַיְנוּ שֶׁאָדָם צָרִיךְ לְהַגִּיעַ אֶל מַדְרֵגָה כָּזוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁיִּסְתַּכֵּל רַק עַל רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ הַמְּחַיֶּה וּמְהַוֶּה אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, וְדוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר – הֵם עֶצֶם עַצְמִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה גִּלּוּי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְהַכְנִיס בְּעַצְמוֹ אֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע שֶׁאֵין בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, שֶׁהָאָדָם מַחְדִּיר בְּעַצְמוֹ אֶת הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהַכֹּל לַכֹּל אֱלֹקוּת גָּמוּר הוּא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל בְּחַי הַחַיִּים וְנִשְׁמַר מֵהַכֹּל; כִּי הָאֱמוּנָה שֶׁאָדָם מַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גְּמוּרָה, זֶה הַיְּסוֹד שֶׁל כָּל הַחַיִּים, וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם – כְּדֵי לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ פָּנִים אֶל פָּנִים, וְעַל־כֵּן מִי שֶׁמִּתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה, וְיוֹדֵעַ וָעֵד שֶׁאֵין בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה וּמְהַוֶּה אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמַר מִכָּל מִינֵי מָוֶת וּמַרְעִין בִּישִׁין וְצָרוֹת וְיִסּוּרִים, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׁמוּר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִין; כִּי מִי שֶׁמַּכְנִיס בְּעַצְמוֹ אֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְסֻבָּב עִם מַלְאֲכֵי הַשְּׁמִירָה שֶׁשּׁוֹמְרִים אוֹתוֹ, שֶׁלֹּא יֶאֱרַע לוֹ שׁוּם רַע; וְעַל־כֵּן כָּל אֵלּוּ שֶׁמִּתְחַזְּקִים בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתָמִיד מִסְתַּכְּלִים עַל כָּל דָּבָר בְּרוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכוֹלְלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְיוֹדְעִים אֲשֶׁר תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, חָמְרִיּוּת, עָבְיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה, גַּם־כֵּן נִכְלֶלֶת וּמִתְבַּטֶּלֶת אֶל הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ זוֹכִים לְהִכָּלֵל בְּחַי הַחַיִּים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם חַיִּים אֲרֻכִּים, עֲרֵבִים וּמְתוּקִים; כִּי עִקַּר הַחַיִּים שֶׁל הָאָדָם תָּלוּי כְּפִי הָאֱמוּנָה, שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּמְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי אֶל הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא; וְעַל־כֵּן כָּל אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁזּוֹכִים לְהִכָּלֵל יוֹתֵר בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וּמְבַטְּלִים אֶת עַצְמוּתָם לְגַבֵּי עַצְמוּת הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, עַל־יְדֵי־זֶה הֵם חָיִּים חַיִּים אֲמִתִּיִּים, חַיִּים עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים, וּמִתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁעָה וּבְכָל רֶגַע, וְחַיֵּיהֶם הֵם חַיִּים שֶׁל אֹשֶׁר וְכָבוֹד, כִּי מֵאִיר עֲלֵיהֶם מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. לֹא־כֵן מִי שֶׁמְּנַתֵּק עַצְמוֹ מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁנּוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְפִירוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד אֶת עַצְמוֹ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא אֵלָיו הַמָּוֶת, כִּי נֶעֱלָמִים וְנִסְתָּרִים מִמֶּנּוּ מַלְאֲכֵי הַשְּׁמִירָה, וְאָז הוּא מִסְתּוֹבֵב בְּזֶה הָעוֹלָם בְּלִי שְׁמִירָה, וְחַיָּיו מְרוֹרִים כַּמָּוֶת, כִּי 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם נִקְרָאִים מֵתִים' (בְּרָכוֹת יח:), עַד שֶׁלְּבַסּוֹף כָּלִים לְגַמְרֵי; כִּי מִי שֶׁכּוֹפֵר בַּכֹּל, לְבַסּוֹף מֵת בְּמִיתָה מְשֻׁנָּה, וְלָכֵן אִם אַתָּה רוֹאֶה שֶׁאֶחָד מֵת בְּמִיתָה מְשֻׁנָּה, סִימָן שֶׁבּוֹ בָּרֶגַע, אוֹ מִקֹּדֶם אוֹ לִפְנֵי יוֹם אוֹ לִפְנֵי שָׁבוּעַ, לִפְנֵי חֹדֶשׁ אוֹ לִפְנֵי שָׁנָה – נֶעֱקַר מִן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְהִרְהֵר אַחֲרָיו יִתְבָּרַךְ; וְעַל־כֵּן רְאֵה אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וְאַל תְּהַרְהֵר אַחֲרָיו יִתְבָּרַךְ, אֶלָּא תֵּדַע שֶׁתַּכְלִית הַיְּדִיעָה שֶׁלֹּא נֵדַע כְּלָל, וְאֵין יוֹדְעִים כְּלוּם, וְזוֹ שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, שֶׁמַּאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אַף שֶׁהוּא דָּבָר נֶגֶד הַטֶּבַע, שֶׁאֵינוֹ מֵבִין – אֵיךְ יָכוֹל לִהְיוֹת דָּבָר כָּזֶה? וְאֵיךְ הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַנְהִיג אֶת עוֹלָמוֹ, הֵפֶךְ הַדַּעַת וְהַשֵּׂכֶל?! עִם כָּל זֹאת מִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְיוֹדֵעַ וָעֵד אֲשֶׁר אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בּוֹרֵא מַלְאֲכֵי הַשְּׁמִירָה שֶׁשּׁוֹמְרִים אוֹתוֹ; כִּי בְּכָל מַחֲשָׁבָה וְהִרְהוּר שֶׁאָדָם חוֹשֵׁב וּמְהַרְהֵר וּמַכְנִיס אֶת עַצְמוֹ בְּתוֹךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְיוֹדֵעַ וָעֵד אֲשֶׁר אֵין בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה וּמְהַוֶּה וּמְקַיֵּם אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, בָּזֶה הוּא בּוֹרֵא מַלְאֲכֵי הַשְּׁמִירָה שֶׁשּׁוֹמְרִים אוֹתוֹ; כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה לָאָדָם הִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן כָּל אֵלּוּ שֶׁזּוֹכִים לְהִכָּלֵל תָּמִיד בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, עַל־יְדֵי־זֶה הֵם זוֹכִים שֶׁנִּבְרָאִים מִמַּחְשְׁבוֹתֵיהֶם הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁחוֹשְׁבִים מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ מַלְאֲכֵי הַשְּׁמִירָה. וְלָכֵן רְאֵה לְחַזֵּק אֶת עַצְמְךָ בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתָמִיד תִּסְתַּכֵּל עַל רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּבְכָל מָקוֹם שֶׁאַתָּה רַק הוֹלֵךְ – תַּעֲלֶה אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה אֶל לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וְתִהְיֶה בָּטֵל וּמְבֻטָּל בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא לְגַמְרֵי, וּתְצַיֵּר בְּדַעְתְּךָ אֵיךְ שֶׁהַכֹּל לַכֹּל הוּא אוֹר אֶחָד, וְאַתָּה נִכְלָל בְּתוֹךְ הָאוֹר, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה יִמָּשְׁכוּ עָלֶיךָ חַיִּים עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים; אַשְׁרֵי מִי שֶׁנִּכְלַל בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וּמְבַטֵּל אֶת עַצְמוּתוֹ הַגַּשְׁמִית, וְנִכְלָל בְּעֶצֶם עַצְמִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ חַיִּים עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים, וּמַלְאֲכֵי הַשְּׁמִירָה שׁוֹמְרִים אוֹתוֹ, וְהוּא בָּטוּחַ שֶׁהֵיכָן שֶׁיֵּלֵךְ יִהְיֶה שָׁמוּר מִכָּל הַמַּזִּיקִים וּמִכָּל הַמַּרְעִין בִּישִׁין, כִּי הָאֱמוּנָה בְּעַצְמָהּ שׁוֹמֶרֶת אֶת הָאָדָם; אַשְׁרֵי מִי שֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בָּעִתִּים הַלָּלוּ בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ.

ב. הקב"ה נמצא אפילו במדרגות הכי נמוכות

צָרִיךְ שֶׁתֵּדַע, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, כִּי "הַחַיִּים בְּיָדֶיךָ", הַיְנוּ מָסְרוּ לָאָדָם בְּחִירָה לִבְחֹר בַּחַיִּים, וְחַס וְשָׁלוֹם בַּמָּוֶת, הַמָּוֶת זֶה הַכְּפִירוּת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת, שֶׁמְּנַתֵּק אֶת עַצְמוֹ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר – צָרוֹת וְיִסּוּרִים, קַטְנוּת וּמַכְאוֹבִים, לֹא כֵן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא הַפֶּתַח וְהַשַּׁעַר לִכָּנֵס עַל יָדָהּ בְּהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; כִּי כָל מַה שֶּׁהָאָדָם מַחְדִּיר בְּעַצְמוֹ אֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ חַיִּים אֲמִתִּיִּים וְנִצְחִיִּים, כִּי הָאֱמוּנָה הִיא הַסּוֹף וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַיְדִיעוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם בָּא אֶל זֶה הָעוֹלָם לֵידַע וּלְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעִקָּר שְׁלֵמוּת הַהַשָּׂגָה – לֵידַע שֶׁתַּכְלִית הַיְּדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, שֶׁזֶּה סוֹד הָאֱמוּנָה, תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַיְדִיעוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת, שֶׁהוּא יוֹדֵעַ וּמַשִּׂיג, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע כְּלָל, רַק לְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גְּמוּרָה, שֶׁזֶּה סוֹד (יְשַׁעְיָה מד, ו): אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹקִים; אֲנִי – הוּא סוֹד הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁיּוֹדֵעַ, שֶׁבְּכָל דָּבָר 'אֲנִי' נִמְצָא, אֲפִלּוּ בַּמַדְרֵגוֹת הֲכִי נְמוּכוֹת וִירוּדוֹת, עָלָיו לֵידַע שֶׁאֵין בִּלְעָדָיו נִמְצָא, רַק הוּא יִתְבָּרַךְ נִמְצָא. וְזֶה אֲנִי רִאשׁוֹן – הַמַּדְרֵגָה וְהַהַשָּׂגָה הָרִאשׁוֹנָה לְהַגִּיעַ אֵלֶיהָ בְּזֶה הָעוֹלָם, לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע אֲשֶׁר 'אֲנִי' אוֹתִיּוֹת 'אַיִן', שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וְתָמִיד יִמְצָא אֶת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, וּכְשֶׁאָדָם כְּבָר זוֹכֶה לֶאֱמוּנָה בְּרוּרָה וּמְזֻכֶּכֶת שֶׁאֵין בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, אָז הוּא עוֹלֶה מִדַּרְגָּה לְדַרְגָּה עַד רוּם כָּל הַדַּרְגּוֹת, שֶׁזֶּה וַאֲנִי אַחֲרוֹן – כִּי הַהַתְחָלָה הִיא מֵהָאֱמוּנָה וְהַסּוֹף הוּא הָאֱמוּנָה, תָּמִיד צְרִיכִים לְהַשִּׂיג בֶּאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא זוֹכֶה לִחְיוֹת חַיִּים עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים, וְכָל מַה שֶּׁיּוֹתֵר מַשִּׂיגִים בְּהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ – מִתְחַזֶּקֶת הָאֱמוּנָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְזוֹ תַּכְלִית הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַהַשָּׂגוֹת וְהַיְדִיעוֹת זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה; כִּי לִזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם פָּנִים וָאֹפֶן, אֶלָּא אִם זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב אֶל צַדִּיק אֲמִתִּי, צַדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחוֹ לְהַכְנִיס וּלְהַחְדִּיר הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲפִלּוּ בַּפְּחוּתִים וְהַקְּטַנִּים מְאֹד, כִּי כָּל הַהַשָּׂגוֹת וְהַיְדִיעוֹת בְּגִלּוּי אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הֵם רַק בְּסוֹד 'מָטֵי וְלֹא מָטֵי', שֶׁהוּא תּוֹפֵס וְאֵינוֹ תּוֹפֵס; כִּי כָּל הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת הוּא 'בְּגִין דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל'; כִּי בֶּאֱמֶת עַל־פִּי חָכְמוֹת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּלָל, כִּי יוּכַל לִטְעוֹת בְּחָכְמָתוֹ כְּדֶרֶךְ שֶׁטָּעוּ וְנָבוֹכוּ הַמְּחַקְרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים, עַד שֶׁבָּאוּ לְאֶפִּיקוֹרְסוּת גְּמוּרָה, עַל־יְדֵי טָעוּת חָכְמָתָם הַנָּבוֹכָה, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל־כֵּן הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא הַחִיּוּת שֶׁל הָאָדָם; כִּי בְּרֶגַע שֶׁהָאָדָם חַי רַק עִם אֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה חַי בְּכָל פַּעַם חַיִּים חֲדָשִׁים, לֹא כֵן מִי שֶׁהוֹלֵךְ אַחַר חָכְמוֹת וַחֲקִירוֹת, נוֹפֵל לְאֶפִּיקוֹרְסוּת, מִינוּת וּכְפִירוּת, וְהוּא מֵת לְגַמְרֵי, וְנַעֲשֶׂה הֶפְקֵר לַכֹּל, וְהוּא מוּעָד לְקַבֵּל אֶת כָּל הָעֳנָשִׁים הַקָּשִׁים בְּזֶה הָעוֹלָם; וְעַל־כֵּן אִם רוֹאִים שֶׁאֶחָד נֶהֱרַג בְּמִיתָה מְשֻׁנָּה, סִימָן שֶׁבְּאֵיזֶה שָׁלָב עָקַר אֶת עַצְמוֹ מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה.

וְעַל־כֵּן אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, אִם אַתָּה רוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמְךָ חִיּוּת מֵאוֹר הַפָּנִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, לְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, זֶה נַעֲשֶׂה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה יְתֵרָה, שֶׁהוּא עוֹסֵק לְהַכְנִיס בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלֵידַע שֶׁתַּכְלִית הַיְּדִיעָה שֶׁלֹּא נֵדַע כְּלָל, אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹקִים – הַיְנוּ מַתְחִילִים עִם הָאֱמוּנָה, וּמְסַיְּמִים עִם הָאֱמוּנָה, מַתְחִילִים עִם 'אֲנִי' שֶׁהוּא 'אַיִן', וּמְסַיְּמִים עִם 'אֲנִי' שֶׁהוּא 'אַיִן', לֵידַע, אֲשֶׁר מִבַּלְעֲדֵי יִתְבָּרַךְ אֵין אֱלֹקִים, כִּי הַכֹּל אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא. כְּשֶׁאָדָם מַחְדִּיר בְּעַצְמוֹ יְדִיעוֹת אֵלּוּ, אָז הוּא חַי חַיִּים עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים, וְנִשְׁמַר מִכָּל רַע, וְהֵיכָן שֶׁרַק הוֹלֵךְ, הוּא מְסֻבָּב עִם גִּלּוּי אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָל בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא; וְעַל־כֵּן תִּשְׁתַּדֵּל, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, לְהִתְקָרֵב אֶל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, הַנּוֹרָא וְהַנִּפְלָא שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה, הַמְּגַלֶּה וּמְפַרְסֵם אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לַהֲכִי יְרוּדִים וּלְהֲכִי פְּחוּתִים, וְאַף שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה וְכָבֵד לְךָ לִמְצֹא אֶת הַצַּדִּיק הַזֶּה, כִּי יֵשׁ עָלָיו הַרְבֵּה הַסְתָּרוֹת, הַעֲלָמוֹת וְכִסּוּיִים, שֶׁמְּכַסִּים וּמַסְתִּירִים וּמַעֲלִימִים אוֹתוֹ, כִּי הַסָּמֵ"ךְ־מֵ"ם מְפַחֵד מִמֶּנּוּ מְאֹד, וִיגַלֶּה וִיפַרְסֵם אֶת כָּל הַצְּבוּעִים וְהַשַּׁקְרָנִים, אֲשֶׁר אֵין בָּהֶם מְאוּמָה, וְהֵם סְתָם עוֹבְדִים עַל בְּנֵי־אָדָם עִם כָּל מִינֵי כִּשּׁוּף וּסְגֻלּוֹת שֶׁל הַבְלֵי הַבְלֵי הֲבָלִים, כִּי אֵינָם יוֹדְעִים מֵחַיֵּיהֶם כְּלָל, וְלֹא דַּי שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהַנְהִיג אֶת עַצְמָם, אֵיךְ הֵם יְכוֹלִים לְהַנְהִיג עוֹד אֶת אֲחֵרִים?! עִם כָּל זֹאת אוֹתָם מְפַרְסֵם הַסָּמֵ"ךְ־מֵ"ם, וְרָצִים אַחֲרֵיהֶם הֲמוֹן אֲנָשִׁים, בַּאֲשֶׁר כָּל אֶחָד וְאֶחָד חוֹשֵׁב שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶה תִּקּוּן אוֹ תַּקָּנָה אֶצְלָם, וּלְבַסּוֹף עוֹבְרִים לָהֶם הַחַיִּים בַּהֶבֶל וּבָרוּחַ. לֹא־כֵן הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בְּמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה, נוֹרָאָה וְנִפְלָאָה מְאֹד, הַדָּבוּק בְּחַי הַחַיִּים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְיֵשׁ בְּכֹחוֹ לְהַמְשִׁיךְ גַּם עָלֶיךָ חַיִּים עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים, חַיִּים רוּחָנִיִּים גִּלּוּי אֱלֹקוּת, שֶׁיְּבַטֵּל אֶת הַחֹמֶר הָעָב וְהַגַּס, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעֲלִים וּמַסְתִּיר אֶת נִשְׁמָתְךָ, דַּיְקָא עַל הַצַּדִּיק הַזֶּה מִתְפַּשְּׁטִים כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהָעִכּוּבִים שֶׁבָּעוֹלָם, לֹא לָלֶכֶת אֵלָיו וְלֹא לָבוֹא וּלְהִתְחַמֵּם בְּאוֹרוֹ הַגָּדוֹל; וְעַל־כֵּן עֲשֵׂה זֹאת, אֵיפוֹא, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, וּתְחַפֵּשׂ יוֹמָם וָלַיְלָה אַחַר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה, הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה נוֹרָאָה וְנִפְלָאָה, שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחוֹ לְהָאִיר גַּם עָלֶיךָ אֶת אוֹר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וִינַתֵּק אוֹתְךָ מֵהַמָּוֶת, שֶׁהֵן: הַכְּפִירוּת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְהַלֵּיצָנוּת הַנִּמְצָאוֹת עַכְשָׁו בָּעוֹלָם, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַזֶּה תִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ לְגִלּוּי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר אֵין בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, וְתַכְלִית הַיְּדִיעָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים כְּלוּם, רַק מְחַזְּקִים אֶת עַצְמָם בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָאִים מַלְאֲכֵי הַשְּׁמִירָה, שֶׁתִּהְיֶה נִשְׁמַר מִכָּל רַע; אַשְׁרֵי מִי שֶׁמִּתְקָרֵב אֶל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא חַי עִמָּנוּ בַּדּוֹר הַזֶּה.

ג. לבחור בין החיים לבין המוות

צָרִיךְ שֶׁתֵּדַע, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, שֶׁ"הַחַיִּים בְּיָדֶיךָ", הַיְנוּ לִבְחֹר בֵּין חַיִּים, שֶׁהוּא הָאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וּבֵין הַמָּוֶת, שֶׁהוּא כְּפִירוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, וְאֵיךְ זוֹכִים לִבְחֹר בַּחַיִּים? עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת; כִּי הַשַּׁבָּת הִיא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ (זֹהַר יִתְרוֹ פח:), וּכְשֶׁאָדָם זוֹכֶה לִשְׁמֹר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ וְאֵינוֹ מְחַלְלָהּ, אָז הוּא בָּטוּחַ שֶׁיִּחְיֶה חַיִּים עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים; כִּי 'כָּל הַמְּעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת זוֹכֶה לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים' (שַׁבָּת קיח.); וְזוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, וְזוֹכֶה לַאֲרִיכוּת יָמִים, לֹא־כֵן מִי שֶׁמְּחַלֵּל שַׁבָּת – לְבַסּוֹף הוּא מֵת בְּמִיתָה מְשֻׁנָּה; כִּי עַל־יְדֵי חִלּוּל שַׁבָּת נִכְרָתִים מִזֶּה הָעוֹלָם, וְעַל־כֵּן רוֹאִים בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי וְהַחָמְרִי, שֶׁנֶּהֱרָגִים אֲנָשִׁים בְּמִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת, בְּמִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת, וְהַכֹּל מִפְּנֵי חִלּוּל שַׁבָּת. וְאַף שֶׁרוֹאִים שֶׁאֲפִלּוּ צַדִּיקִים וַאֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים נֶהֱרָגִים, עִם כָּל זֹאת, עָלֶיךָ לָדַעַת, כִּי הַכֹּל מִסּוֹד הַגִּלְגּוּל, כִּי מִי יוֹדֵעַ אִם לֹא הָיָה שָׁם אֵיזֶה חִלּוּל שַׁבָּת בְּאֵיזוֹ בְּחִינָה; אוֹ בְּמַחֲשָׁבָה, אוֹ בְּדִבּוּר, אוֹ בְּמַעֲשֶׂה; כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמֹר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ אָז הַשַּׁבָּת מְשַׁמַּרְתּוֹ, כִּי הַשַּׁבָּת הִיא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלָכֵן כָּל מִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמֹר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ, זוֹכֶה לַאֲרִיכוּת יָמִים, וְנִשְׁמַר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִים, וְכָל מִי שֶׁמְּחַלֵּל שַׁבָּת, לְבַסּוֹף נֶעֱקַר מִזֶּה הָעוֹלָם בְּמִיתָה מְשֻׁנָּה, בְּמִיתָה אַכְזָרִית שֶׁאֵין כָּמוֹהָ; וְלָכֵן רְאֵה, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, לִשְׁמֹר שַׁבָּת קֹדֶשׁ, וְאָז יִמָּשֵׁךְ עָלֶיךָ אוֹר וְזִיו וְחִיּוּת וּדְבֵקוּת, כִּי הַשַּׁבָּת שׁוֹמֶרֶת אֶת הָאָדָם, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמֹר שַׁבָּת קֹדֶשׁ אֲזַי נִשְׁמַר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִים, וְלֹא שַׁיָּךְ שֶׁיָּבוֹא אֵלָיו שׁוּם כִּשּׁוּף וְשׁוּם רוּחוֹת רָעוֹת וְשׁוּם מַזִּיקִים, לֹא כֵן מִי שֶׁמְּחַלֵּל שַׁבָּת – נַעֲשֶׂה הֶפְקֵר לַכֹּל, וְכֻלָּם יְכוֹלִים לַעֲבֹד עָלָיו, כָּל מִינֵי מְכַשְּׁפִים וְרוּחִין וְשֵׁדִין וּמַרְעִין בִּישִׁין; וְלָכֵן רְאֵה, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, לִשְׁמֹר שַׁבָּת וְלֹא לְחַלְּלָהּ, כִּי הַמְּחַלֵּל שַׁבָּת – מֵת בְּמִיתָה מְשֻׁנָּה, מִיתָה אַכְזָרִית. וְרוֹאִים בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, בַּדּוֹר הַזֶּה כָּל מִינֵי תְּאוּנוֹת דְּרָכִים, וְכָל מִינֵי מִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת וּמִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת, שֶׁאֵינָן בָּאוֹת אֶלָּא מֵחֲמַת חִלּוּל שַׁבָּת; וְעַל־כֵּן רְאֵה, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל זֶה שֶׁחִלַּלְתָּ עַד עַכְשָׁו שַׁבָּת, וּתְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לִשְׁמֹר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ, וְאָז תִּרְאֶה אֵיךְ שֶׁתִּהְיֶה מְשֻׁמָּר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִים וּמַרְעִין בִּישִׁין, וְעַל־יְדֵי שֶׁתִּשְׁמֹר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ תִּבְרָא מַלְאֲכֵי שְׁמִירָה שֶׁיִּשְׁמְרוּ אוֹתְךָ, שֶׁלֹּא תָּבוֹא לִידֵי סַכָּנַת נְפָשׁוֹת, וְיִהְיֶה אוֹר וְזִיו וְחִיּוּת וּדְבֵקוּת הַבּוֹרֵא שְׁרוּיִים בְּךָ; כִּי הַשַּׁבָּת הִיא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל מִי שֶׁשּׁוֹמֵר יוֹתֵר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל לְגַמְרֵי בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וּמְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזוֹכֶה לְהִתְעַנֵּג בַּעֲרֵבוּת זִיו שְׁכִינַת עֻזּוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־כֵּן תִּשְׁתַּדֵּל, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, לַעֲשׂוֹת כָּל מִינֵי פְּעֻלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם לִשְׁמֹר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ וְלֹא לְחַלְּלָהּ, וְאַף שֶׁאַתָּה רוֹאֶה שֶׁאֵלּוּ הַקַּלֵי־עוֹלָם מַשִּׂיגִים חַיִל – אַף שֶׁמְּחַלְּלִים שַׁבָּת, אַל תִּסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, כִּי לְבַסּוֹף יִהְיוּ נִכְרָתִים לְגַמְרֵי; כִּי כָּל הַמְחַלֵּל שַׁבָּת, מֵת בְּמִיתָה מְשֻׁנָּה, מִיתָה אַכְזָרִית.

וּצְרִיכִים לִשְׁמֹר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ בְּמַחֲשָׁבָה, דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, הַיְנוּ לֹא לַעֲשׂוֹת שׁוּם אִסּוּר שֶׁצִּוָּנוּ הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, לֹא לְהַבְעִיר אֵשׁ, לֹא לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת. וְכֵן צְרִיכִים לִשְׁמֹר בְּשַׁבָּת־קֹדֶשׁ אֶת הַדִּבּוּר, לֹא לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר חֹל. וְכֵן צְרִיכִים לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ לַחֲשֹׁב רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ עֲרֵבוּת נְעִימוּת יְדִידוּת זִיו חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אוֹר הַשַּׁבָּת, וְנִשְׁמַר מִכָּל רַע; אַשְׁרֵי מִי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז יִבְרָא לְעַצְמוֹ מַלְאֲכֵי הַשְּׁמִירָה שֶׁיֵּלְכוּ עִמּוֹ תָּמִיד, וְיִשְׁמְרוּ אוֹתוֹ מִכָּל רַע, וְלֹא יָבוֹא לִידֵי מִיתָה מְשֻׁנָּה, מִיתָה אַכְזָרִית, וְיִהְיֶה הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעֶזְרוֹ לְאֹרֶךְ יָמִים וְשָׁנִים; כִּי מִי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת־קֹדֶשׁ בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ הֲכִי גְּדוֹלָה, וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וּבִפְרָט בְּשַׁבָּת, שֶׁחוֹשֵׁב רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וּמְדַבֵּר רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְשׁוֹמֵר עַצְמוֹ לֹא לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים טוֹבוֹת וּמְתוּקוֹת, וְחַי חַיִּים נְעִימִים; אַשְׁרֵי לוֹ!

ד. השמחה שומרת את האדם מכל הצרות

צָרִיךְ שֶׁתֵּדַע, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, אֲשֶׁר "הַחַיִּים בְּיָדֶיךָ", הַיְנוּ שֶׁתָּמִיד תִּבְחַר בְּחַי הַחַיִּים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵדַע שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה וּמְהַוֶּה וּמְקַיֵּם אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, וְדוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר – הֵם עֶצֶם עַצְמִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּכְפִי שֶׁתַּחְדִּיר בְּעַצְמְךָ יְדִיעוֹת אֵלּוּ, שֶׁהַכֹּל לַכֹּל עֶצֶם עַצְמִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאֵין שׁוּם נִבְרָא יָכוֹל לְהִבָּרֵא מִבַּלְעֲדֵי בּוֹרְאוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאַתָּה קֹדֶם שֶׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם וְאַתָּה מִשֶּׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא זוֹכֶה לְהִכָּלֵל בְּחַי הַחַיִּים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְנַעֲשֶׂה תָּמִיד בְּשִׂמְחָה; כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה הִיא כְּשֶׁאָדָם נִכְלָל לְגַמְרֵי בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וְיוֹדֵעַ וָעֵד, אֲשֶׁר אֵין בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, וְאֵינוֹ מַפְרִיד בֵּין עוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא כְּלָל, וְזוֹ שְׁלֵמוּת הַחַיִּים אֲשֶׁר מַכְנֶסֶת שִׂמְחָה אֲמִתִּית בָּאָדָם; כִּי תֵּכֶף־וּמִיָּד כְּשֶׁאָדָם שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ, הוּא זוֹכֶה לְחַיִּים עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים; וְעַל־כֵּן עָלֶיךָ לָדַעַת, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, אֲשֶׁר "הַחַיִּים בְּיָדֶיךָ", אִם תִּהְיֶה תָּמִיד שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ עַל נֹעַם חֶלְקְךָ שֶׁנִּבְרֵאתָ מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל, וְאַתָּה נִכְלָל בְּחַי הַחַיִּים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה תִּבְרָא מַלְאֲכֵי שְׁמִירָה שֶׁיִּשְׁמְרוּ עָלֶיךָ; כִּי בָּזֶה שֶׁאָדָם שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאֵינוֹ שׁוֹכֵחַ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּרֶגַע, אֶלָּא הוּא מְקַשֵּׁר וּמְחַבֵּר וּמְשַׁלֵּב וּמְיַּחֵד אֶת כָּל הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי וְהַחָמְרִי הַזֶּה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת עָלָיו שִׂמְחָה אֲמִתִּית, שִׂמְחָה אֵין סוֹפִית. וְעַל־כֵּן אַשְׁרֵי מִי שֶׁדָּבוּק בְּחַי הַחַיִּים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִמְצָא תָּמִיד בְּמַצָּב שֶׁל שִׂמְחָה שְׁלֵמָה, וְלָכֵן הַשִּׂמְחָה שׁוֹמֶרֶת אֶת הָאָדָם מִכָּל הַצָּרוֹת וּמִכָּל הַמַּזִּיקִים וּמִכָּל הַמִּיתוֹת מְשֻׁנּוֹת מִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת, וּמִי שֶׁתָּמִיד שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ וְרוֹקֵד וְצוֹהֵל, וּמְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ וּמְשַׂמֵּחַ אֶת אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לִהְיוֹת שָׁמוּר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִים וּמִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת וּמִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת הַנִּמְצְאִים עַכְשָׁו בָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן תַּעֲשֶׂה כָּל מִינֵי פְּעֻלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם לִהְיוֹת שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וְתָמִיד תַּחֲשֹׁב רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר זוֹהִי הַשִּׂמְחָה הָעוֹלָה עַל כָּל הַשְּׂמָחוֹת, שֶׁאָדָם מְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי לָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וּמְקַשֵּׁר וּמְחַבֵּר אֶת הָעוֹלָם הַזֶּה אֶל הָעוֹלָם הַבָּא, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה, שֶׁתִּהְיֶה תָּמִיד שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וּתְשַׂמַּח אֶת כָּל בְּרִיָּה, עַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה שָׁמוּר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִים וּמִכָּל מִינֵי מִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת, מִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת; וְלָכֵן רְאֵה אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, לַעֲשׂוֹת כָּל מִינֵי פְּעֻלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה. וְעִקָּר הַשִּׂמְחָה, שֶׁאַתָּה צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וּלְהִכָּלֵל לְגַמְרֵי בּוֹ יִתְבָּרַךְ; כִּי כַּאֲשֶׁר הָאָדָם הַתַּחְתּוֹן מְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ בָּאָדָם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְחַבֵּר וּמְשַׁלֵּב וּמְיַּחֵד אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת יַחְדָּו, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִשְׁמַר מִכָּל רַע; וְעַל־כֵּן רְאֵה, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, מַה לְּפָנֶיךָ, "הַחַיִּים בְּיָדֶיךָ", לִזְכּוֹת לִהְיוֹת תָּמִיד שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ, וּלְדַבֵּק אֶת עַצְמְךָ בָּאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וְתִהְיֶה שָׁמוּר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִין וּמַרְעִין בִּישִׁין וּמִמִּיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת מִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת, וְתִמְסֹר אֶת עַצְמְךָ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה, וְתִשְׁתַּדֵּל לְשַׂמֵּחַ אֶת כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה שָׁמוּר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִים, וְיִמָּשֵׁךְ עָלֶיךָ אוֹר וְזִיו וְחִיּוּת וּדְבֵקוּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ.

ה. להזהר במאכלות אסורים

צָרִיךְ שֶׁתֵּדַע, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, אֲשֶׁר "הַחַיִּים בְּיָדֶיךָ", הַיְנוּ אִם אַתָּה רוֹצֶה לִחְיוֹת חַיִּים אֲמִתִּיִּים, עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים, וְתִזְכֶּה לְהִכָּלֵל בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וַאֲפִלּוּ שֶׁעֲדַיִן אַתָּה נִמְצָא בְּתַכְלִית הַהַגְשָׁמָה, שֶׁאַתָּה מְגַשֵּׁם אֶת הַכֹּל, וְאַתָּה רָחוֹק בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְנִתְלַכְלַכְתָּ בְּכָל מִינֵי לִכְלוּכִים, עִם כָּל זֹאת אִם אַתָּה רוֹצֶה לִחְיוֹת חַיִּים עֲרֵבִים וּמְתֻקִּים, עָלֶיךָ לִמְסֹר אֶת נַפְשְׁךָ לִשְׁמֹר מַה שֶּׁאַתָּה אוֹכֵל, הַיְנוּ לֶאֱכֹל רַק מַאֲכָלִים כְּשֵׁרִים, כִּי בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים וְהַמְּרִירוּת, הַמִּיתוֹת מְשֻׁנּוֹת, מִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת, שֶׁאָדָם סוֹבֵל בְּזֶה הָעוֹלָם, הֵם רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ נִזְהָר בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרִים, וּמְפַטֵּם אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מִינֵי רַע, אֲשֶׁר עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דִּינִים, וְעוֹקֵר אֶת עַצְמוֹ מֵחַי הַחַיִּים מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ; כִּי אִם הָאָדָם נִזְהָר וְאוֹכֵל רַק מַאֲכָלִים כְּשֵׁרִים, וּבִפְרָט בָּשָׂר – אֵינוֹ אוֹכֵל רַק מִשְּׁחִיטַת שׁוֹחֵט יְרֵא שָׁמַיִם, וּמְדַקְדֵּק מְאֹד בִּשְׁאָר מַאֲכָלִים, שֶׁלֹּא יִהְיוּ בָּהֶם תּוֹלָעִים וּשְׁרָצִים אוֹ נְמָלִים, וְנִזְהַר מְאֹד בְּכָל פְּרָט מִפְּרָטֵי הַמַּאֲכָלִים, שֶׁלֹּא תִּהְיֶה בָּזֶה שׁוּם טְרֵפוּת, דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִזְדַּכֵּךְ דָּמוֹ, וְזוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּכְשֶׁאָדָם זוֹכֶה לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מַה הוּא אוֹכֵל, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְדַּכֵּךְ דָּמוֹ וְנַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בּוֹ אוֹר הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, לֹא כֵן כְּשֶׁאָדָם מַפְקִיר עַצְמוֹ וְאוֹכֵל כָּל הַבָּא לְיָדוֹ, וְאֵינוֹ מְדַקְדֵּק עַל הַבָּשָׂר מִי הוּא הַשּׁוֹחֵט, וְאוֹכֵל כָּל מִינֵי מַאֲכָלִים בְּלִי שׁוּם בְּדִיקָה, וְנִכְשַׁל בַּאֲכִילַת שְׁרָצִים וּרְמָשִׂים, רַחֲמָנָא לִצְּלָן, עַל־יְדֵי־זֶה בָּאוֹת עָלָיו מִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת, מִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת; וְלָכֵן רְאֵה, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, לִשְׁמֹר מֵהַיּוֹם מַה שֶּׁאַתָּה אוֹכֵל, וְתָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וּתְבַקֵּשׁ וְתִתְחַנֵּן מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּמְחֹל לְךָ, וְתֵדַע אֲשֶׁר הַתְּפִלָּה שֶׁאָדָם מִתְפַּלֵּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, נַעֲשֵׂית כְּלִי לְהַמְשִׁיךְ בּוֹ הָאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וּכְכָל שֶׁאָדָם נִכְלָל בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, כֵּן נִטְהַר וְנִזְדַּכֵּךְ דָּמוֹ, וְזוֹכֶה לְהִבָּטֵל לְעַצְמִיּוּת הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא; כִּי זֶה סוֹד כָּל חָכְמַת הַקַּבָּלָה, לְיַחֵד בְּיִחוּד גָּמוּר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, לְקַשֵּׁר וּלְיַחֵד זֶה בָּזֶה, עַד אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁזֶּה מַתְחִיל מִתַּכְלִית הַגַּשְׁמִיּוּת וְהַחָמְרִיּוּת שֶׁל הַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, בְּמָקוֹם שֶׁרַק הוֹלֵךְ וּבְמָקוֹם שֶׁרַק בָּא הוּא מְקַשֵּׁר אֶת הַמָּקוֹם אֶל לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא. וְכֵן מַה שֶּׁהוּא אוֹכֵל, הוּא זָהִיר בְּתַכְלִית הַזְּהִירוּת שֶׁיִּהְיֶה כָּשֵׁר בְּתַכְלִית הַכַּשְׁרוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה כְּלִי לְגִלּוּי הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וְנִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכֶה לַאֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים טוֹבוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא תָּמִיד דָּבוּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ; וְלָכֵן רְאֵה, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, לִשְׁמֹר מְאֹד מַה שֶּׁאַתָּה אוֹכֵל. וְאַל יִהְיֶה דָּבָר זֶה נָקֵל בְּעֵינֶיךָ, כִּי כָּל הַמַּחֲלוֹת וְהַחֳלָאִים רָעִים שֶׁנִּדְבָּקִים בָּאָדָם, הֵם רַק מֵחֲמַת שֶׁמַּפְקִיר אֶת עַצְמוֹ וְאֵינוֹ אוֹכֵל מַאֲכָלִים כְּשֵׁרִים. וְלָכֵן שְׁמֹר אֶת עַצְמְךָ מֵהַיּוֹם וָהָלְאָה לֹא לֶאֱכֹל בָּשָׂר בְּלִי שׁוּם יוֹצֵא מֵהַכְּלָל, עַד שֶׁאֵינְךָ מַכִּיר אֶת הַשּׁוֹחֵט בְּעַצְמְךָ, וּתְבַקֵּשׁ וְתִתְחַנֵּן מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּחוּס עָלֶיךָ, שֶׁלֹּא יָבוֹא בְּפִיךָ וּבְפִי אִשְׁתְּךָ וּבְפִי יְלָדֶיךָ מַאֲכָלוֹת אֲסוּרִים, אֲשֶׁר כָּל הַמַּחֲלוֹת רָעוֹת וּבִפְרָט סַרְטָן, הַשֵּׁם יִשְׁמֹר, וּשְׁאָר מִינֵי חֳלָאִים רָעִים, בָּאִים רַק עַל־יְדֵי מַאֲכָלוֹת אֲסוּרִים. וְרוֹאִים בְּנֵי אָדָם שֶׁנֶּחֱלִים פִּתְאֹם, וְאֵינָם יוֹדְעִים מַה זֶּה, אֶלָּא כִּי פִּטְּמוּ אֶת עַצְמָם בְּיוֹדְעִים וּבְלֹא יוֹדְעִים בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרִים; וְעַל־כֵּן, אֲהוּבִי, בְּנִי הַיָּקָר, זָכוֹר תִּזְכֹּר שֶׁ"הַחַיִּים בְּיָדֶיךָ", אִם תִּשְׁמֹר אֶת עַצְמְךָ לֹא לֶאֱכֹל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרִים, וּתְדַקְדֵּק מְאֹד אֵצֶל מִי שֶׁאַתָּה קוֹנֶה בָּשָׂר, וְכֵן שְׁאָר הַמּוּצָרִים תִּשְׁמֹר מְאֹד מֵהֵיכָן הֵם בָּאִים, וּמִי נוֹתֵן אֶת הַהֶכְשֵׁר, וְתִבְדֹּק בְּעַצְמְךָ שֶׁלֹּא יִהְיוּ בָּהֶם שׁוּם תּוֹלָעִים וּרְמָשִׂים וּשְׁרָצִים הַשּׁוֹרְצִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה בָּטוּחַ שֶׁתִּהְיֶה נִשְׁמַר מִכָּל מִינֵי חֳלָאִים רָעִים, וְתַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים טוֹבוֹת, וְתִהְיֶה נַעֲשֶׂה כְּלִי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמְךָ עֲרֵבוּת זִיו יְדִידוּת שְׁכִינַת עֻזּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתִהְיֶה בָּטֵל וּמְבֻטָּל אֶל עַצְמִיּוּת הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וְתָמִיד תִּהְיֶה שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ, וּתְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתְּךָ וְאֶת יְלָדֶיךָ, אֶת שְׁכֵנֶיךָ וּקְרוֹבֶיךָ וְאֶת כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל; כִּי תֵּכֶף־וּמִיָּד כְּשֶׁמִּזְדַּכֵּךְ הַדָּם שֶׁל הָאָדָם, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ וְנִכְלָל בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא; אַשְׁרֵי מִי שֶׁאֵינוֹ מַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם כְּלָל, וְשׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ מִכָּל רַע, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יִשְׁמֹר אוֹתוֹ הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מִכָּל מִינֵי מִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת, מִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת, וְתִהְיֶה לוֹ אֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים טוֹבוֹת, וְיִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בְּשַׁעֲשׁוּעַ דְּמַלְכָּא; אַשְׁרֵי לוֹ בָּזֶה וְאַשְׁרֵי לוֹ בַּבָּא!

תַּם וְנִשְׁלָם, שֶׁבַח לְאֵל בּוֹרֵא עוֹלָם!

כתבה קודמת

האם צריך לטבול כלים שוב אם טבלתי אותם עם המדבקות?

כתבה הבאה

קונטרס הצלחת החיים

תוכן נוסף

שלום עליכם מלאכי השרת – שירי שבת

שלום עליכם מלאכי השרת – שירי שבת

30/05/2024
תפילה למוצאי שבת – מרבי לוי יצחק מברדיטשוב

תפילה למוצאי שבת – מרבי לוי יצחק מברדיטשוב

07/11/2023
השיר "אשת חיל" | שירי שבת

השיר "אשת חיל" | שירי שבת

06/11/2023
כל מקדש שביעי כראוי לו | שירי שבת

כל מקדש שביעי כראוי לו | שירי שבת

21/09/2023
יה אכסוף נועם שבת | שירי שבת – חיבר: ר' אהרון הגדול מקרלין

יה אכסוף נועם שבת | שירי שבת – חיבר: ר' אהרון הגדול מקרלין

21/09/2023
דרור יקרא | שירי שבת – ר' דונש בן לברט

דרור יקרא | שירי שבת – ר' דונש בן לברט

21/09/2023
כתבה הבאה
קונטרס הצלחת החיים

קונטרס הצלחת החיים

כתיבת תגובה לבטל

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מוסדות ומפעלי קהילת חסידי ברסלב יבנאל

בית התבשיל אהל אברהם

עמותת ישמח צדיק מפעילת מוסדות היכל הקודש ברסלב יבנאל :
הוקמה על ידי מוהרא"ש זיע"א הצדיק מיבנאל ואחראית על ענייני הקהילה הקדושה ביבנאל ועל המוסדות שהקים מוהרא"ש הקדוש.

 קרן ההדפסה היכל הקודש, בית התבשיל "אהל אברהם", "מקווה מלכה", בתי כנסת ובתי מדרש "היכל הקודש", מקווה לגברים, תלמוד תורה "ילדי חן", בית ספר לבנות "בית פייגא", גני ילדים "גני אשר" ישיבה קטנה "בית שלמה", כולל אברכים "אור המאיר", כולל הוראה "תפארת בנימין" ועוד 

 

משרדי המוסדות:
רחוב רבי נחמן מברסלב 1, ת.ד. 421 יבנאל, מיקוד 15225
טלפון רב-קווי: 04-6656666 פקס: 04-6105705
שעות מענה טלפוני: ימים א'-ה' בין השעות 09:00-21:00
מספר עמותה: 580390136
*כל התרומות מוכרות על פי סעיף 46 לפקודת מס הכנסה

מסמך מדיניות פרטיות

קטגוריות מובילות

  • רבי נחמן מברסלב
  • רבי נתן מברסלב
  • הצדיק מיבנאל
  • חדשות ברסלב
  • דף היומי לצפייה
  • הילולת הצדיקים
  • סיפורי ניסים
  • חנות קרן הדפסה
  • תרומות
  • קהילת חסידי ברסלב יבנאל

עקבו אחרינו ברשתות החברתיות

Facebook-f Twitter Youtube

רוצים לקבל עדכונים?

רוצים לקבל מאיתנו חיזוק יומי לואצאפ? לחצו כאן וכתבו לנו הודעה

לירן מושקוביץ בניית אתרים ושיווק דיגיטלי

כל הזכויות שמורות ל"עמותת ישמח צדיק" מפעילת מוסדות היכל הקודש יבנאל

אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

כל הזכויות שמורות לעמותת ישמח צדיק ע"ר ©

ברוך שובך!

התחבר לחשבונך

שכחת את הסיסמא?

שחזר את הסיסמא

הכנס בבקשה את שם המשתמש או כתובת המייל שלך כדי לשחזר את הסיסמא.

התחבר

Add New Playlist

Accessibility by WAH
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

כל הזכויות שמורות לעמותת ישמח צדיק ע"ר ©

הילולת כ"ק מוהרא"ש זי"ע - י"ז שבט!

עוד:

ימים
שעות
דקות
שניות