• דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

היום

כ״ה בתמוז ה׳תשפ״ו – 10/07/2026
יום שישי, יולי 10, 2026
ברסלב סיטי
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • הכל
    • אומן - חדשות
    • אומן - מאמרים
    • אומן - ספרים וקונטרסים
    • אומן ראש השנה כל השנים
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים לצפייה
    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    מזג האוויר באומן

    מזג האוויר באומן

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • הכל
    • אומן - חדשות
    • אומן - מאמרים
    • אומן - ספרים וקונטרסים
    • אומן ראש השנה כל השנים
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים לצפייה
    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    מזג האוויר באומן

    מזג האוויר באומן

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
ברסלב סיטי
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
בית ספרייה טקסטואלית אוצר החיים

קונטרס זכות החיים

יְגַלֶּה נוֹרָאוֹת וְנִפְלָאוֹת מִזְּכוּת חַיֵּי הָאָדָם, וְאֵיךְ שֶׁצְּרִיכִים לִשְׁמֹר מְאֹד מֵאִסּוּרֵי רְצִיחָה דֶּרֶךְ הַפָּלוֹת, שֶׁהוּא הֶעָוֹן הֲכִי גָּדוֹל לְהָמִית תִּינוֹק בְּבֶטֶן אִמּוֹ.

נחמן נתן סלמה מאת נחמן נתן סלמה
18/01/2023
בתוך אוצר החיים, ספרייה טקסטואלית
זמן קריאה:2 mins read
0
קונטרס זכות החיים
Share on FacebookShare on Twitter

קוּנְטְרֵס

תוכן עניינים הצג
1. זְכוּת הַחַיִּים
2. א. איסור הפלה – הפסקת הריון
3. ב. להשאיר בנים בשביל תיקון האמונה הקדושה שמתבררת מדור לדור
4. ג. עיקר שלמות הבירור הוא על ידי ההולדה
5. ד. חינוך הילדים בדרך התורה הקדושה:
6. ה. להכניס את הילדים לתלמוד תורה
7. ו. כח ההולדה והקדושה של הילדים:
8. ז. מסיתים ומדיחים לעשות הפלות
9. ח. עניין משיח לצמצם את אור האלף למאות ואף אחדות:

זְכוּת הַחַיִּים

א. איסור הפלה – הפסקת הריון

בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! עֲלֵיכֶם לָדַעַת, כִּי אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד יָקָר כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל, וְנִקְרָא בְּנוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים יד, א): "בָּנִים אַתֶּם לַהֲוָיָ"ה אֱלֹקֵיכֶם", כִּי כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל הוּא צִנּוֹר הַמַּמְשִׁיךְ אֶת אוֹר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בָּעוֹלָם, כִּי כָּל אַחַת מִנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, יֵשׁ לָהּ תַּפְקִיד מְיֻחָד בְּזֶה הָעוֹלָם לְהוֹצִיא מֵהַכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וּלְגַלּוֹת וּלְפַרְסֵם אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לְהַחְשִׁיב וּלְיַקֵּר מְאֹד אֶת כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל, וְלֵידַע שֶׁהוּא נִבְרָא בִּשְׁבִיל תַּכְלִית מְיֻחֶדֶת, וְלָכֵן אָסוּר לְבַזּוֹת אֶת שׁוּם בַּר יִשְׂרָאֵל, רַק צְרִיכִים לָדַעַת כִּי הוּא צִנּוֹר לְהַמְשִׁיךְ עַל יָדוֹ דַּיְקָא אֶת אוֹר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְהוּא אוֹ הִיא מוֹצִיאִים מֵהַכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל אֶת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן מִצְוָה רַבָּה לְהַרְבּוֹת בִּילָדִים, וְכָל מִי שֶׁמּוֹלִיד יוֹתֵר יְלָדִים, זְכוּתוֹ יוֹתֵר גְּדוֹלָה אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא מוֹצִיא מֵהַכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ – לְגַלּוֹת וּלְפַרְסֵם אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַשְׁרוֹת אֶת שְׁכִינַת עֻזּוֹ יִתְבָּרַךְ בַּתַּחְתּוֹנִים, אֲשֶׁר כָּל זֶה הָיָה תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, עַל-כֵּן אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (נְדָרִים סד:):

"כָּל אָדָם שֶׁאֵין לוֹ בָּנִים חָשׁוּב כַּמֵּת", מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מוֹצִיא מֵהַכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל אֶת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכֵן אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (בְּרֵאשִׁית רַבָּה): "כָּל מִי שֶׁאֵין לוֹ בֵּן כְּאִלּוּ הוּא מֵת, כְּאִלּוּ הוּא הָרוּס", כִּי הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה הִיא לְגַלּוֹת וּלְפַרְסֵם אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן אַשְׁרֵי מִי שֶׁמַּרְבֶּה לְהוֹלִיד יְלָדִים, אַךְ זֶה לְעֻמַּת זֶה יֵשׁ קְלִפָּה שֶׁאוֹמֶרֶת: גַּם לִי גַּם לְךָ לֹא יִהְיֶה, כִּי אֵינָהּ רוֹצָה בִּכְלָל שֶׁיִּוָּלְדוּ בָּנִים וּבָנוֹת בָּעוֹלָם, וְזוֹ הַקְּלִפָּה הַמְּמִיתָה אֶת הַיְלָדִים, רַחֲמָנָא לִישֵׁזְבָן, כִּי הִיא הָאוֹמֶרֶת גְּזֹרוּ (מְלָכִים א, כו), וּמִשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַדֵּעוֹת הַכּוֹזְבוֹת, הַדֵּעוֹת הַנִּפְסָדוֹת שֶׁיֵּשׁ עַכְשָׁו בָּעוֹלָם, כָּל הָעִנְיָן שֶׁל הַהַפָּלוֹת, אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת זוֹהִי רְצִיחָה גְּדוֹלָה, רְצִיחָה כָּזוֹ שֶׁאֵין לְתָאֵר וְאֵין לְשַׁעֵר כְּלָל, וְאֵין עַל זֶה שׁוּם הֶתֵּר כְּלָל, כִּי "זְכוּת הַחַיִּים" נִתְּנָה לְכֻלָּם, וְאִם כְּבָר נִתְעַבְּרָה, אָסוּר לַעֲשׂוֹת הַפָּלָה בְּשׁוּם פָּנִים וָאֹפֶן, כִּי זוֹ רְצִיחָה גְּמוּרָה, וּמוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פָּרָשַׁת שְׁמוֹת), שֶׁמִּי שֶׁהוֹרֵג אֶת הַוָּלָד בְּבֶטֶן אִמּוֹ, הוּא גּוֹרֵם לִדְחוֹת אֶת הַשְּׁכִינָה מֵהָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִישֵׁזְבָן, וְגוֹרֵם לְכָל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים וְהָעֲנִיּוּת בָּעוֹלָם, וּבֶאֱמֶת תְּתָאֲרוּ לְעַצְמְכֶם אִם הוֹרְגִים אָדָם מְבֻגָּר, אֲזַי כֻּלָּם מוֹדִים פֶּה אֶחָד שֶׁזּוֹ רְצִיחָה, וּמִי שֶׁעָשָׂה דָּבָר כָּזֶה הוּא רוֹצֵחַ, וְרָאוּי לִשְׁפֹּט אוֹתוֹ בְּעֹנֶשׁ מָוֶת, מַדּוּעַ לֹא יַחְשְׁבוּ אוֹתוֹ דָּבָר עַל וָלָד אֲשֶׁר מֻנָּח בְּרֶחֶם אִמּוֹ, שֶׁזֶּה בְּדִיּוּק כְּמוֹ שֶׁהוֹרְגִים מְבֻגָּר, כִּי הֲרֵי הַוָּלָד הוּא כְּבָר עִם רְמַ"ח אֵיבָרִים וְשָׁסָ"ה גִּידִים, וְאֵיךְ יַהַרְגוּ אוֹתוֹ בְּבֶטֶן אִמּוֹ?! הֲלֹא זוֹ רְצִיחָה גְּמוּרָה, וְיֵשׁ לוֹ "זְכוּת הַחַיִּים" לִחְיוֹת גַּם-כֵּן וְעַל-כֵּן רְאוּ, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים, לֹא לְפַתּוֹת אֶת עַצְמְכֶם מֵאֵלּוּ הָרְשָׁעִים וְקַלֵּי הָעוֹלָם הַמְּסִיתִים וְהַמַּדִּיחִים לַהֲרֹג אֶת הַוָּלָד עוֹד בְּבֶטֶן אִמּוֹ וְלַעֲשׂוֹת הַפָּלָה, כִּי זוֹ רְצִיחָה גְּמוּרָה, וּמַה שֶּׁאַתֶּם חוֹשְׁשִׁים פֶּן לֹא תִּהְיֶה לָכֶם פַּרְנָסָה וְלֹא תּוּכְלוּ לְכַלְכֵּל וּלְפַרְנֵס אוֹתוֹ, כִּי רִבּוּי הַיְלָדִים מֵבִיא עֹנִי וְצַעַר וּמַכְאוֹב, כְּדַעְתָּם הָרָעָה שֶׁל אֵלּוּ הָרְשָׁעִים הַמְּסִיתִים וְהַמַּדִּיחִים לַעֲשׂוֹת תִּכְנוּן מִשְׁפָּחָה, תֵּדְעוּ שֶׁהַכֹּל הֶבֶל וּרְעוּת רוּחַ, כִּי מַאן דְּיָהֵיב חַיֵּי יָהֵיב מְזוֹנֵי (תַּעֲנִית ח:), כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא זָן וּמְפַרְנֵס מִקַּרְנֵי רְאֵמִים עַד בֵּיצֵי כִּנִּים, וּמִי שֶׁנָּתַן לָכֶם פַּרְנָסָה, יִתֵּן גַּם לַוָּלָד פַּרְנָסָה, וְאֵין לִדְאֹג בַּעֲבוּרוֹ כְּלָל, כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כְּבָר דּוֹאֵג לְכֻלָּם, וּכְמוֹ שֶׁדָּאַג לָכֶם יִדְאַג גַּם לָהֶם;

וְעַל-כֵּן דְּעוּ נָא, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים, שֶׁהוּא אִסּוּר חָמוּר עַד מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַפָּלוֹת וְזוֹ רְצִיחָה גְּמוּרָה, וְיֵשׁ "זְכוּת הַחַיִּים" לַוָּלָד שֶׁמֻּנָּח בְּבֶטֶן אִמּוֹ, וּבֶאֱמֶת אַל תֹּאבוּ וְאַל תִּשְׁמְעוּ אֶל כָּל אֵלּוּ הַמְּסִיתִים וְהַמַּדִּיחִים לַעֲשׂוֹת תִּכְנוּן מִשְׁפָּחָה, כִּי הֵם פָּשׁוּט רוֹצְחִים וְכוֹפְרִים בָּעִקָּר, כִּי אַדְּרַבָּה כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּים הַבָּנִים וְהַבָּנוֹת, הֵם מְבִיאִים בְּרָכָה בַּבַּיִת, וְזֶה דָּבָר מְצִיאוּתִי, כִּי כָּל תִּינוֹק כִּכָּרוֹ בְּיָדוֹ, כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן אוֹ בַּת, הֵם מְבִיאִים בְּרָכָה בַּבַּיִת וּפַרְנָסָה בְּשֶׁפַע בַּבַּיִת, וְאַף שֶׁהַרְבֵּה פְּעָמִים לֹא רוֹאִים אֶת זֶה בַּהַתְחָלָה, רַק נִדְמֶה כְּאִלּוּ לֹא יוּכְלוּ לְפַרְנֵס אוֹתָם, אַךְ כְּשֶׁיֵּשׁ לָאָדָם אֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמַאֲמִין בְּצִוּוּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ (בְּרֵאשִׁית א, ז): "פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ, וְאַתֶּם פְּרוּ וּרְבוּ שִׁרְצוּ בָאָרֶץ וּרְבוּ בָהּ" וְגוֹ', הוּא כְּבָר אֵינוֹ דּוֹאֵג בִּכְלָל עַל פַּרְנָסָה, כִּי יוֹדֵעַ אֲשֶׁר בָּזֶה שֶׁמּוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת, הוּא מְקַיֵּם אֶת צִוּוּי הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ; וְעַל-כֵּן רְאוּ, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים, לְצַיֵּת לַחֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּאֹד מְאֹד הִזְהִירָנוּ לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת, וְזוֹ הַמִּצְוָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, הַמִּצְוָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בַּתּוֹרָה, וְאַל תֹּאבוּ וְאַל תִּשְׁמְעוּ לְאֵלּוּ הָרְשָׁעִים וְקַלֵּי הָעוֹלָם, הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים, הַמֻּפְקָרִים וְהַנּוֹאֲפִים, שֶׁעוֹשִׂים תִּכְנוּן מִשְׁפָּחָה, אַדְּרַבָּה תִּהְיוּ גֵּאִים שֶׁאַתֶּם מוֹלִידִים הַרְבֵּה בָּנִים וּבָנוֹת, וּתְמַלְּאוּ אֶת הָעוֹלָם עִם בָּנִים חַיִּים וְקַיָּמִים, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּוַדַּאי לֹא יַעֲזֹב אֶתְכֶם, וְיַמְשִׁיךְ לָכֶם בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם, וְתִרְווּ רֹב נַחַת מֵהֶם.

ב. להשאיר בנים בשביל תיקון האמונה הקדושה שמתבררת מדור לדור

בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! עֲלֵיכֶם לָדַעַת כִּי עִקַּר הַחִיּוּב וְהַמִּצְוָה לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמִּתְבָּרֶרֶת מִדּוֹר לְדוֹר דַּיְקָא, כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁנּוֹלָדִים בָּנִים וּבָנוֹת, וּמְקַיְּמִים אֶת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-יְדֵי-זֶה הֵם מְגַלִּים וּמְבָרְרִים אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמַשְׁרִים שְׁכִינַת עֻזּוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, עַל-כֵּן אֵין לְתָאֵר וְאֵין לְשַׁעֵר אֶת גֹּדֶל הַמִּצְוָה הַגְּדוֹלָה הַזּוֹ שֶׁל הוֹלָדַת בָּנִים וּבָנוֹת, וְעַל-יְדֵי-זֶה מְגַדְּלִים שֵׁם ה', כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שָׁם ה' הוּא, שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר יָשִׂיחוּ וִידַבְּרוּ בְּנִפְלְאוֹת נוֹרְאוֹת מַעֲשָׂיו, חֲסָדָיו נִסָּיו, מוֹפְתָיו וּמִשְׁפָּטָיו, שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ מֵעוֹלָם, וַאֲשֶׁר הוּא עוֹשֶׂה עִמָּנוּ גַּם עַתָּה בְּכָל דּוֹר חֲסָדִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי הָאֱמֶת, שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם שֶׁמְּחַדְּשִׁים בִּדְרָכִים נִפְלָאוֹת בְּכָל דּוֹר, וּמִי שֶׁמֵּשִׂים לִבּוֹ לָזֶה וְכֵן לְרִבּוּי הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל יוֹם: "עַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת", הוּא יָכוֹל לְקַיֵּם בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (פְּסָחִים קטז:): "בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם", וְחוֹבָה עַל כָּל אֶחָד לָשׂוּחַ וּלְסַפֵּר בָּזֶה כָּל יָמָיו, וּלְהוֹדִיעַ זֹאת לְבָנָיו וְלִבְנֵי בָּנָיו אַחֲרָיו לְדוֹרוֹת עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ד): "וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ", וּכְתִיב (שְׁמוֹת יג): "וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ", וּכְתִיב (תְּהִלִּים קמה, ד): "דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ" וְכַיּוֹצֵא הַרְבֵּה פְּסוּקִים כָּאֵלּוּ, אֲשֶׁר מְגַלִּים וּמְפַרְסְמִים אֶת מַעֲלַת הוֹלָדַת הַבָּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִים אֶת הַלֵּל וְשֶׁבַח הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ מִדּוֹר דּוֹר, כִּי זוֹ תַּכְלִית כַּוָּנַת הוֹלָדַת בָּנִים וּבָנוֹת – כְּדֵי שֶׁיְּגַלּוּ וִיפַרְסְמוּ אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ,

וְעַל-כֵּן אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (יְבָמוֹת סב): "אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁיִּכְלוּ כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבַּגּוּף", כִּי זוֹ תַּכְלִית הַבְּרִיאָה – לְגַלּוֹת וּלְפַרְסֵם אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל-כֵּן רְאוּ, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים, לְהוֹלִיד הַרְבֵּה יְלָדִים, וְאַל תֹּאבוּ וְאַל תִּשְׁמְעוּ לְאֵלּוּ קַלֵּי הָעוֹלָם וְהָרְשָׁעִים הָעוֹשִׂים תִּכְנוּן מִשְׁפָּחָה, כִּי הֵם כּוֹפְרִים בָּעִקָּר, וְאֵינָם מַאֲמִינִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר הוּא זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל, וּמִכָּל שֶׁכֵּן שִׁמְרוּ אֶת עַצְמְכֶם מֵרְשָׁעִים אֲרוּרִים, הַמְּסִיתִים וּמַדִּיחִים לַעֲשׂוֹת הַפָּלוֹת, אֲשֶׁר זוֹ רְצִיחָה גְּמוּרָה בְּלִי שׁוּם תֵּרוּץ כְּלָל, וְכֵיוָן שֶׁאִשָּׁה נִתְעַבְּרָה עִם וָלָד, יֵשׁ לוֹ כְּבָר "זְכוּת הַחַיִּים", וּצְרִיכִים לִשְׁמֹר מְאֹד עַל זְכוּתוֹ לֹא לְהָרְגוֹ, הַאִם בִּשְׁבִיל שֶׁהוּא לֹא יָכוֹל לְהָגֵן עַל עַצְמוֹ, מֻתָּר לְהָרְגוֹ?! אֵין עַל זֶה שׁוּם הֶתֵּר כְּלָל; וְעַל-כֵּן רְאוּ, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמְכֶם מְאֹד מְאֹד מִכָּל מִינֵי תִּכְנוּן מִשְׁפָּחָה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן מֵהָרְצִיחָה הַזּוֹ שֶׁנִּקְרֵאת "הַפָּלוֹת", וְתֵדְעוּ אֲשֶׁר יֵשׁ לַוָּלָד "זְכוּת הַחַיִּים", וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁמֵּשִׂים אֹזֶן קַשֶּׁבֶת לִדְבָרֵינוּ אֵלֶּה, וּמַרְבֶּה לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת, שֶׁאָז יִרְאֶה אֵיךְ שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יַמְשִׁיךְ עַל יָדוֹ שֶׁפַע בְּרָכָה וְהַצְלָחָה, וְלֹא יֶחְסַר לוֹ אַף פַּעַם בְּפַרְנָסָה, הָעִקָּר שֶׁתִּהְיֶה כַּוָּנָתוֹ לְהוֹלָדַת הַבָּנִים וְהַבָּנוֹת לְמַעַן לְהַמְשִׁיךְ אֶת קִיּוּם עַם יִשְׂרָאֵל, וְלִלְמֹד עִמָּהֶם אֶת תּוֹרַת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּמִצְווֹתָיו, וּבָזֶה הוּא מוֹצִיא מֵהַכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמַשְׁלִים אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ; וְאַשְׁרֵי לוֹ בָּזֶה וְאַשְׁרֵי לוֹ בַּבָּא.

ג. עיקר שלמות הבירור הוא על ידי ההולדה

צָרִיךְ שֶׁתֵּדְעוּ, אֲהוּבַי, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים, אֲשֶׁר הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה, מְהַוֶּה וּמְקַיֵּם אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, וְדוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר, הֵם עֶצֶם עַצְמִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהַכֹּל מֻשְׁגָּח בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטֵי פְּרָטִית, וְלָכֵן בְּכָל הוֹלָדָה וְהוֹלָדָה שֶׁבָּעוֹלָם הֵן בִּבְנֵי-אָדָם וְהֵן אֲפִלּוּ בִּבְהֵמוֹת וּבְחַיּוֹת בְּכֻלָּם יֵשׁ בֵּרוּר, הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַהוֹלָדָה, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְבָּרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי בְּכָל דָּבָר יֵשׁ טוֹב כָּזֶה, שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת עָלָיו הַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל-כָּךְ, עַד שֶׁמַּכְנֶסֶת אוֹתוֹ בְּתוֹךְ עֹמֶק הַמַּחֲשָׁבָה, כְּדֵי לְהַעֲלִים וּלְהַסְתִּיר אֶת הַטּוֹב הַזֶּה, שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְהוֹצִיאוֹ מִיָּדָהּ, רַק אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲצַת ה' הִיא תָּקוּם, כִּי יוֹצֵא הַטּוֹב הַזֶּה עַל-יְדֵי זֶרַע הַיְלָדִים, כִּי הַהוֹלָדָה נִמְשֶׁכֶת גַּם-כֵּן מֵעֹמֶק הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁמִּשָּׁם בָּאָה טִפַּת הַהוֹלָדָה, וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה – לְהָנִיחַ בָּנִים בָּעוֹלָם, וַהֲרֵי אֲפִלּוּ בִּבְהֵמוֹת וּבְחַיּוֹת אָסְרָה הַתּוֹרָה לְסַרְסָן, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר הוּא עַל-יְדֵי הַהוֹלָדָה, וַאֲפִלּוּ אִם בְּאֵיזוֹ הוֹלָדָה נוֹלַד רָשָׁע, חַס וְשָׁלוֹם, אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ בֵּרוּר, כִּי בְּוַדַּאי יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה צַד לְטוֹבָה, וְעַל-פִּי-רֹב יִהְיֶה נוֹלָד מִמֶּנּוּ אוֹ מִזַּרְעוֹ אֵיזֶה כָּשֵׁר אוֹ צַדִּיק, אֲשֶׁר רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא, וְלִפְעָמִים צָרִיךְ שֶׁתַּעֲבֹר נִשְׁמַת צַדִּיק גָּדוֹל דֶּרֶךְ כַּמָּה וְכַמָּה הוֹלָדוֹת שֶׁל רְשָׁעִים גְּדוֹלִים, וְסוֹף כָּל סוֹף מִתְבָּרֵר הַטּוֹב, וְיוֹצֵא הַצַּדִּיק בָּרוּר, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּכַמָּה דּוֹרוֹת, שֶׁיְּלָדִים צַדִּיקִים וְצִדְקָנִיּוֹת נוֹלְדוּ מֵאֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, וּמַה גַּם מֵאֲנָשִׁים רְשָׁעִים, וְדָבָר זֶה נֶעֱלָם וְנִסְתָּר לְגַמְרֵי מֵעֵינֵינוּ, וְעַל-כֵּן עָלֵינוּ רַק לְקַיֵּם אֶת מִצְווֹתָיו יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, וּלְהַרְבּוֹת בְּבָנִים וּבָנוֹת וְאַף פַּעַם לֹא תֵּדְעוּ מִי יִהְיֶה בִּנְכֶם אוֹ בִּתְּכֶם, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁתּוֹלִידוּ צַדִּיקִים וְצִדְקָנִיּוֹת כָּאֵלּוּ, שֶׁיְּמַלְּאוּ אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עִם אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְיַהַפְכוּ אֶת כָּל הָעוֹלָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ; וְעַל-כֵּן אַשְׁרֵי מִי שֶׁמַּרְבֶּה לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת, וּבוֹרֵחַ מֵאֵלּוּ קַלֵּי הָעוֹלָם וְהָרְשָׁעִים, שֶׁמְּסִיתִים וּמַדִּיחִים אֶת עַם יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תִּכְנוּן מִשְׁפָּחָה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן מֵאֵלּוּ הָרוֹצְחִים בְּפֹעַל מַמָּשׁ שֶׁעוֹשִׂים הַפָּלוֹת, רַחֲמָנָא לִישֵׁזְבָן, שֶׁזֶּה עָוֹן חָמוּר מְאֹד אִסּוּר רְצִיחָה גְּמוּרָה, וְאֵין עַל זֶה שׁוּם כַּפָּרָה; וְלָכֵן רְאוּ, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים, לְהִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מֵהַיּוֹם וָהָלְאָה לֹא לִשְׁמֹעַ בַּעֲצַת הָרְשָׁעִים וְקַלֵּי הָעוֹלָם, אֶלָּא תִּשְׁמְעוּ בַּעֲצַת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַדְּבוּקִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, הַמְגַלִּים אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְעוֹרְרִים אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁיַּרְבּוּ לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת, וְעַל-יְדֵי-זֶה יַמְשִׁיכוּ אֶת שְׁכִינַת עֻזּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּזֶה הָעוֹלָם; אַשְׁרֵי מִי שֶׁשּׁוֹמֵעַ אֶל קוֹל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, וְאָז טוֹב לוֹ בָּזֶה וּבַבָּא.

ד. חינוך הילדים בדרך התורה הקדושה:

צָרִיךְ שֶׁתֵּדְעוּ, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים, אֲשֶׁר הַמִּצְוָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר הִיא לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת, כִּי עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבָּנִים הוּא, כִּי כְּשֶׁמּוֹלִיד נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל, הֲרֵי הוּא מוֹסִיף עַל הַקִּבּוּץ שֶׁל יִשְׂרָאֵל נֶפֶשׁ אַחַת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבּוּ הַבָּתִּים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, מַה שֶּׁאֵין הַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר וְהַלֵּב לַחֲשֹׁב, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה גּוֹרֵם לְהַעֲלוֹת שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַמִּצְוָה הוּא לְהוֹלִיד בֵּן כָּשֵׁר, שֶׁיְּקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, וְאַף שֶׁלָּאו כָּל אָדָם זוֹכֶה שֶׁיִּהְיוּ בָּנָיו צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים גְּמוּרִים, עַל-כָּל-פָּנִים מֵאַחַר שֶׁהֵם בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל הַמַּאֲמִינִים בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְתוֹרָתוֹ, וְאָבִיו מְחַנֵּךְ אוֹתוֹ מִנְּעוּרָיו לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּלְהִכָּנֵס לְבָתֵּי-כְּנֵסִיּוֹת וּלְבָתֵּי-מִדְרָשׁוֹת, וְתִתְוַסֵּף נֶפֶשׁ עַל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם יַחַד בְּכָל יוֹם, וְלוֹמַר: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הֲוָיָ"ה אֱלֹקֵינוּ הֲוָיָ"ה אֶחָד", הֲרֵי זֶה גּוֹרֵם שַׁעֲשׁוּעִים נִפְלָאִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁהוֹסִיף נֶפֶשׁ לַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְגַם אוּלַי יֵצְאוּ מִמֶּנּוּ בָּנִים טוֹבִים שֶׁיִּהְיוּ צַדִּיקִים גְּמוּרִים, וְעַל-כֵּן הָעִקָּר שֶׁיִּרְאֶה לְחַנֵּךְ אֶת בָּנָיו לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּאֲשֶׁר קִבַּלְנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ו): "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ" וְגוֹ' "וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם" וְגוֹ', בִּפְרָט לְרַחֲקָם בְּכָל מִינֵי הַרְחָקוֹת מֵהַכִּתּוֹת הָרָעוֹת שֶׁקָּמוּ בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ לְהַעֲבִיר, חַס וְשָׁלוֹם, אֶת נַעֲרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵעִקַּר הַדָּת הַקְּדוֹשָׁה, וּלְלַמֵּד אוֹתָם חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת – כְּפִירוֹת וְאֶפִּיקֹרְסוּת, וְאֵינָם מַזְכִּירִים לָהֶם שׁוּם דָּבָר מֵהַיַּהֲדוּת, עַד שֶׁכַּיּוֹם, רַחֲמָנָא לִישֵׁזְבָן, מְחַנְּכִים אֶת הַנֹּעַר שֶׁיִּהְיוּ נֶגֶד כָּל הַקָּדוֹשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל וְעוֹקְרִים אוֹתָם, רַחֲמָנָא לִישֵׁזְבָן, מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וּמַחְדִּירִים בָּהֶם כְּפִירָה וְאֶפִּיקֹרְסוּת, עַד שֶׁמִּילְיוֹנִים מִבְּנֵי וּבְנוֹת יִשְׂרָאֵל אֵין לוֹמְדִים עִמָּהֶם אֲפִלּוּ "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" הֲוָיָ"ה אֱלֹקֵינוּ הֲוָיָ"ה אֶחָד", אוֹי לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה וְאוֹי לְאוֹתָהּ חֶרְפָּה, אֲשֶׁר הֵם קוֹרְאִים לְעַצְמָם "יִשְׂרָאֵל", אוֹי לָנוּ שֶׁכָּךְ עָלְתָה בְּיָמֵינוּ, וְהֵם גּוֹרְמִים סִלּוּק הַשְּׁכִינָה מֵהָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִישֵׁזְבָן, עִם כָּל זֹאת רֹב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים מְחַנְּכִים אֶת בְּנֵיהֶם בְּדֶרֶךְ אֲבוֹתֵינוּ אֲשֶׁר מֵעוֹלָם, שֶׁיְּבַלּוּ יְמֵיהֶם וּשְׁנוֹתֵיהֶם רַק עַל תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְקִיּוּם מִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וִיגַלּוּ וִיפַרְסְמוּ אֶת אֱמוּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, אֲשֶׁר עַל-יְדֵי-זֶה הֵם מוֹסִיפִים נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת לַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְנִתְרַבִּים הַבָּתִּים מְאֹד, וְעַל-כֵּן שְׂכָרָם הַרְבֵּה מְאֹד, וְעַל-יְדֵי-זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה;

וְלָכֵן אַשְׁרֵי מִי שֶׁמַּרְבֶּה לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת כְּשֵׁרִים, וּמְחַנֵּךְ אוֹתָם בַּחִנּוּךְ הַכָּשֵׁר שֶׁקִּבַּלְנוּ מִדּוֹר דּוֹר מֵאֲבוֹתֵינוּ וּמֵאֲבוֹת אֲבוֹתֵינוּ עַד קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וְאַשְׁרֵי וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקָרֵב אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְלוֹמֵד עִם בְּנֵי וּבְנוֹת יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (סַנְהֶדְרִין יט:): כָּל הַמְלַמֵּד אֶת בֶּן חֲבֵרוֹ תּוֹרָה, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ יְלָדוֹ, וְאָמְרוּ (בָּבָא מְצִיעָא פה.): כָּל הַמְלַמֵּד אֶת בֶּן חֲבֵרוֹ תּוֹרָה זוֹכֶה וְיוֹשֵׁב בִּישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה, וְאָמְרוּ (סַנְהֶדְרִין צט): כָּל הַמְלַמֵּד אֶת בֶּן חֲבֵרוֹ תּוֹרָה, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ עֲשָׂאוֹ, כְּאִלּוּ עֲשָׂאוֹ לְדִבְרֵי תּוֹרָה, כְּאִלּוּ עֲשָׂאוֹ לְעַצְמוֹ, עַיֵּן שָׁם; וְלָכֵן אַשְׁרֵי מִי שֶׁנִּכְנָס לְבָתֵּי-סֵפֶר חִלּוֹנִיִּים, וּמַשְׁפִּיעַ עַל הַיְלָדִים לִלְמֹד תּוֹרָה, וּמְלַמֵּד אוֹתָם אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה הוּא מַרְבֶּה כְּבוֹד שָׁמַיִם, וּמְגַלֶּה אֶת הַשְּׁכִינָה בָּעוֹלָם, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אַשְׁרֵי וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁזּוֹכֶה לְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ תּוֹרָה, שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (קִדּוּשִׁין ל.): כָּל הַמְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ תּוֹרָה, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ לִמְּדוֹ לוֹ וְלִבְנוֹ וּלְבֶן בְּנוֹ עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית – לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת חַיִּים וְקַיָּמִים, כְּדֵי לְלַמְּדָם תּוֹרָה וּמִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וּלְהַחְדִּיר בָּהֶם אֶת הָאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ; אַשְׁרֵי מִי שֶׁמּוֹצִיא אֶת הַתַּכְלִית הַזּוֹ מֵהַכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, הֵן שֶׁהוּא מוֹלִיד בְּעַצְמוֹ בָּנִים וּבָנוֹת וּמְחַנְּכָם וּמְגַדְּלָם עַל-פִּי דֶּרֶךְ הַתּוֹרָה וְהַיִּרְאָה וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְהֵן שֶׁמַּחֲזִיר לְמוּטָב אֶת בְּנֵי וּבְנוֹת יִשְׂרָאֵל, וְלוֹמֵד עִמָּהֶם אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וּמַחְדִּיר בָּהֶם אֶת הָאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיֵּדְעוּ אֲשֶׁר אֵין בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה, וּמְהַוֶּה וּמְקַיֵּם אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ.

ה. להכניס את הילדים לתלמוד תורה

בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! עֲלֵיכֶם לָדַעַת, אֲשֶׁר עִקַּר הַמִּצְוָה לְהָנִיחַ בָּנִים וּבָנוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם הִיא בִּשְׁבִיל הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל-יְדֵי הַבָּנִים נִשְׁאָר שֵׁם וְזֵכֶר הָאָדָם בָּעוֹלָם, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּדֵּל שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יִשְׂרָאֵל כְּלוּלִים בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבָּה אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּבְיָכוֹל נִתְרַבֶּה וְנִתְעַלֶּה שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, וְעַל-כֵּן כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם הִיא לְהַשְׁלִים שְׁמוֹ שֶׁהוּא נַפְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ, שֶׁיּוּכַל לְהִכָּלֵל בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יָדוֹ, וְעַל-כֵּן תְּחִלַּת הַשְּׁאֵלָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם לְאַחַר מוֹתוֹ כְּשֶׁמְּבִיאִין אוֹתוֹ לְדִין הִיא, אִם הוּא זוֹכֵר אֶת שְׁמוֹ, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים, כִּי בָּזֶה כָּלוּל כָּל מַה שֶּׁעָשָׂה בְּחַיָּיו, שֶׁכְּמוֹ-כֵן מַשְׁלִים שְׁמוֹ וּכְמוֹ-כֵן זוֹכֶה לְזָכְרוֹ לְאַחַר מִיתָתוֹ, וְזֶה שֶׁיִּסְּדוּ לָנוּ הַקַּדְמוֹנִים, שֶׁיֹּאמְרוּ הַבָּנִים קַדִּישׁ אַחַר אֲבִיהֶם וְאִמָּם, כִּי עִקַּר הַקַּדִּישׁ הוּא הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: "יִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שְׁמֵיהּ רַבָּא" וְכוּ', כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נֶפֶשׁ הַנִּפְטָר – כְּשֶׁזּוֹכֶה שֶׁבָּנָיו מְקַדְּשִׁים וּמַגְדִּילִין שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמִּצְוָה לְהָנִיחַ בָּנִים וּבָנוֹת אַחֲרָיו, וְעַל-כֵּן חַיָּב אָדָם לְלַמֵּד אֶת בָּנָיו תּוֹרָה, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וְכָל מַה שֶּׁעוֹסְקִין בְּיוֹתֵר בַּתּוֹרָה וּמְקַיְּמִין יוֹתֵר אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ-כֵן נִתְגַּדֵּל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְלָכֵן אַשְׁרֵי מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיס אֶת בָּנָיו וּבְנוֹתָיו לְתַלְמוּד תּוֹרָה כָּשֵׁר, שֶׁלּוֹמְדִים שָׁם רַק אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וֶאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכֵן מַכְנִיס אֶת בְּנוֹתָיו לְבָתֵּי- סֵפֶר כְּשֵׁרִים שֶׁלּוֹמְדִים שָׁם עִמָּהֶן יַהֲדוּת וֶאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִים לִשְׁמֹר מְאֹד מְאֹד בָּעִתִּים הַלָּלוּ לְהֵיכָן מַכְנִיסִים אֶת הַבָּנִים וְהַבָּנוֹת, כִּי לֹא מַסְפִּיק שֶׁמּוֹלִידִים בָּנִים וּבָנוֹת, אֶלָּא עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת הִיא – לְלַמְּדָם אֶת דֶּרֶךְ ה', וּלְהַחְדִּיר בָּהֶם אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיֵּדְעוּ שֶׁיֵּשׁ בַּעַל-בַּיִת לַבִּירָה, וְאֵין הָעוֹלָם מִתְנַהֵג, חַס וְשָׁלוֹם, הֶפְקֵר, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה, וּמְהַוֶּה וּמְקַיֵּם אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, וְדוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר, הֵם עֶצֶם עַצְמִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה הוּא עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַמִּצְוָה – בִּשְׁבִיל הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר רַק אִם מַכְנִיסִים אֶת הַיְלָדִים לִלְמֹד בְּבָתֵּי חִנּוּךְ חֲרֵדִים וְדָתִיִּים, שֶׁלּוֹמְדִים עִמָּהֶם אֶת הַיַּהֲדוּת, וּצְרִיכִים לִשְׁמֹר מְאֹד מְאֹד עַל חִנּוּךְ הַיְלָדִים, כִּי הַחִנּוּךְ הוּא הַיְסוֹד וְהָעִקָּר בַּדָּת, וּצְרִיכִים לֵידַע אֲשֶׁר יְלָדִים הֵם כְּמוֹ אִישׁוֹן הָעַיִן, וּכְמוֹ שֶׁאָדָם שׁוֹמֵר מְאֹד מְאֹד עַל אִישׁוֹן עֵינוֹ, כִּי בָּרֶגַע שֶׁהוּא רַק יִגַּע בְּאִישׁוֹן עֵינוֹ, יָכוֹל לְהִתְעַוֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן אֵינוֹ עוֹשֶׂה שׁוּם נִסָּיוֹן עַל אִישׁוֹן עֵינוֹ פֶּן יִתְעַוֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ-כֵן צְרִיכִים לָדַעַת, אֲשֶׁר הַיְלָדִים הֵם יְקָרִים יוֹתֵר מֵאִישׁוֹן עֵינָיו, וּכְמוֹ שֶׁאֵין מְשַׂחֲקִים עִם אִישׁוֹן הָעֵינַיִם, וְאֵין עוֹשִׂים נִסְיוֹנוֹת עַל אִישׁוֹן הָעֵינַיִם, כְּמוֹ-כֵן אָסוּר לְשַׂחֵק עִם חִנּוּךְ הַיְלָדִים, וְאָסוּר לַעֲשׂוֹת שׁוּם נִסָּיוֹן עִם חִנּוּכָם, רַק לִמְסֹר אֶת נַפְשׁוֹ לְהַכְנִיסָם בְּבָתֵּי-סֵפֶר וּבַחֲדָרִים כְּשֵׁרִים שֶׁלּוֹמְדִים שָׁם רַק תּוֹרָה וֶאֱמוּנָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ.

ו. כח ההולדה והקדושה של הילדים:

בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! עֲלֵיכֶם לָדַעַת אֲשֶׁר אֵין שׁוּם מְצִיאוּת בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה, מְהַוֶּה אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, וְדוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי מְדַבֵּר, הֵם עֶצֶם עַצְמִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מִתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּתוֹךְ הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, וַאֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַמְּקוֹמוֹת הַמְזֹהָמִים וְהַיְרוּדִים וְהַנְּפוּלִים, גַּם שָׁם נִסְתָּר וְנֶעֱלָם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, כִּי אֵין לְשׁוּם דָּבָר קִיּוּם בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי בִּלְעֲדֵי חִיּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין קִיּוּם לְשׁוּם דָּבָר, וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ בַּמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, גַּם שָׁם נֶעֱלָם וְנִסְתָּר וְנִתְכַּסֵּית אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזוֹ כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם – לְגַלּוֹת וּלְפַרְסֵם דַּיְקָא מִתּוֹךְ הַהַעֲלָמָה וְהַהֶסְתֵּר וְהַכִּסּוּי אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּבִשְׁבִיל זֶה צִוָּנוּ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר אֶת עַצְמֵנוּ בַּמֻּתָּר לָנוּ, הַיְנוּ בְּעֵת הַזִּוּוּג צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ כְּדֵי שֶׁיּוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת כְּשֵׁרִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כֹּחַ הַהוֹלָדָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַיְלָדִים – אִם מְקַדְּשִׁים אֶת עַצְמָם בְּעֵת הַזִּוּוּג, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִים לְהוֹלִיד בָּנִים חַיִּים וְקַיָּמִים, וַעֲלֵיכֶם לָדַעַת אֲשֶׁר כָּל עִנְיַן הַזִּוּוּג וְהַהוֹלָדָה גָּנוּז וְנֶעֱלָם, וְנִסְתָּרִים שָׁם סוֹדוֹת נִסְתָּרִים, כִּי בְּעֵת הַזִּוּוּג הַכָּשֵׁר כָּאן לְמַטָּה, אָז מִזְדַּוְּגִים גַּם לְמַעְלָה הָאוֹרוֹת וְהַסְּפִירוֹת וְהָעוֹלָמוֹת, עַד שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁכָּל זֶה נִקְרָא מַאֲמָר סָתוּם, סוֹד "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ", שֶׁהוּא נִקְרָא מַאֲמָר סָתוּם, סוֹד "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ", שֶׁהוּא סוֹד הַכֶּתֶר, שֶׁמִּי שֶׁמְּקַדֵּשׁ וּמְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ בְּעֵת הַזִּוּוּג, וְעַל-כָּל-פָּנִים שׁוֹמֵר אֶת דִּינֵי הַתּוֹרָה הַקְּשׁוּרִים בָּזֶה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁשּׁוֹמֵר טָהֳרַת הַמִּשְׁפָּחָה,

עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂים מִמֵּילָא הַזִּוּוּגִים וְהַיִּחוּדִים הָעֶלְיוֹנִים, וְעַל-יְדֵי-זֶה יוֹרְדוֹת ונִשְׁתַּלְשְׁלוֹת נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת, נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, בְּזֶה הָעוֹלָם, אֲשֶׁר הֵם בְּנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַחִיּוּב לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת – לְהַמְשִׁיךְ אֶת שְׁכִינַת עֻזּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַחִיּוּב לְהוֹלִיד בָּנִים הוּא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ בָּנָיו אַחֲרָיו מִדּוֹר לְדוֹר לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי בְּנֵי-אָדָם דַּיְקָא, וְכֵן עִקַּר שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַהוֹלָדָה נִמְשָׁךְ מִכָּבוֹד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, אֲבָל חֶלְקֵי הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשִׁים בְּכָל אֶחָד אֵין לָהֶם כֹּחַ לְהוֹלִיד, עַד שֶׁקִּבְּלוּ מִשָּׁרְשָׁם, דְּהַיְנוּ מִבְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְעַל יָדָם כָּל הַהוֹלָדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהֵם קִיּוּם הָעוֹלָם, וְגַם אֵלּוּ חֶלְקֵי הַכָּבוֹד הַמְלֻבָּשִׁים בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, אֵין לָהֶם כֹּחַ לְהוֹלִיד, עַד שֶׁקִּבְּלוּ מִשָּׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ שֹׁרֶשׁ הַכֹּחַ שֶׁל כָּל הַהוֹלָדוֹת כֻּלָּם, אֲפִלּוּ שֶׁל צוֹמֵחַ וְחַי, וּבִפְרָט הוֹלָדַת הָאָדָם שֶׁהִיא עִקַּר הַכֹּל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, כִּי אִם מִשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אַיֵּה", בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וְכֵן מוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמוֹת הַזִּוּוּגִים כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבֵּל מֹחִין מִבְּחִינָה גְּבוֹהָה יוֹתֵר, וְזֹאת הַבְּחִינָה מִבְּחִינָה גְּבוֹהָה עוֹד יוֹתֵר, וְכֵן לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וּמִשָּׁם נִמְשֶׁכֶת תּוֹסֶפֶת הֶאָרָה אֶל הַמֹּחִין מִדַּרְגָּה לְדַרְגָּה עַד שֶׁנּוֹלְדָה הַנְּשָׁמָה וְנִמְשֶׁכֶת לְמַטָּה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה מִשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם מִשָּׁם יוֹנְקִים הַחִיצוֹנִים וּמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה, עַל-כֵּן בְּזֶה הָעוֹלָם נֶאֱחֶזֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא מְאֹד בַּזִּוּוּגִים שֶׁל רֹב בְּנֵי-אָדָם, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְעַל-כֵּן יֵשׁ בְּעִנְיַן הַזִּוּוּג מִלְחָמָה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וּזְעֵירִין אִינוּן שֶׁזּוֹכִין לְנַצֵּחַ מִלְחָמָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת, וְיֵשׁ בָּזֶה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי יֵשׁ צַדִּיקִים נוֹרָאִים מְאֹד שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁבִּשְׁעַת הַזִּוּוּג צְרִיכִין לְהוֹרִיד אֶת עַצְמָם לְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּנְשָׁמוֹת שֶׁנָּפְלוּ לַמָּקוֹם שֶׁנָּפְלוּ, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּגֹדֶל כֹּחָם הֵם מִתְגַּבְּרִים שֶׁלֹּא תִּהְיֶה נֶאֱחֶזֶת בָּהֶם שׁוּם אֲחִיזָה מִזֻּהֲמַת הַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, שֶׁמִּשָּׁם תֹּקֶף הַהִתְגַּבְּרוּת שֶׁל הַתַּאֲוָה הַזֹּאת, רַק יוֹצְאִין מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם, וְהֵם זוֹכִים לַעֲלוֹת אָז לִבְחִינַת "אַיֵּה", בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה בִּקְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה מְאֹד, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת מַמְשִׁיכִין נְשָׁמוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד מִמָּקוֹם שֶׁמַּמְשִׁיכִין, וְיֵשׁ שֶׁאֵינָם זוֹכִין לָזֶה וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַזִּוּוּג שֶׁצְּרִיכִים לֵירֵד אָז לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת מֵעָמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, אֲזַי נֶאֱחָז בָּהֶם גַּם-כֵּן קְצָת מִזֻּהֲמָה שֶׁל אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "הֵן בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי" (תְּהִלִּים נא), אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁיָּרְדוּ לְשָׁם בְּהֶתֵּר לְקַיֵּם מִצְוַת הַתּוֹרָה וּכְשֶׁמַּתְחֶלֶת הַזֻּהֲמָה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם שֶׁמִּשָּׁם בָּאָה הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה הַזֹּאת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הֵם מִסְתַּכְּלִין עַל עַצְמָם הֵיכָן הֵם בָּעוֹלָם, וּלְהֵיכָן נָפְלוּ וְיָרְדוּ וְנִתְרַחֲקוּ כָּל-כָּךְ, וַאֲזַי בִּשְׁעַת הַהִתְחַבְּרוּת וְהַזִּוּוּג בְּעַצְמוֹ, הֵם שׁוֹאֲלִים וּמְחַפְּשִׂים וּמְבַקְּשִׁים "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ",

כִּי בְּוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹת אֵלּוּ יֵשׁ אֵיזוֹ חִיּוּת אֱלֹקוּת מִבְּחִינַת אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, רַק מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת וְזֻהֲמַת אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת, מֵחֲמַת זֶה שָׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעֱלָם בְּתַכְלִית הַהַעֲלָמָה, וְעַל-כֵּן הֵם מְחַפְּשִׂים וּמְבַקְּשִׁין "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ" גַּם מִשָּׁם – מֵאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת, וַאֲזַי זוֹכִין לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת "אַיֵּה", בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמַת הַהוֹלָדָה, כִּי הַנְּשָׁמָה נִמְשֶׁכֶת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַמִּלְחָמָה שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בְּעִנְיַן הַזִּוּוּג שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, אַךְ אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לֵידַע גַּם מִזֶּה לִשְׁאֹל וּלְחַפֵּשׂ אָז בֶּאֱמֶת "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ", אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁנִּזְהָר בְּנַפְשׁוֹ שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג עַל-כָּל-פָּנִים בְּהֶתֵּר כְּדַת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, אֲזַי נַעֲשֶׂה כָּל זֶה מִמֵּילָא בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הָעוֹסְקִים בָּזֶה, כִּי הַצַּדִּיקִים מְקַיְּמִין כָּל הָעוֹלָמוֹת, וּבְכֹחָם וְעַל יָדָם כָּל הַהוֹלָדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת אַיֵּה מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יְנִיקַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת זֻהֲמַת וְהִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה שֶׁנֶּאֱחֶזֶת בַּהוֹלָדָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא עוֹלִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה, וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת כִּבּוּד אָב וָאֵם, כִּי זֶה הַבֵּן שֶׁנּוֹלַד מִטִּפָּה סְרוּחָה שֶׁל אָבִיו וְאִמּוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁהֵם הֵפֶךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי שָׁם הַכָּבוֹד נֶעֱלָם וְנִסְתָּר מְאֹד, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה רוֹצִים הַמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל לִינֹק מֵהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה כָּל-כָּךְ, עַד שֶׁרוֹצִין לְהַעֲלִים וּלְהַסְתִּיר לְגַמְרֵי אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּזֶּה בָּאָה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲווֹת שֶׁבְּעִנְיָן זֶה, וּכְשֶׁזֶּה הַבֵּן שֶׁנּוֹלָד עַל-יְדֵי עִנְיָן זֶה דַּיְקָא, חוֹזֵר וְנוֹתֵן כָּבוֹד לְאָבִיו וְאִמּוֹ שֶׁהוֹלִידוּ אוֹתוֹ בָּעוֹלָם בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יָדוֹ, בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ לָהֶם כָּבוֹד בִּבְחִינַת: "כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד",

בָּזֶה מוֹרֶה שֶׁמְּבָרֵר וּמַעֲלֶה וּמְגַלֶּה הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מֵהַמְּקוֹמוֹת שֶׁהָיָה הַכָּבוֹד נֶעֱלָם וְנִסְתָּר בָּהֶם מְאֹד, מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּיוֹתֵר בְּעִנְיַן הַזִּוּוּג וְהַהוֹלָדָה, וְזֶה עַל-יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין בֶּאֱמֶת שֶׁהֻלַּדְתּוֹ נִמְשֶׁכֶת מִשֹּׁרֶשׁ הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַמַּאֲמָר הַסָּתוּם, אָז עַל-יְדֵי-זֶה מִמֵּילָא נִתְבַּטְּלוּ כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים שֶׁרָצוּ לְהַעֲלִים וּלְהַסְתִּיר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וּלְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כָּל יְמֵי חַיָּיו, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו – לְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהָיָה נִסְתָּר וְנֶעֱלָם בָּהֶם, וְעַל-כֵּן אִם אָמַר לוֹ אָבִיו לַעֲבֹר עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ, כִּי עִקַּר כִּבּוּד אָב הוּא בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת כְּבוֹד הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, שֶׁבָּזֶה בְּחִינַת כְּלַל קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ", הַיְנוּ שֶׁתִּזְכֶּה עַל-יְדֵי-זֶה לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַמַּאֲמָר הַסָּתוּם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הָאֲרִיכוּת יָמִים כַּיָּדוּעַ מֵהַכְּתָבִים, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ הַדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים מַאֲרִיכִין יָמִים כָּל-כָּךְ, מֵחֲמַת שֶׁקִּבְּלוּ חִיּוּת מִבְּחִינָה זוֹ, וּבָזֶה מוּבָן גַּם-כֵּן מַה שֶּׁהָיְתָה עֲלֵיהֶם הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרַע כָּל-כָּךְ, אַף-עַל-פִּי שֶׁיָּנְקוּ מִקְּדֻשָּׁה גְּבוֹהָה כָּזוֹ, אַךְ בֶּאֱמֶת אַדְּרַבָּה, דַּיְקָא עַל-יְדֵי-זֶה הִתְגַּבְּרָה עֲלֵיהֶם הַסִּטְרָא אַחֲרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מֵהַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם, וְהֵם הָיוּ צְרִיכִים אָז לִדְרֹשׁ וּלְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ הַרְבֵּה אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ", וְאָז הָיוּ זוֹכִין לַעֲלוֹת לְשָׁם בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, אֲבָל הֵם לֹא זָכוּ לָזֶה; אַשְׁרֵי מִי שֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּעֵת זִוּוּגוֹ, שֶׁאָז יוֹלִיד בָּנִים חַיִּים וְקַיָּמִים, וְיִהְיוּ צַדִּיקִים וְצִדְקָנִיּוֹת, וְיַמְשִׁיכוּ אֶת אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ אֶל זֶה הָעוֹלָם, וְיַשְׁרוּ אֶת שְׁכִינַת עֻזּוֹ יִתְבָּרַךְ כָּאן בַּתַּחְתּוֹנִים, אֲשֶׁר זוֹ הָיְתָה תַּכְלִית הַבְּרִיאָה; אַשְׁרֵיהֶם וְאַשְׁרֵי חֶלְקָם.

ז. מסיתים ומדיחים לעשות הפלות

בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! רְאוּ לְחַזֵּק אֶת עַצְמְכֶם מְאֹד מְאֹד בָּעִתִּים הַלָּלוּ, וְאַל תַּנִּיחוּ עַצְמְכֶם לְהִתְפַּתּוֹת מֵאֵלּוּ הָרְשָׁעִים הַמְּסִיתִים וְהַמַּדִּיחִים, הָעוֹסְקִים לַעֲשׂוֹת תִּכְנוּן מִשְׁפָּחָה, וּמְסִיתִים וּמַדִּיחִים לֹא לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת, כְּאִלּוּ אִם יִוָּלְדוּ בָּנִים וּבָנוֹת, עַל-יְדֵי-זֶה לֹא תִּהְיֶה פַּרְנָסָה, וְיֵשׁ שֶׁהוֹלְכִים בַּהֲסָתָתָם וּבְהַדָּחָתָם כָּל-כָּךְ, עַד שֶׁמְּסִיתִים וּמַדִּיחִים אֶת בְּנֵי וּבְנוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁיַּעֲשׂוּ הַפָּלוֹת, אֲשֶׁר כָּל זֶה הוּא רְצִיחָה גְּמוּרָה, כִּי תַּכְלִית הַהוֹלָדָה הִיא, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת בְּזֶה הָעוֹלָם, וְזֶה הָיָה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ – שֶׁנּוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת חַיִּים וְקַיָּמִים, וּבָזֶה מְתַקְּנִים תִּקּוּנִים עֶלְיוֹנִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וּמַמְשִׁיכִים אוֹר וְזִיו וְחִיּוּת בְּזֶה הָעוֹלָם, וַחֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אָמְרוּ (יְבָמוֹת סג:): כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בִּפְרִיָּה וּרְבִיָּה כְּאִלּוּ שׁוֹפֵךְ דָּמִים, כְּאִלּוּ מְמַעֵט הַדְּמוּת, וְאַחַר פְּטִירָתוֹ אֵין נִשְׁמָתוֹ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת לְאוֹר הַפָּנִים, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי בְּחִינַת צִמְצוּמִים מֵעִלָּה לְעָלוּל מִשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן לְשֵׂכֶל תַּחְתּוֹן, כִּי יֵשׁ בְּחִינַת שֵׂכֶל שֶׁנִּקְרָא רֹאשׁ, וְיֵשׁ שֵׂכֶל שֶׁנִּקְרָא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ שֶׁנִּקְרָא רֶגֶל, וְכֵן בִּשְׁאָר אֵיבָרִים, וְכֵן בִּפְרָטֵי פְּרָטִיּוּת כָּל אֵיבָר וְכָל גִּיד שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם בִּפְנִים וּבַחוּץ, כֻּלָּם הֵם כְּנֶגֶד שִׂכְלִיִּים שֶׁל הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים יִתְבָּרַךְ, וְכָל הַדּוֹרוֹת בָּאִים לָעוֹלָם רַק בִּשְׁבִיל זֶה – לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת בָּעוֹלָם מִדּוֹר לְדוֹר, כְּדֵי לְהַשְׁלִים צֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ כִּבְיָכוֹל עַל-יְדֵי יְדִיעָתָם אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשְׁלִים זֶה הַבִּנְיָן הַנּוֹרָא בְּדוֹר אֶחָד, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהָנִיחַ בָּנִים, כְּדֵי שֶׁיַּשְׁלִים לְפִי בְּחִינָתוֹ בְּחִינַת צֶלֶם אֱלֹקִים, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת הוּא עַל-יְדֵי הַחָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים, עַל-כֵּן מִי שֶׁלֹּא זָכָה לְהָנִיחַ זֶרַע בָּעוֹלָם, אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲלוֹת לְאוֹר הַפָּנִים.

וְעַל-כֵּן אַשְׁרֵי מִי שֶׁעוֹסֵק בַּמִּצְוָה הַקְּדוֹשָׁה הַזּוֹ – לְהוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת חַיִּים וְקַיָּמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת בָּעוֹלָם מִשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן לְשֵׂכֶל תַּחְתּוֹן מֵעִלָּה לְעָלוּל, וְזוֹכֶה לַעֲשׂוֹת יִחוּדִים עֶלְיוֹנִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְאַל תַּחְשְׁבוּ, בָּנַי וּבְנוֹתַי, שֶׁהוֹלָדַת בָּנִים וּבָנוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם זֶה סְתָם כָּךְ כְּדֵי לְמַלֵּא תַּאֲוָתוֹ, לֹא וָלֹא אַל תַּחְשְׁבוּ אֶת זֹאת כְּרֶגַע, רַק תֵּדְעוּ כִּי יֵשׁ בָּזֶה תַּכְלִית עֶלְיוֹנָה תַּכְלִית נֶעֱלֶמֶת וְנִשְׂגָּבָה מְאֹד, אֲשֶׁר בָּזֶה תְּלוּיִים עוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים, וּמִי שֶׁמּוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת בְּכַוָּנָה זוֹ, אָז אֵינוֹ מִתְפַּחֵד כְּלָל בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה – מַה יִּהְיֶה עִם הַיְלָדִים וְאֵיךְ יִזְכֶּה לְפַרְנְסָם, כִּי יוֹדֵעַ אֲשֶׁר בְּכָל בֵּן וּבַת תְּלוּיִים עוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים בְּסוֹד זְעֵיר אַנְפִּין וְנוּקְבָא, שֶׁהֵם כְּלַל הַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מֵחֶסֶד עַד יְסוֹד וְכֵן הַמַּלְכוּת, וְאָז מִי שֶׁמַּכְנִיס בְּדַעְתּוֹ יְדִיעוֹת אֵלּוּ, הוּא בּוֹרֵחַ מִכָּל אֵלּוּ הַמִּינִים וְהָאֶפִּיקֹרְסִים, הַמְּסִיתִים וְהַמַּדִּיחִים לַעֲשׂוֹת תִּכְנוּן מִשְׁפָּחָה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן מֵאֵלּוּ הָרְשָׁעִים הַמְפֻרְסָמִים וְהָרוֹצְחִים, הָעוֹשִׂים הַפָּלוֹת, רַחֲמָנָא לִישֵׁזְבָן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הֵם גּוֹרְמִים חֻרְבַּן הָעוֹלָמוֹת, אוֹי לָהֶם וְאוֹי לְנַפְשָׁם; אַשְׁרֵי מִי שֶׁיִּתְרַחֵק מֵהֶם, וְאַשְׁרֵי וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁיְּעוֹרֵר וִיחַזֵּק אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְרַחֲקוּ מֵהֶם, וְעַל-יְדֵי-זֶה תִּתְרַבֶּינָה נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, אֲשֶׁר עַל-יְדֵי-זֶה תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה רַק בָּזֶה שֶׁיִּתְרַבּוּ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, וְעַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁעוֹסֵק בִּפְרִיָּה וּרְבִיָּה, וּמוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת, הוּא גּוֹרֵם לְזָרֵז אֶת הַגְּאֻלָּה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת צַחְצָחוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּשְׁלֵמוּת יַעֲסֹק בָּזֶה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בְּעַצְמוֹ; אַשְׁרֵי מִי שֶׁמַּכְנִיס אֶת דְּבָרִים אֵלּוּ אֶל תּוֹךְ לִבּוֹ, וְאָז טוֹב לוֹ כָּל הַיָּמִים.

ח. עניין משיח לצמצם את אור האלף למאות ואף אחדות:

בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! עֲלֵיכֶם לָדַעַת כִּי עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיהּ (זֹהַר בֹּא מב:), הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיַּכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, לְמַעַן דַּעַת כָּל הָאָרֶץ כִּי הֲוָיָ"ה הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ אֶת זוֹ הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי זֶהוּ אוֹר עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, כִּי הַדַּעַת הַזֹּאת, לֵידַע – אֲשֶׁר אֵין בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, הִיא  סוֹד אוֹר הָאֶלֶף, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכוֹ אֶל זֶה הָעוֹלָם, כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִים אֵיךְ לְצַמְצֵם אֶת הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, שֶׁזֶּה סוֹד חֲלֻקַּת אֲלָפִים לְמֵאוֹת וּמֵאוֹת לַעֲשָׂרוֹת וַעֲשָׂרוֹת לִיחִידוֹת, וְזוֹ תִּהְיֶה עֲבוֹדַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁיַּעֲסֹק בָּזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הוּא יוּכַל לָקַחַת אֶת אוֹר הָאֶלֶף, וּלְצַמְצֵם אֶת זֶה אֶל מֵאוֹת, עֲשָׂרוֹת וִיחִידוֹת, כִּי מֵחֲמַת גֹּדֶל הַשָּׂגָתוֹ בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, הוּא יָכוֹל לְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף וְעַד אֵין תַּכְלִית, וּלְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ לְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְזוֹ הִיא עֲבוֹדַת כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים לְצַמְצֵם אֶת אוֹר הָאֶלֶף לְאוֹר שֶׁל מֵאוֹת, וְאוֹר שֶׁל מֵאוֹת לְאוֹר שֶׁל עֲשָׂרוֹת וְאוֹר שֶׁל עֲשָׂרוֹת לְאוֹר שֶׁל יְחִידוֹת, עַד שֶׁגַּם אֶת הָאוֹר שֶׁל יְחִידוֹת הַצַּדִּיקִים יְכוֹלִים לְצַמְצֵם וּלְפוֹרֵר עַד טִפּוֹת דַּקּוֹת וְכוּ', כִּי בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עוֹבֵר בַּדּוֹר הַזֶּה עַל בְּנֵי-אָדָם מַה שֶּׁעוֹבֵר, וְעַל-כֵּן כָּל דָּבָר אֶצְלָם אוֹר הָאֶלֶף בְּחִינַת אוֹר אֵין סוֹף וְאֵינָם יְכוֹלִים לִתְפֹּס שׁוּם דָּבָר לוּלֵא רַחֲמָנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁשּׁוֹלֵחַ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקִים גְּדוֹלִים הַיּוֹדְעִים אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ אֶת אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכֵלִים מִכֵּלִים שׁוֹנִים וּלְצַמְצֵם הַכֹּל בְּצִמְצוּמִים, עַד שֶׁגַּם הַקְּטַנִּים בַּמַּעֲלָה, וַאֲפִלּוּ הַיְרוּדִים וְהַנְּפוּלִים גַּם יַשִּׂיגוּ אֵיזוֹ הַשָּׂגָה בְּאוֹר רוּחָנִי, וְיוּכְלוּ גַּם הֵם לְהִתְקָרֵב אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אַשְׁרֵי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בָּעֲבוֹדָה הַקְּדוֹשָׁה הַזּוֹ לְהָפִיץ אֶת תּוֹרָתָם שֶׁל גְּדוֹלֵי מֻבְחֲרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁאָז יִהְיֶה לוֹ חֵלֶק בְּבִיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁבֹּא יָבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ.

תַּם וְנִשְׁלַם, שֶׁבַח לְאֵל בּוֹרֵא עוֹלָם!

כתבה קודמת

חלוקת החסד האדירה של עמותת "ישמח צדיק"

כתבה הבאה

אין לי עשירות בשבילו… | הרב יואל ראטה שליט"א

תוכן נוסף

קונטרס קמחא דפסחא

קונטרס קמחא דפסחא

27/03/2026
קונטרס זכור את עמלק

קונטרס זכור את עמלק

24/02/2026
שלום עליכם מלאכי השרת – שירי שבת

שלום עליכם מלאכי השרת – שירי שבת

30/05/2024
תפילה למוצאי שבת – מרבי לוי יצחק מברדיטשוב

תפילה למוצאי שבת – מרבי לוי יצחק מברדיטשוב

07/11/2023
השיר "אשת חיל" | שירי שבת

השיר "אשת חיל" | שירי שבת

06/11/2023
כל מקדש שביעי כראוי לו | שירי שבת

כל מקדש שביעי כראוי לו | שירי שבת

21/09/2023
כתבה הבאה
אין לי עשירות בשבילו… | הרב יואל ראטה שליט"א

אין לי עשירות בשבילו... | הרב יואל ראטה שליט"א

כתיבת תגובה לבטל

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מוסדות ומפעלי קהילת חסידי ברסלב יבנאל

בית התבשיל אהל אברהם

עמותת ישמח צדיק מפעילת מוסדות היכל הקודש ברסלב יבנאל :
הוקמה על ידי מוהרא"ש זיע"א הצדיק מיבנאל ואחראית על ענייני הקהילה הקדושה ביבנאל ועל המוסדות שהקים מוהרא"ש הקדוש.

 קרן ההדפסה היכל הקודש, בית התבשיל "אהל אברהם", "מקווה מלכה", בתי כנסת ובתי מדרש "היכל הקודש", מקווה לגברים, תלמוד תורה "ילדי חן", בית ספר לבנות "בית פייגא", גני ילדים "גני אשר" ישיבה קטנה "בית שלמה", כולל אברכים "אור המאיר", כולל הוראה "תפארת בנימין" ועוד 

 

משרדי המוסדות:
רחוב רבי נחמן מברסלב 1, ת.ד. 421 יבנאל, מיקוד 15225
טלפון רב-קווי: 04-6656666 פקס: 04-6105705
שעות מענה טלפוני: ימים א'-ה' בין השעות 09:00-21:00
מספר עמותה: 580390136
*כל התרומות מוכרות על פי סעיף 46 לפקודת מס הכנסה

מסמך מדיניות פרטיות

קטגוריות מובילות

  • רבי נחמן מברסלב
  • רבי נתן מברסלב
  • הצדיק מיבנאל
  • חדשות ברסלב
  • דף היומי לצפייה
  • הילולת הצדיקים
  • סיפורי ניסים
  • חנות קרן הדפסה
  • תרומות
  • קהילת חסידי ברסלב יבנאל

עקבו אחרינו ברשתות החברתיות

Facebook-f Twitter Youtube

רוצים לקבל עדכונים?

רוצים לקבל מאיתנו חיזוק יומי לואצאפ? לחצו כאן וכתבו לנו הודעה

לירן מושקוביץ בניית אתרים ושיווק דיגיטלי

כל הזכויות שמורות ל"עמותת ישמח צדיק" מפעילת מוסדות היכל הקודש יבנאל

אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

כל הזכויות שמורות לעמותת ישמח צדיק ע"ר ©

ברוך שובך!

התחבר לחשבונך

שכחת את הסיסמא?

שחזר את הסיסמא

הכנס בבקשה את שם המשתמש או כתובת המייל שלך כדי לשחזר את הסיסמא.

התחבר

Add New Playlist

Accessibility by WAH
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

כל הזכויות שמורות לעמותת ישמח צדיק ע"ר ©