קוּנְטְרֵס
שִׂמְחַת אֲדָר
יְמֵי אֲדָר הֵם יָמִים הַמְסֻגָּלִים לְשִׂמְחָה, כִּי מִשֶּׁנִּכְנָס אֲדָר מַרְבִּים בְּשִׂמְחָה (תַּעֲנִית כט.); רַבֵּנוּ זַ"ל אוֹמֵר (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן י'), בְּעֵת שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל שְׂמֵחִים וְעַלִּיזִים, רוֹקְדִים וּמוֹחֲאִים כַּף אֶל כַּף, עַל-יְדֵי-זֶה יִהְיוּ נִמְתָּקִים מֵהֶם כָּל הַדִּינִים; נִמְצָא הֱיוֹת שֶׁכָּל עִנְיַן חֹדֶשׁ אֲדָר הוּא שִׂמְחָה, בָּזֶה שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ שְׂמֵחִים בּוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה יִזְכּוּ לְהַמְתִּיק אֶת כָּל הַדִּינִים. כִּי הִנֵּה אָנוּ עֵדִים, שֶׁעוֹבֵר עַל עַם יִשְׂרָאֵל צָרוֹת וְיִסּוּרִים, מְרִירוּת וְדִינִים, עֳנָשִׁים קָשִׁים וּמָרִים, אֵין יוֹם שֶׁאֵין קִלְלָתוֹ מְרֻבָּה מֵחֲבֵרוֹ (עַיֵּן יַלְקוּט דְּבָרִים תתקמ), וְאָנוּ מְקַוִּים וּמְצַפִּים לִרְאוֹת שֶׁיִּהְיֶה סוֹף וְקֵץ לְכָל צָרוֹתֵינוּ, תְּחִלָּה וְרֹאשׁ לְפִדְיוֹן נַפְשֵׁנוּ;
אֲזַי הָעִקָּר עָלֵינוּ לְקַיֵּם אֶת עֲצוֹת רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁיִּהְיֶה "שִׂמְחַת אֲדָר", הֶחֹדֶשׁ הַזֶּה עָלֵינוּ לְהַחְדִּיר בְּעַם יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׂמְחָה, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵאִתָּנוּ יִשְׂמַח וְיִרְקֹד וִישַׂמֵּחַ אֶת אֲחֵרִים, וְאַף שֶׁמִּצַּד אֶחָד מְאֹד מְאֹד קָשֶׁה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה, כְּשֶׁשּׁוֹמְעִים כָּל-כָּךְ הַרְבֵּה מִקְרִים מְזַעְזְעִים, צָרוֹת יִשְׂרָאֵל וְסִבְלָם, אֲבָל אִם רַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר, שֶׁ"שִּׂמְחַת אֲדָר" מַמְתִּיקָה אֶת כָּל הַדִּינִים, הַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁנִּרְקֹד וְנִמְחָא כַּף אֶל כַּף, נִזְכֶּה לְהַמְתִּיק אֶת כָּל הַדִּינִים, אָז עָלֵינוּ לַעֲשׂוֹת כָּל מִינֵי פְּעֻלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה. רַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן כד): מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד; אֵין זוֹ רַק עֵצָה טוֹבָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה, שֶׁכְּשֶׁעוֹבֵר עָלֶיךָ אֵיזֶה מַשְׁבֵּר תִּשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת שָׂמֵחַ, אֶלָּא זוֹ מִצְוָה גְּדוֹלָה מַמָּשׁ לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַרְחִיק הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחֹרָה בְּכָל כֹּחוֹ. וְכָתוּב (וַיִּקְרָא יח, ה): "וָחַי בָּהֶם", דּוֹרְשִׁים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (יוֹמָא פה:): עַל מִצְווֹת הַתּוֹרָה נֶאֱמַר "וָחַי בָּהֶם" – וְלֹא שֶׁיָּמוּת בָּהֶם; בָּזֶה שֶׁיְּהוּדִי מְחַיֶּה וּמְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ בְּקִיּוּם מִצְווֹתָיו יִתְבָּרַךְ, בָּזֶה מַרְאֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה בְּרוּרָה וּמְזֻכֶּכֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה מַה שֶּׁאוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (סֵפֶר- הַמִּדּוֹת, אוֹת שִׂמְחָה, סִימָן א'): כְּשֶׁאָדָם עוֹשֶׂה מִצְוָה בְּשִׂמְחָה, זֶה סִימָן שֶׁלִּבּוֹ שָׁלֵם לֶאֱלֹקָיו; יְהוּדִי מַאֲמִין בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, כִּי הוּא חֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל, נִשְׁמָתוֹ בָּאָה מֵעוֹלַם הָאֲצִילוּת.
וְלָכֵן כָּל יְהוּדִי הוּא בֶּן שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים יד, א): "בָּנִים אַתֶּם לַהֲוָיָ"ה אֱלֹקֵיכֶם", וְלָכֵן צְרִיכִים לְכַבֵּד וּלְיַקֵּר אֶת כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה וְיִהְיֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה. וְאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן רפב), שֶׁצְּרִיכִים לָדוּן אֶת כֻּלָּם לְכַף זְכוּת, אֲפִלּוּ רָשָׁע גָּמוּר, כִּי אֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁאֵין בּוֹ מִצְוָה שֶׁעָשָׂה בְּחַיָּיו. כִּי חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אוֹמְרִים (בְּרָכוֹת נז): אֲפִלּוּ הָרֵיקָנִין שֶׁבְּךָ מְלֵאִים מִצְווֹת כָּרִמּוֹן; אָדָם מִסְכֵּן, אֲשֶׁר הוּא רָחוֹק לְגַמְרֵי מִצּוּר מַחֲצַבְתּוֹ, וְאֵין נִכָּר בּוֹ שׁוּם קְדֻשָּׁה כְּלָל, אֲבָל אִם נְחַפֵּשׂ וּנְבַקֵּשׁ – נִמְצָא גַּם אֶצְלוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁשָּׁם אֵינוֹ רָשָׁע, כִּי כָּל יְהוּדִי יֵשׁ בּוֹ מִצְווֹת, וְזוֹ הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, שֶׁאֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לְשַׂמֵּחַ אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, לְהַחְדִּיר בָּהֶם שִׂמְחַת הַמִּצְווֹת, שֶׁיִּהְיוּ מְאֻשָּׁרִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם מִצְווֹת. חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אוֹמְרִים (נְדָרִים כה): כָּל הַכּוֹפֵר בַּעֲבוֹדָה זָרָה, כְּאִלּוּ מְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ;
אִם אָדָם כּוֹפֵר בָּאֱלִילִים, וּמַאֲמִין בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ קִיֵּם כָּל הַתּוֹרָה, כִּי כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ תְּלוּיָה רַק בִּנְקֻדָּה אַחַת – אֱמוּנָה בַּבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, לְהַאֲמִין שֶׁאֵין בִּלְעָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל. וְזֶה מַה שֶּׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קיט, פו): "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה", כָּל הַמִּצְווֹת צְרִיכוֹת לְהָבִיא אֶת הָאָדָם לֶאֱמוּנָה, שֶׁיַּאֲמִין בַּבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וְלָכֵן אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן פ'), שֶׁאָנוּ מוֹצְאִים, שֶׁאֲפִלּוּ אָדָם שֶׁהָיָה רָחוֹק בְּתַכְלִית הָרִחוּק מִקִּיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, הָיָה רָחוֹק לְגַמְרֵי מֵהַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁרָצוּ לְהַעֲבִירוֹ עַל הַדָּת, תֵּכֶף-וּמִיָּד נִתְעוֹרֵר אֶצְלוֹ שַׁלְהוֹבִין דִּרְחִימוּתָא, אַהֲבָה גְּדוֹלָה אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְקָפַץ לְתוֹךְ הָאֵשׁ וְנִשְׂרַף עַל קִדּוּשׁ ה', אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, בַּר מִינָן, לֹא הָיָה מוּכָן לְהִשְׁתַּמֵּד, אֶלָּא מָסַר נַפְשׁוֹ עַל קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבָזֶה אָנוּ רוֹאִים אֶת מַעֲלַת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל. וּבָרֶגַע שֶׁמְּגַלִּים אֶת הַנְּקֻדָּה הַזּוֹ, נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה אֵצֶל כָּל יְהוּדִי, זוֹ הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, וְזוֹ שִׂמְחַת הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ שְׂמֵחִים בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְהִיא יֶשְׁנָהּ אֵצֶל כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא שֶׁהִיא נֶעֱלֶמֶת וְנִסְתֶּרֶת אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַד שֶׁכָּל אֶחָד מֵאִתָּנוּ חוֹשֵׁב כְּאִלּוּ אָבַד מָנוֹס וְתִקְוָה מִמֶּנּוּ, כְּאִלּוּ אֵין לוֹ כְּבָר תִּקְוָה, כְּאִלּוּ מִמֶּנּוּ לֹא יִהְיֶה שׁוּם דָּבָר, וְזֶה מַה שֶּׁשּׁוֹבֵר אוֹתוֹ.
וְלָכֵן עַכְשָׁו בְּחֹדֶשׁ אֲדָר, עָלֵינוּ לְשַׂמֵּחַ אֶת כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל, וּלְהַחְדִּיר בּוֹ "שִׂמְחַת אֲדָר", וּלְגַלּוֹת לוֹ, אֲשֶׁר מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, וּלְהִתְגַּבֵּר וּלְהַרְחִיק הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחוֹרָה בְּכָל כֹּחוֹ. וְאוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן כד), שֶׁגַּם חַכְמֵי הָרוֹפְאִים אוֹמְרִים, שֶׁכָּל הַמַּחֲלוֹת וְהֶחֳלָאִים רָעִים הַבָּאִים עַל הָאָדָם, וּבִפְרָט מַחֲלַת הָעֲצַבִּים, זֶה רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַשִּׂמְחָה, כִּי אִם אָדָם יִהְיֶה תָּמִיד בְּשִׂמְחָה, עַל-יְדֵי-זֶה תִּהְיֶה לוֹ רְפוּאָה. וְרוֹאִים בְּחוּשׁ, שֶׁאָדָם הַסּוֹבֵל עַל הָעֲצַבִּים, וְהוּא עַצְבָּנִי, שָׁבוּר, רָצוּץ וּמְיֹאָשׁ, זֶה רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף-וּמִיָּד כְּשֶׁאָדָם בְּשִׂמְחָה, מִתְרַחֵב לוֹ הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְהַלֵּב, וְיֵשׁ לוֹ כְּבָר יִשּׁוּב הַדַּעַת. וְלָכֵן אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן י'): מַה שֶּׁהָעוֹלָם רְחוֹקִים מֵהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אֵין זֹאת אֶלָּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַשִּׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁאֵין לָהֶם שִׂמְחַת הַחַיִּים, אֵין לָהֶם יִשּׁוּב הַדַּעַת, וּמַדּוּעַ? כִּי אֵינָם שְׂמֵחִים. וְאֵיךְ זוֹכִים לְהַגִּיעַ לְשִׂמְחָה? עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹצְאִים בְּעַצְמָם נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, וְהָעִקָּר – שֶׁאָדָם מוֹצֵא בְּעַצְמוֹ אֶת נְקֻדַּת הַיַּהֲדוּת שֶׁבּוֹ, שֶׁזֶּה מַה שֶּׁאָנוּ מְבָרְכִים בְּכָל יוֹם: "שֶׁלֹּא עָשַׂנִי גּוֹי", אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל – זוֹ הַשִּׂמְחָה הָעוֹלָה עַל כָּל הַשְּׂמָחוֹת, שֶׁיְּהוּדִי שָׂמֵחַ בִּנְקֻדַּת יַהֲדוּתוֹ.
כִּי עֶצֶם הַשִּׂמְחָה הַזּוֹ הִיא נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה, שֶׁאָדָם מַאֲמִין בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וּבְרֶגַע שֶׁמַּאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ, הוּא נִדְבָּק בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא. וְלָכֵן אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן רעד), יֶשְׁנוֹ דְּבַר פֶּלֶא, שֶׁאָנוּ רוֹאִים רְשָׁעִים הָעוֹבְדִים וִיגֵעִים כָּל יְמֵיהֶם, כְּדֵי לַעֲקֹר עַצְמָם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמֵהַתּוֹרָה, אֲבָל לֹא הוֹלֵךְ לָהֶם, כִּי נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה מְבַלְבֶּלֶת אוֹתָם, וַאֲפִלּוּ שֶׁבּוֹנִים כְּבָר בִּנְיָנִים נֶגֶד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, בַּר מִינָן, וַאֲפִלּוּ שֶׁבָּאִים כְּבָר לְהַחֲלָטָה גְּמוּרָה בִּכְפִירוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, מִתְעוֹרֶרֶת נְקֻדַּת הַיַּהֲדוּת, שֶׁהִיא עֶצֶם נְקֻדַּת הַנְּשָׁמָה שֶׁבָּהֶם, וְאוֹמֶרֶת: לֹא, אוּלַי בְּכָל זֹאת יֵשׁ אֱלֹקִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וְאָז נוֹפֵל כָּל בִּנְיַן הַכְּפִירוֹת שֶׁבָּנוּ נֶגֶד הָאֱמוּנָה, כָּל הַתֵּאוֹרְיָה שֶׁעָרְכוּ בִּכְפִירוּתָם מִתְפּוֹרֶרֶת, וּצְרִיכִים מֵחָדָשׁ לִבְנוֹת תֵּאוֹרְיוֹת חֲדָשׁוֹת, וּכְשֶׁבָּאִים שׁוּב לִידֵי הַחֲלָטָה שֶׁהִיא הֵפֶךְ הָאֱמוּנָה, בַּר מִינָן, שׁוּב נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה, נְקֻדַּת הַיַּהֲדוּת, מְנַעֲנַעַת אוֹתָם – אוּלַי בְּכָל זֹאת יֵשׁ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, שֶׁמְּקַיֵּם וּמְחַיֶּה אֶת כָּל הַבְּרִיאָה, וְשׁוּב נוֹפֵל כָּל הַבִּנְיָן שֶׁבָּנוּ.
וְכֵן נַעֲשֶׂה כָּל הַחַיִּים, שֶׁאָדָם מִסְכֵּן, הָרָחוֹק מֵהָאֱמוּנָה וּמֵהַקְּדֻשָּׁה, מִקִּיּוּם הַמִּצְווֹת וּמִלִּמּוּד הַתּוֹרָה, וּמָרִים חַיָּיו, נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה, נְקֻדַּת הַיַּהֲדוּת שֶׁבּוֹ, אֵינָהּ נוֹתֶנֶת לוֹ מָנוֹחַ, וּמִזֶּה אָנוּ לְמֵדִים, שֶׁאָסוּר לְהִתְיָאֵשׁ מִשּׁוּם יְהוּדִי, כִּי כָּל זְמַן שֶׁהוּא חַי, סִימָן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה, נְקֻדַּת הַיַּהֲדוּת, כִּי בָּרֶגַע שֶׁעָקַר אוֹתָהּ מִמֶּנּוּ, הוּא מֵת. וְלָכֵן אָסוּר לְהִתְיָאֵשׁ מִשּׁוּם יְהוּדִי, אֶלָּא צְרִיכִים לִזְכֹּר, שֶׁיְּכוֹלִים לְקָרֵב אֶת כָּל אֶחָד, וְלַהֲשִׁיבוֹ בַּחֲזָרָה אֶל צוּר מַחֲצַבְתּוֹ, וְזוֹ הַמִּצְוָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר. וְלָכֵן כָּתוּב בַּזֹּהַר (נָשֹׂא קכח): זַכָּאָה מַאן דְּאָחֵיד בִּידוֹי דְּחַיָּבָא, אַשְׁרֵי הָאָדָם הַמַּחֲזִיק בִּידֵי חַיָּבִים, וּמְקָרְבָם אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אֲשֶׁר זֶה חָשׁוּב מְאֹד, כְּשֶׁמַּחֲזִירִים בָּנִים אֶל חֵיק אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם. וּכְמוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת, אִם אַבָּא אִבֵּד אֶת בָּנָיו, הוּא מִצְטַעֵר עֲלֵיהֶם וּבוֹכֶה – אַיֵּה הֵיכָן הֵם, וְהִנֵּה בָּא אֶחָד וּמְשִׁיבָם אֵלָיו, אֵיזוֹ שִׂמְחָה יֵשׁ לָאַבָּא. כְּמוֹ-כֵן וְיוֹתֵר מִכֵּן, כְּשֶׁיְּהוּדִי מִתְרַחֵק מֵהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, בַּר מִינָן, וְנָפַל לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל, וּבָא יְהוּדִי אַחֵר וּמְחַזְּקוֹ וּמְעוֹדְדוֹ וּמְשַׂמְּחוֹ, וּמְקָרְבוֹ אֶל בּוֹרְאוֹ, אֵין עוֹד מַדְרֵגָה גְּבוֹהָה יוֹתֵר מִזּוֹ.
וְלָכֵן דַּיְקָא בְּחֹדֶשׁ אֲדָר, הוּא חֹדֶשׁ הַשִּׂמְחָה, הַחֹדֶשׁ שֶׁאֲנַחְנוּ מְגַלִּים אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וּמוֹחֲקִים אֶת עֲמָלֵק, עָלֵינוּ לְהִתְגַּבֵּר בְּשִּׂמְחָה בְּיֶתֶר שְׂאֵת וָעֹז; כִּי כָּל הָעִנְיָן שֶׁל עֲמָלֵק זֶה לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בָּאָדָם – "הֲיֵשׁ הֲוָיָ"ה בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן", וּמִיָּד "וַיָּבֹא עֲמָלֵק", עֲמָלֵ"ק בְּגִימַטְרִיָּה סָפֵ"ק, אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן יט), שֶׁעֲמָלֵק הוּא אֶבֶן נֶגֶף, שֶׁמִּי שֶׁרַק הוֹלֵךְ – נוֹפֵל עַל אֶבֶן הַנֶּגֶף הַזּוֹ. עֲמָלֵק שׁוֹבֵר אֶת הָאָדָם, מַכְנִיס בּוֹ דִּכְאוֹנוֹת וּסְפֵקוֹת, בִּלְבּוּלִים וְהִרְהוּרִים נֶגֶד הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, בַּר מִינָן. אֲבָל זֶה לְעֻמַּת זֶה הַצַּדִּיק לוֹחֵם אִתּוֹ, שֶׁזֶּה מַה שֶּׁכָּתוּב בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק (שְׁמוֹת יז, יא): "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ – וְגָבַר יִשְׂרָאֵל", שׁוֹאֲלִים עַל זֶה חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (רֹאשׁ הַשָּׁנָה כט.): וְכִי יָדָיו שֶׁל מֹשֶׁה עוֹשׂוֹת מִלְחָמָה אוֹ שׁוֹבְרוֹת מִלְחָמָה? אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִים כְּלַפֵּי מַעְלָה, וּמְשַׁעְבְּדִים אֶת לִבָּם לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם – הָיוּ נוֹצְחִים, וְאִם לָאו – הָיוּ נוֹפְלִים;
כָּל עִנְיַן הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא מֹשֶׁה, הוּא לְעוֹרֵר, לְחַזֵּק וּלְשַׂמֵּחַ אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּסְתַּכְּלוּ כְּלַפֵּי מַעְלָה, הַיְנוּ שֶׁתָּמִיד יָבוֹאוּ אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אֲשֶׁר זוֹ מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְלָכֵן אוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (בְּרָכוֹת נח.): "לְךָ הֲוָיָ"ה הַמַּמְלָכָה" – זוֹ מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, בָּזֶה שֶׁמְּגַלִּים וּמְפַרְסְמִים לְכֻלָּם – תֵּדְעוּ לָכֶם, הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא נִמְצָא וְאֵין בִּלְעָדָיו נִמְצָא, הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְכָל אֶחָד וְאֶחָד יָכוֹל לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, וַאֲפִלּוּ עָשָׂה כְּבָר מַה שֶּׁעָשָׂה, הָעֲבֵרוֹת הֲכִי קָשׁוֹת וַחֲמוּרוֹת, עִם כָּל זֹאת אוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (פְּסָחִים קיט.): יָדוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא פְּרוּסָה תַּחַת כַּנְפֵי הַחַיּוֹת לְקַבֵּל בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה.
הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רוֹצֶה שֶׁנָּשׁוּב אֵלָיו בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה. וְלָכֵן בָּרֶגַע שֶׁמְּגַלִּים וּמְפַרְסְמִים לְכֻלָּם, אֲשֶׁר מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, בָּזֶה בְּעַצְמוֹ נִמְחֶה עֲמָלֵק; כִּי כָּל עִנְיַן עֲמָלֵק – לְהַחְלִישׁ בְּנֵי-אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כה, יח): "וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ, וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹקִים", אוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (רַשִּׁ"י שָׁם): עַל מִי הִתְגַּבֵּר עֲמָלֵק? עַל אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים שֶׁהָיָה הֶעָנָן פּוֹלְטָן. מִסְכֵּן אָדָם, שֶׁאִבֵּד אֶת הָאֱמוּנָה שֶׁלּוֹ, מִסְתּוֹבֵב בְּזֶה הָעוֹלָם כִּבְעוֹלַם הַתֹּהוּ, וְחוֹשֵׁב שֶׁהַכֹּל תֹּהוּ וָבֹהוּ, חֹשֶׁךְ, עָנָן וַעֲרָפֶל, אֵינוֹ מַרְגִּישׁ אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, שֶׁאֵלּוּ הָיוּ עַנְנֵי הַכָּבוֹד, שֶׁהָיוּ מְסַבְּבִים אֶת עַם יִשְׂרָאֵל, וְזֶה גִּלּוּי אֱלֹקוּת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן כא), שֶׁעַנְנֵי הַכָּבוֹד זֶה גִּלּוּי שְׁכִינָה, שֶׁסָּבְבָה אֶת עַם יִשְׂרָאֵל. וּבָרֶגַע שֶׁאָדָם מִסְכֵּן – הֶעָנָן פְּלָטוֹ, סִימָן הוּא שֶׁהִתְרַחֵק מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, מֵהַשִּׂמְחָה הָאֲמִתִּית, נָפַל בְּדִכָּאוֹן, בְּיֵאוּשׁ וּבְמָרָה שְׁחֹרָה, וְאוֹתוֹ עֲמָלֵק קָלַט וְלָכַד בְּרִשְׁתּוֹ.
וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא מֹשֶׁה, לוֹחֵם נֶגֶד קְלִפַּת עֲמָלֵק. וְלָכֵן כָּתוּב אֵצֶל מֹשֶׁה (שְׁמוֹת יז, יב): "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ". אוֹמֵר עַל זֶה הַתַּרְגּוּם: 'וַהֲוֵי יְדוֹהִי פְּרִישָׂן בִּצְלוֹ עַד בֹּא שִׁמְשָׁא'. מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הֶחְדִּיר אֱמוּנָה בְּעַם יִשְׂרָאֵל, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ חִזֵּק אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּה, שֶׁיְּדַבְּרוּ אֶל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁזֶּה כָּל הָעִנְיָן שֶׁל תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת, אֲשֶׁר רַבֵּנוּ זַ"ל גִּלָּה לָנוּ, שֶׁאָדָם צָרִיךְ לְדַבֵּר אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וְהַבֵּן אֶל אָבִיו. וְאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן כה), שֶׁהַהִתְבּוֹדְדוּת הִיא מַעֲלָה עֶלְיוֹנָה מֵהַכֹּל, דְּהַיְנוּ שֶׁאָדָם מַרְגִּיל עַצְמוֹ לְדַבֵּר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וְהַבֵּן אֶל אָבִיו, זֶה מְאֹד מְאֹד חָשׁוּב בַּשָּׁמַיִם. כִּי אֵין עוֹד דָּבָר חָשׁוּב כָּל-כָּךְ אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ תְּפִלָּה, כִּי בָּזֶה שֶׁאָדָם בָּא וּמִתְפַּלֵּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, בָּזֶה הוּא מְגַלֶּה שֶׁהוּא מַאֲמִין בּוֹ.
וְלָכֵן אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן סב): לָמָּה בְּנֵי-אָדָם אֵינָם מְדַבְּרִים אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא? מִפְּנֵי שֶׁאֵין לָהֶם אֱמוּנָה, כִּי מִי שֶׁמַּאֲמִין שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהַכֹּל זֶה אֱלֹקוּת וֶאֱלֹקוּת זֶה הַכֹּל, תָּמִיד יְדַבֵּר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וּמֵחֲמַת שֶׁאָדָם אֵינוֹ חָזָק בָּזֶה, לָכֵן מִתְרַשֵּׁל, וְזוֹ כָּל קְלִפַּת הָמָן-עֲמָלֵק. וְלָכֵן אוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (מְגִלָּה י:), שֶׁהָמָן עָשָׂה עַצְמוֹ עֲבוֹדָה זָרָה, וְרָצָה שֶׁכֻּלָּם יִשְׁתַּחֲווּ לוֹ, "וּמָרְדֳּכַי לֹא יִכְרַע וְלֹא יִשְׁתַּחֲוֶה", מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק הוּא גִּלָּה וּפִרְסֵם לְעַם יִשְׂרָאֵל אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאָמַר לָהֶם: אַל תִּשְׁתַּחֲווּ לֶאֱלִיל, לְבָּשָׂר וָדָם, טִפָּה סְרוּחָה, שֶׁהַיּוֹם כָּאן וּלְמָחָר בַּקֶּבֶר. מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק, אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן יז), גִּלָּה וּפִרְסֵם לְכֻלָּם אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד כְּדֵי כָּךְ, שֶׁדִּבֵּר כָּל-כָּךְ הַרְבֵּה בְּדִבּוּרֵי אֱמוּנָה, שֶׁעוֹרֵר אֶת כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְלֹא רַק אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא כְּתִיב (אֶסְתֵּר ו, ב): "וַיִּמָּצֵא כָתוּב אֶת אֲשֶׁר הִגִּיד מָרְדֳּכַי", מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק דִּבֵּר דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה, וְכָל הַגּוֹיִים מָצְאוּ בְּסִפְרֵיהֶם הֵפֶךְ אֱמוּנָתָם, וְהִתְקָרְבוּ אֶל דַּת יִשְׂרָאֵל וְהִתְגַּיְּרוּ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ח, יז): "וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים", כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כְּשֶׁמְּדַבֵּר דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה, שׁוֹמְעִים אוֹתוֹ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ, וַאֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹצְאִים בְּסִפְרֵיהֶם הֵפֶךְ אֱמוּנָתָם הַכּוֹזֶבֶת.
וְלָכֵן דַּיְקָא עַכְשָׁו בְּחֹדֶשׁ אֲדָר, אָנוּ צְרִיכִים לִרְאוֹת שֶׁיִּהְיֶה חֹדֶשׁ הַשִּׂמְחָה, לְשַׂמֵּחַ אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, לְהַחְדִּיר בָּהֶם אֱמוּנָה וּלְקָרְבָם אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת "שִׂמְחַת אֲדָר", וְעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לִמְחֹק אֶת הָמָן-עֲמָלֵק, שֶׁזֶּה כְּלַל הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁנִּמְצָאוֹת עַכְשָׁו בָּעוֹלָם, אֲשֶׁר אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (שִׂיחוֹת-הֲרַ"ן, סִימָן קכח), שֶׁקֹּדֶם שֶׁיִּתְגַּלֶּה מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, יִתְגַּבְּרוּ הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם, וּמִלְּמַעְלָה יִפָּתְחוּ אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם, וְיֵרְדוּ כְּפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, וְיִהְיוּ צַדִּיקִים שֶׁיִּצְעֲקוּ עַד שֶׁיִּהְיֶה נִחָר גְּרוֹנָם, וִיגַלּוּ אֶת הָאֱמוּנָה לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל, לְחַזְּקָם וּלְעוֹדְדָם שֶׁיַּחְזְרוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, כִּי בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הִתְגַּבְּרוּ הָעֵרֶב-רַב עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וּמְנַתְּקִים מִילְיוֹנֵי נְשָׁמוֹת מֵהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת מְמַלְּאִים אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, הַנִּאוּף, זִהוּם, שִׁקּוּץ וְתִעוּב עוֹשִׂים פְּרָצוֹת בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל. וְלָכֵן דַּיְקָא בְּחֹדֶשׁ אֲדָר עָלֵינוּ לְהִשְׁתַּדֵּל לְשַׂמֵּחַ אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן קסט): אִם אָדָם בְּשִׂמְחָה, הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּעַצְמוֹ יִשְׁמֹר אוֹתוֹ שֶׁלֹּא יַגִּיעַ לִפְגַם הַבְּרִית; כִּי כָּל הַחֲטָאִים בָּאִים לָאָדָם רַק מֵחֲמַת מְרִירוּת, עַצְבוּת וְדִכָּאוֹן, וְלָכֵן "שִׂמְחַת אֲדָר" זֶהוּ חֹדֶשׁ הַגְּאֻלָּה, שֶׁאָנוּ מְכִינִים עַצְמֵנוּ לְהִגָּאֵל.
כָּל הַצָּרוֹת שֶׁעוֹבְרוֹת עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵאִתָּנוּ, זֶה רַק מֵחֲמַת שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר עַצְבוּת וְעַצְלוּת וּמָרִים חַיָּיו מְאֹד, עַד שֶׁיֶּשְׁנָם שֶׁהִתְיָאֲשׁוּ כָּל-כָּךְ מֵרֹב צָרוֹת וְיִסּוּרִים שֶׁעוֹבְרִים עֲלֵיהֶם, שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם כְּאִלּוּ אָבַד מָנוֹס וְתִקְוָה מֵהֶם, וּכְאִלּוּ אַף-פַּעַם לֹא יֵצְאוּ מֵהַחֹשֶׁךְ שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם. וּבֶאֱמֶת אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן עח): אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, אֵין מֻשָּׂג שֶׁל יֵאוּשׁ, אֲפִלּוּ בַּמַּצָּבִים הֲכִי קָשִׁים, אָסוּר לוֹ לָאָדָם לְהִתְיָאֵשׁ, וַאֲפִלּוּ שֶׁרוֹאֶה אָדָם שֶׁקִּלְקֵל כָּל-כָּךְ הַרְבֵּה, וְנִכְשַׁל בַּעֲווֹנוֹת חֲמוּרִים, אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן קיב): אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְתַקֵּן; תָּמִיד יְכוֹלִים לְתַקֵּן אֶת אֲשֶׁר קִלְקְלוּ, אֵין מֻשָּׂג כָּזֶה לְהִתְיָאֵשׁ, אֵין מֻשָּׂג כָּזֶה לַעֲזֹב וּלְהַנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ, וְזוֹ עֲבֵרָה הֲכִי חֲמוּרָה, שֶׁאָדָם חוֹשֵׁב כְּאִלּוּ אָבְדָה תּוֹחֶלֶת מִמֶּנּוּ, וְזֶה גָּרוּעַ יוֹתֵר מִכָּל הַחֲטָאִים בָּעוֹלָם, כִּי כָּל זְמַן שֶׁיּוֹדֵעַ הָאָדָם שֶׁהוּא חָטָא, וְרוֹצֶה לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה – זוֹ הַתִּקְוָה שֶׁלּוֹ, אֲבָל אִם מַגִּיעַ לְמַצָּב כָּזֶה שֶׁיִּתְיָאֵשׁ מֵחַיָּיו, וְנִדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ לוֹ אֵין כְּבָר שׁוּם תִּקְוָה, אָדָם זֶה כְּבָר אֵינוֹ רוֹצֶה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, כִּי הִתְיָאֵשׁ מֵחַיָּיו, וְחוֹשֵׁב כְּאִלּוּ זֶה סוֹף הָעוֹלָם, וּמִזֶּה בָּא כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבְּנֵי-אָדָם סוֹבְלִים, עַד שֶׁיֶּשְׁנָם כָּאֵלּוּ, שֶׁאֵינָם רוֹאִים שׁוּם אוֹר בִּקְצֵה הַמִּנְהָרָה, וּבָאִים לִכְלַל הַחֲלָטָה, שֶׁאֵין לָהֶם עֵצָה אַחֶרֶת רַק לְאַבֵּד עַצְמָם לְדַעַת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן.
וְאֶל זֶה צוֹעֵק רַבֵּנוּ זַ"ל: מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָעַצְבוּת בְּכָל כֹּחוֹ, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְשִׂמְחָה אֶלָּא עַל-יְדֵי מְסִירוּת נֶפֶשׁ, כִּי טֶבַע הָאָדָם שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר הָעַצְבוּת וְעַצְלוּת וּמְרִירוּת וְדִכְאוֹנוֹת, מֵחֲמַת פִּגְעֵי וּמִקְרֵי הַזְּמַן, שֶׁעוֹבְרוֹת עָלָיו בַּחַיִּים כָּל-כָּךְ הַרְבֵּה צָרוֹת, עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת; יֶשְׁנָם רַוָּקִים וְרַוָּקוֹת לְאַלְפֵי אֲלָפִים, שֶׁאֵינָם מוֹצְאִים זִוּוּגָם, וְהֵם עֲצוּבִים וּשְׁבוּרִים כַּחֶרֶס הַנִּשְׁבָּר. וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (יְבָמוֹת סב:): כָּל אָדָם שֶׁאֵין לוֹ אִשָּׁה, שָׁרוּי בְּלֹא שִׂמְחָה; וְאִם אֵין שִׂמְחָה אֵין שְׁכִינָה, כִּי אֵין הַשְּׁכִינָה, שׁוֹרָה אֶלָּא בְּמָקוֹם שָׂמֵחַ, וְכֵן אוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (שַׁבָּת ל:): אֵין שְׁכִינָה שׁוֹרָה לֹא מִתּוֹךְ עַצְבוּת וְכוּ', אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה; כְּשֶׁיְּהוּדִי מְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ עִם כָּל נְקֻדָּה וּנְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ, אֲזַי מַשְׁרֶה עַל עַצְמוֹ שְׁכִינָה, וְדָן גַּם אֶת אֲחֵרִים לְכַף זְכוּת. וְזֹאת אָנוּ מוֹצְאִים, בְּשָׁעָה שֶׁעֵלִי הַכֹּהֵן דָּן אֶת חַנָּה לְכַף חוֹב, וְאָמַר לָהּ (שְׁמוּאֵל-א' א, יד): "הָסִירִי אֶת יֵינֵךְ מֵעָלָיִךְ", כִּי חֲשָׁבָהּ לְשִׁכּוֹרָה, בְּעֵת שֶׁרָאָה שְׂפָתֶיהָ נָעוֹת, בְּדַבְּרָהּ אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְחָשַׁב שֶׁמְּדַבֶּרֶת אֶל עַצְמָהּ, אָמְרָה לוֹ: לָאו רוּחַ-הַקֹּדֶשׁ יֵשׁ בְּךָ, שֶׁדַּנְתַּנִי לְכַף חוֹב (בְּרָכוֹת לא:); לְמֵדִים מִכָּאן, בָּרֶגַע שֶׁאָדָם דָּן אֶת הַשֵּׁנִי לְכַף חוֹב, סִימָן שֶׁהוּא רָחוֹק מִקְּדֻשָּׁה, רָחוֹק מִשִּׂמְחָה, רָחוֹק מֵרוּחַ-הַקֹּדֶשׁ, וּלְהֵפֶךְ – כְּשֶׁיְּהוּדִי דָּן אֶת זוּלָתוֹ לְכַף זְכוּת, וְיֵשׁ בּוֹ שִׂמְחָה, סִימָן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רוּחַ-הַקֹּדֶשׁ וּשְׁכִינָה שׁוֹרָה בּוֹ.
וְלָכֵן עִקַּר תַּפְקִידֵנוּ לְהַחְדִּיר "שִׂמְחַת אֲדָר" בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּכָל יְהוּדִי, וּלְקָרְבוֹ אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אֲשֶׁר אֵין דָּבָר חָשׁוּב יוֹתֵר מִזֶּה. וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְאֹד מְאֹד שָׂמֵחַ כְּשֶׁמַּחֲזִירִים אֶת בָּנָיו אֵלָיו, וְאָז הוּא מַשְׁרֶה שְׁכִינָתוֹ בֵּין נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹהֵב אֶת כָּל יְהוּדִי, וְרוֹצֶה שֶׁכָּל יְהוּדִי יַחֲזֹר אֵלָיו, וְיִהְיֶה תָּמִיד שָׂמֵחַ, וּבָרֶגַע שֶׁיְּהוּדִי שָׂמֵחַ, מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אֶת כָּל הַבְּרָכוֹת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן כד): כְּשֶׁיְּהוּדִי מְקַיֵּם מִצְוָה בְּשִׂמְחָה, יֵשׁ בְּכֹחַ הַמִּצְוָה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רוּם גָּבְהֵי מְרוֹמִים, וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא. כְּשֶׁאָדָם שָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְווֹת, הוּא עוֹלֶה לְמַעְלָה מִנַּפְשִׁין, רוּחִין וְנִשְׁמָתִין, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. אָדָם נִמְצָא בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, אִם רַק מִתְחַזֵּק עִם הַנְּקֻדּוֹת הַטּוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ, עִם הַמִּצְווֹת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ, הוּא עוֹלֶה מֵעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה לְעוֹלַם הַיְצִירָה, וּמֵעוֹלַם הַיְצִירָה לְעוֹלַם הַבְּרִיאָה, וּמֵעוֹלַם הַבְּרִיאָה לְעוֹלַם הָאֲצִילוּת, וְזוֹכֶה לְהַשִּׂיג רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּת, אֲשֶׁר אֵין דָּבָר חָשׁוּב יוֹתֵר מִזֶּה, שֶׁאָדָם חַי עִם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אָדָם מַרְגִּישׁ אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. וְזֶה מַה שֶּׁאוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (יְרוּשַׁלְמִי מוֹעֵד קָטָן ב, ד): שִׂמְחָה לָאָדָם בְּשָׁעָה שֶׁדָּר בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ; וְאֵין שִׂמְחָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה לָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בַּיִת לְהִכָּנֵס בּוֹ, וּמְסֻבָּב עִם כָּתְלֵי בֵּיתוֹ, שָׁמוּר מִכָּל מִינֵי מַזִּיקִים וְרוּחוֹת רָעוֹת.
כְּמוֹ-כֵן כְּשֶׁיְּהוּדִי מִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, מַחְדִּיר בְּעַצְמוֹ אֲשֶׁר מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין וְסוֹבֵב כָּל עָלְמִין. זוֹ הַשִּׂמְחָה הֲכִי גְּדוֹלָה, כִּי הֵיכָן שֶׁיָּבוֹא – הוּא בָּא עִם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. וְזֶה מַה שֶּׁאוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא (בְּרָכוֹת י:), כָּל מָקוֹם שֶׁהָלַךְ – בֵּיתוֹ עִמּוֹ; כִּי שְׁמוּאֵל נוֹלַד מִתְּפִלָּתָהּ שֶׁל חַנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוּאֵל-א' א, יב): "וְהָיָה כִּי הִרְבְּתָה לְהִתְפַּלֵּל", מְלַמֵּד, שֶׁכָּל הַמַּרְבֶּה בִּתְפִלָּה – נַעֲנֶה (יַלְקוּט שָׁם עח). חַנָּה – מִמֶּנָּה לוֹמְדִים אֶת כָּל הִלְכוֹת הַתְּפִלָּה, אֲפִלּוּ עֵלִי הַכֹּהֵן יִאֵשׁ אוֹתָהּ וְחָשַׁב שֶׁהִיא שִׁכּוֹרָה, וּמְדַבֶּרֶת אֶל הַקִּיר, וְאָמַר לָהּ (שָׁם פָּסוּק יד): "עַד מָתַי תִּשְׁתַּכָּרִין, הָסִירִי אֶת יֵינֵךְ מֵעָלָיִךְ", וְהִיא אֵינָהּ מִתְפַּעֶלֶת, רַק מַמְשֶׁכֶת לְדַבֵּר אֶל בּוֹרְאָהּ, וּלְהַפִּיל צְקוֹן לַחֲשָׁהּ, עַד שֶׁרָאֲתָה יְשׁוּעָה, וְזָכְתָה לְבֵן גָּדוֹל כִּשְׁמוּאֵל הַנָּבִיא, וּכְמַאֲמָרָם זַ"ל (תַּנְחוּמָא צַו, יג): שָׁקוּל שְׁמוּאֵל כְּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן;
כִּי כָּל הָעִנְיָן שֶׁל שְׁמוּאֵל הָיָה גִּלּוּי אֱלֹקוּת. וְלָכֵן אוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (יְרוּשַׁלְמִי בְּרָכוֹת, דַּף סג.): כָּל מָקוֹם שֶׁהָלַךְ – בֵּיתוֹ עִמּוֹ; כִּי מִי שֶׁחָזָק בֶּאֱמוּנָה, אֵינוֹ צָרִיךְ אֶת אַף אֶחָד, אֶלָּא מוֹצֵא אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּכָל מָקוֹם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן נו): כְּשֶׁיֵּשׁ לָאָדָם לֵב בּוֹעֵר אֶל הַקָּדוֹשׁ- בָּרוּךְ-הוּא, לֹא שַׁיָּךְ אֶצְלוֹ מָקוֹם, אַדְּרַבָּה, הוּא יוֹדֵעַ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ, זֶה רָץ לְכִוּוּן זֶה, וְזֶה רָץ לְכִוּוּן זֶה, זֶה חוֹשֵׁב שֶׁיְּשׁוּעָתוֹ תְּלוּיָה בִּידֵי פְּלוֹנִי, וְזֶה חוֹשֵׁב שֶׁתְּלוּיָה בִּידֵי אַלְמוֹנִי, אֲבָל בָּרֶגַע שֶׁאָדָם דָּבוּק בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אֵינוֹ צָרִיךְ אַף אֶחָד רַק אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ! וְזוֹ הַשִּׂמְחָה הֲכִי גְּדוֹלָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה לָאָדָם, שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ אֶת אַף אֶחָד, רַק אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּעַצְמוֹ, עַד כְּדֵי כָּךְ, שֶׁאוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל רַק אֶל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְלֹא יִתְפַּלֵּל – לֹא לַמַּלְאָךְ מִיכָאֵל, וְלֹא לַמַּלְאָךְ גַּבְרִיאֵל, אֶלָּא לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּעַצְמוֹ. וְזֶה מַה שֶּׁמְּגַלֶּה לָנוּ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁלֹּא נָרוּץ וְלֹא נִתְרוֹצֵץ אֶל אַף בְּרִיָּה שֶׁבָּעוֹלָם, אֶלָּא נִבְרַח אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְזֶה מַה שֶּׁאוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א', סִימָן ז'), שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְגַלֶּה אֶת הָאֱמוּנָה, וֶאֱמוּנָה זוֹ תְּפִלָּה, כִּי תְּפִלָּה וֶאֱמוּנָה תְּלוּיוֹת זוֹ בָּזוֹ, וְלָכֵן אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לֶאֱמוּנָה, אֶלָּא עַל-יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים, אֲשֶׁר הֵם דְּבוּקִים בָּאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, הֵם מְגַלִּים לְכָל אֶחָד וְאֶחָד "שִׂמְחַת אֲדָר", הַשִּׂמְחָה שֶׁל חֹדֶשׁ אֲדָר.
וְלָכֵן אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל, אֲדָ"ר רָאשֵׁי תֵּבוֹת: רֹ'אשׁ דְּ'בָרְךָ אֱ'מֶת. כְּשֶׁאָדָם שָׂמֵחַ, הוּא יָכוֹל לְדַבֵּר אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. כִּי עִקַּר הַדִּבּוּר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת עִם אֱמֶת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן קיב): כְּשֶׁאָדָם מְדַבֵּר אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עִם אֱמֶת, נִפְתָּח לוֹ הָאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, וַאֲפִלּוּ שֶׁנָּפַל לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל, וְהוּא מְסֻבָּב עִם חֹשֶׁךְ, וְרָעִים וּמָרִים חַיָּיו, אֲבָל בָּזֶה שֶׁמְּדַבֵּר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עִם אֱמֶת, הָאֱמֶת מְאִירָה בּוֹ, שֶׁיַּרְגִּישׁ אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וּבָרֶגַע שֶׁמַּרְגִּישׁ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, נַעֲשֶׂה שָׂמֵחַ, וְאֵינוֹ מִתְיָאֵשׁ, כִּי יוֹדֵעַ, שֶׁבִּמְקוֹמוֹ יְכוֹלִים לִמְצֹא אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (בְּרָכוֹת ו:): כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ, אֱלֹקֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרוֹ; אַבְרָהָם אָבִינוּ הָיָה הַיָּחִיד בָּעוֹלָם, לֹא הָיָה לוֹ לְמִי לִפְנוֹת, תֶּרַח הָיָה עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, כָּל הַדּוֹר הָיוּ מֵאַנְשֵׁי נִמְרוֹד, רַק אַבְרָהָם הָיָה בָּעוֹלָם לְבַדּוֹ מֵעֵבֶר הַנָּהָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְחֶזְקֵאל לג, כד): "אֶחָד הָיָה אַבְרָהָם", אַבְרָהָם הָיָה יְחִידִי בָּעוֹלָם שֶׁהִכִּיר אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל: כָּךְ צָרִיךְ כָּל יְהוּדִי הַשָּׁב בִּתְשׁוּבָה לְהַרְגִּישׁ עַצְמוֹ, שֶׁהוּא אֶחָד כְּאַבְרָהָם אָבִינוּ, וְלֹא לְהִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם בְּרִיָּה שֶׁבָּעוֹלָם, וְעָלָיו לְהִשָּׁמֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא יַעַבְדוּ עָלָיו וְלֹא יְרַמּוּ אוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ כָּל מִינֵי שַׁ'קְרָנִים, צְ'בוּעִים וְרַ'מָּאִים, שֶׁזֶּה רָאשֵׁי-תֵּבוֹת: שֶׁרֶ"ץ הַשּׁוֹרֵץ עַל הָאָרֶץ, הַמִּתְחַזִּים כְּנוֹתְנֵי תִּקּוּנִים, וּמִסְכֵּנִים – אֵינָם יוֹדְעִים בֵּין יְמִינָם לִשְׂמֹאלָם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן סא), שֶׁצְּרִיכִים לְהִשָּׁמֵר מְאֹד מְאֹד מֵאֵלּוּ הַנּוֹכְלִים, רֵקִים וּפוֹחֲזִים, הַלּוֹעֲגִים עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים, כִּי אֵינָם יוֹדְעִים אֵיךְ לְהַנְהִיג עַצְמָם, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כֵּיצַד יֵדְעוּ לְהַנְהִיג אֶת אֲחֵרִים?! וְלָכֵן צָרִיךְ אָדָם לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה רַחֲמִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת.
וְכֵן אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן ח'), שֶׁאָדָם צָרִיךְ הַרְבֵּה לְבַקֵּשׁ אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עַל זֶה. וְזֶה הַגִּלּוּי שֶׁרַבֵּנוּ זַ"ל מְגַלֶּה לָנוּ – לֹא לְהִתְיָאֵשׁ בְּשׁוּם פָּנִים וָאֹפֶן, וַאֲפִלּוּ בַּמַּצָּבִים הֲכִי קָשִׁים, אָדָם צָרִיךְ לְהַחֲזִיק מַעֲמָד, וְלָבוֹא אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּלְדַבֵּר אֵלָיו בִּשְׂפַת הָאֵם, שֶׁזֶּה מַה שֶּׁעָשָׂה מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק, בְּשָׁעָה שֶׁהָיוּ גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת מֵהָמָן-עֲמָלֵק, קִבֵּץ אֶת יַלְדֵי יִשְׂרָאֵל, וּבְיַחַד צָעֲקוּ אֶל הַשֵּׁם, עַד שֶׁרָאוּ יְשׁוּעָה, כְּמוֹ-כֵן אָנוּ צְרִיכִים עַכְשָׁו, בְּשָׁעָה שֶׁהָמָן-עֲמָלֵק צָעַק: " יֶשְׁנוֹ עַם מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים", צָעֲקָה אֶסְתֵּר אֶל מָרְדְּכַי: "לֵךְ כְּנוֹס אֶת כָּל הַיְּהוּדִים"; הָמָן-עֲמָלֵק שֶׁהַשַּׂר שֶׁלּוֹ זֶה הַסָּמֶ"ךְ-מֵ"ם, כָּל הַכֹּחַ שֶׁלּוֹ זֶה פֵּרוּדִים – 'הַפְרֵד וּמְשֹׁל', אִם אָנוּ רוֹאִים מַחֲלֹקֶת בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל, אִם אָנוּ רוֹאִים פֵּרוּדִים בֵּין נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, צְרִיכִים לָדַעַת שֶׁזֶּה בָּא מֵהַסָּמֶ"ךְ-מֵ"ם, שָׂרוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁכָּל כֹּחוֹ לְפַלֵּג אֶת הָעָם פֶּלֶג פֶּלֶג כְּדוֹר הַהַפְלָגָה, לַעֲשׂוֹת מִפְלָגוֹת. אוֹמֶרֶת אֶסְתֵּר – שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה הַמִּסְתַּתֶּרֶת אֵצֶל כָּל יְהוּדִי, אֶל מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק: "לֵךְ כְּנוֹס אֶת כָּל יְהוּדִי", בֹּאוּ נְקָרֵב אֶת כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד, בֹּאוּ נַשְׁלִים זֶה עִם זֶה, נַעֲזֹב אֶת הַשְּׁטֻיּוֹת, אֶת הַחִלּוּקֵי דֵּעוֹת, אֶת הַמַּחֲלֹקֶת וְהַפֵּרוּדִים שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵינוּ. וְלָכֵן הִזְהִירָנוּ רַבֵּנוּ זַ"ל מְאֹד מְאֹד עַל דָּבָר זֶה, וְאָמַר (חַיֵּי-מוֹהֲרַ"ן, סִימָן רצב): הָעוֹלָם רָאוּי שֶׁיִּתְמְהוּ עַל גֹּדֶל הָאַהֲבָה שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיכֶם; רַבֵּנוּ זַ"ל רָצָה שֶׁנֹּאהַב אֶחָד אֶת הַשֵּׁנִי, שֶׁנַּעֲזֹר זֶה לָזֶה, שֶׁנַּסְבִּיר זֶה לָזֶה מָה הַתַּכְלִית הַנִּצְחִית, וְנִשָּׁמֵר מְאֹד מְאֹד שֶׁלֹּא לְהִכָּשֵׁל, חַס וְשָׁלוֹם, בְּמַחֲלֹקֶת וּמְרִיבוֹת וְאִי הֲבָנוֹת, כִּי בָּרֶגַע שֶׁאָנוּ מִתְקוֹטְטִים זֶה עִם זֶה, סִימָן שֶׁאָנוּ רְחוֹקִים מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְגִלָּה לָנוּ רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן סא), כְּשֶׁאָדָם בָּא אֶל הַצַּדִּיק בְּרֹאשׁ-הַשָּׁנָה, אָז נַעֲשֵׂית אַחְדוּת, וּמֵאַחְדוּת הַזּוֹ נַעֲשֵׂית שִׂמְחָה עֲצוּמָה, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי יג, ט): "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח", וְאִם מְקַבֵּל אֶת הָאוֹר שֶׁל הַצַּדִּיק – הוּא שָׂמֵחַ, וְאוֹהֵב אֶת כָּל יְהוּדִי, וְאֶצְלוֹ כָּל יְהוּדִי חָשׁוּב. וְלָכֵן אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁיֵּשׁ שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, כָּל אֶחָד וְאֶחָד עִם הַשֵּׂכֶל שֶׁלּוֹ, עִם הַצִּמְצוּם שֶׁלּוֹ, שֶׁזֶּה הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי, אֲבָל בָּרֶגַע שֶׁבָּא אֶל שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה מִתְבַּטְּלִים הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, וְנִכְלָל בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֵׂית הַשִּׂמְחָה הָאֲמִתִּית, וּבִזְכוּת הַשִּׂמְחָה נִגָּאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נה, יב): "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", אֵיךְ יוֹצְאִים מֵהַגָּלוּת? רַק עַל-יְדֵי שִׂמְחָה.
וְלָכֵן דַּיְקָא עַכְשָׁו בְּחֹדֶשׁ אֲדָר, עָלֵינוּ לְהַחְדִּיר בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שִׂמְחַת הַדַּעַת, לִהְיוֹת רַק בְּשִׂמְחָה, כִּי הַשִּׂמְחָה הִיא הַגְּאֻלָּה. וְלָכֵן אוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (תַּנְחוּמָא שְׁמִינִי ב'): אֵין הַשִּׂמְחָה מַמְתֶּנֶת לָאָדָם, לֹא כָּל מִי שֶׁשָּׂמֵחַ הַיּוֹם שָׂמֵחַ לְמָחָר. וְלָכֵן אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן ערב) עַל הַפָּסוּק (תְּהִלִּים צה, ז): "הַיּוֹם אִם בְּקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ", אִם אַתֶּם רוֹצִים לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, תֵּדְעוּ שֶׁאֵין לָכֶם רַק הַיּוֹם הַזֶּה; כִּי טֶבַע הָאָדָם שֶׁדּוֹחֶה לְמָחָר: "מָחָר אֶהְיֶה בְּשִׂמְחָה, מָחָר אֶתְחַזֵּק, מָחָר אֲנִי מַבְטִיחַ שֶׁלֹּא אֶתְיָאֵשׁ, אֲבָל הַיּוֹם קָשֶׁה לִי, הַיּוֹם אֲנִי עֲדַיִן שָׁבוּר, הַיּוֹם אֲנִי בִּסְפֵקוֹת"; וְלָכֵן אָנוּ מוֹצְאִים בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק שֶׁכָּתוּב: "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל יְהוֹשֻׁעַ, קַח לְךָ אֲנָשִׁים, וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק 'מָחָר'" וְגוֹ'. עֲמָלֵק אוֹמֵר תָּמִיד: "מָחָר אֶהְיֶה בְּשִׂמְחָה, הַיּוֹם אֵינִי יָכוֹל לִשְׂמֹחַ, עוֹבְרִים עָלַי מִשְׁבָּרִים וְגַלִּים, אֲנִי מְדֻכָּא וּמְיֹאָשׁ".
אוֹמְרִים לוֹ: "לֹא וָלֹא, הַיּוֹם תִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה, הַיּוֹם זוֹ שִׂמְחַת אֲדָר, הַיּוֹם אֲנִי רוֹקֵד, הַיּוֹם אֲשַׂמֵּחַ אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַיּוֹם הַזֶּה אֲנִי חוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה, הַיּוֹם אֲדַבֵּר אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, הַיּוֹם הַזֶּה אֲקַיֵּם מִצְווֹת בְּשִׂמְחָה". וּכְמַאֲמָרָם זַ"ל (וַיִּקְרָא רַבָּה, פָּרָשָׁה לד, סִימָן ט'): לִמְּדַתְךָ תּוֹרָה דֶּרֶךְ אֶרֶץ, כְּשֶׁיְּהֵא אָדָם עוֹשֶׂה מִצְוָה, יְהֵא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בְּלֵב שָׂמֵחַ. וְאֵין עוֹד טֹהַר אֱמוּנָה כְּמוֹ הַשִּׂמְחָה, וּבָזֶה שֶׁאָדָם שָׂמֵחַ, הוּא מְגַלֶּה שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה בְּרוּרָה וּמְזֻכֶּכֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְלָכֵן לֹא בְּחִנָּם שֶׁרַבֵּנוּ זַ"ל הִזְהִירָנוּ מְאֹד מְאֹד עַל מִדַּת הַשִּׂמְחָה, וְאָמַר (סִפּוּרֵי-מַעֲשִׂיּוֹת, מַעֲשֶׂה יג, מִיּוֹם ו'), שֶׁהַצַּדִּיק בְּלֹא הַיָּדַיִם מְרַפֵּא אֶת הַבַּת מַלְכָּה, עַל-יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁזֶּה סוֹד 'תִּקּוּן הַכְּלָלִי' שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זַ"ל, אֵלּוּ הֵם הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים. וְאָמַר: מִי שֶׁיָּבוֹא לְצִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּעִיר אוּמַן, וְיִתֵּן פְּרוּטָה לִצְדָקָה, וְיֹאמַר הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים הַנִּקְרָאִים 'תִּקּוּן הַכְּלָלִי', אֲפִלּוּ אִם גָּבְהוּ וְעָצְמוּ חֲטָאָיו וּפְשָׁעָיו, יוֹצִיאוֹ מֵהַשְּׁאוֹל תַּחְתִּית וּמִתַּחְתָּיו. וְלָכֵן אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לִנְסֹעַ לְצִיּוּן רַבֵּנוּ זַ"ל, וְנוֹתֵן פְּרוּטָה לִצְדָקָה, וְאוֹמֵר שָׁם אֶת הַ'תִּקּוּן הַכְּלָלִי', יִהְיֶה בָּטוּחַ שֶׁיִּמְחֲלוּ לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו. וְרַבֵּנוּ זַ"ל הִבְטִיחַ עִם שְׁנֵי עֵדִים נֶאֱמָנִים, שֶׁיּוֹצִיאוֹ מֵהַשְּׁאוֹל תַּחְתִּית. וַאֲפִלּוּ כָּל יוֹם וָיוֹם אִם אָדָם יֹאמַר אֶת הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים, יִהְיֶה בַּמָּקוֹם שֶׁיִּהְיֶה, הִבְטִיחַ רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁעֲשָׂרָה מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים הַלָּלוּ, הֵם תִּקּוּן גָּמוּר לִפְגַם הַבְּרִית. וְזֶה שַׁיָּךְ גַּם עַכְשָׁו.
וְזוֹ הָיְתָה הַטָּעוּת, שֶׁרָצָה הָמָן-עֲמָלֵק לְהַכְנִיס בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּבְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְהִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל, וְחָשַׁב שֶׁאֵין עוֹד חֹדֶשׁ הַמְסֻגָּל לְהִתְגַּבֵּר עַל עַם יִשְׂרָאֵל כְּחֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁבּוֹ נִפְטַר מֹשֶׁה רַבֵּנוּ. אֲבָל הוּא שָׁכַח, שֶׁבְּאוֹתוֹ חֹדֶשׁ גַּם נוֹלַד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ. וְלֹא שַׁיָּךְ לוֹמַר עַל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא נִפְטָר מִן הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (ח"ג עא:), שֶׁצַּדִּיקַיָּא שְׁכִיחָא בְּהַאי עָלְמָא יָתִיר מִבְּחַיּוֹהִי; כִּי בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק הוּא מֻגְבָּל בַּגּוּף שֶׁלּוֹ וּבַמָּקוֹם הֵיכָן שֶׁנִּמְצָא, כֵּיוָן שֶׁיּוֹצֵאת נִשְׁמָתוֹ מֵהַגְבָּלוֹתֶיהָ, אֲזַי הַצַּדִּיק נִמְצָא בְּכָל מָקוֹם, וִיכוֹלִים לְמָצְאוֹ בְּכָל אֲתָר, וְהָעִקָּר בְּתוֹךְ סִפְרוֹ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן קצב), אֲשֶׁר פָּנָיו, שִׂכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ נִמְצָאִים בְּתוֹךְ הַסֵּפֶר שֶׁלּוֹ. וְלָכֵן אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לִלְמֹד אֶת הַסֵּפֶר שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְהוּא הַ"לִּקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן" הַקָּדוֹשׁ, אֲשֶׁר הִבְטִיחַ רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי הַסֵּפֶר הַזֶּה תִּפָּתַח קַשְׁיוּת גִּידָיו, וְיִזְכֶּה לִהְיוֹת בַּעַל תְּשׁוּבָה גָּדוֹל וּבַעַל הַשָּׂגָה. וּבִזְכוּת "שִׂמְחַת אֲדָר", שֶׁנִּשְׂמַח בְּעַצְמֵנוּ וּנְשַׂמֵּחַ אֶת הַבְּרִיּוֹת, וּנְקָרֵב אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, נִזְכֶּה לַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה וְנֶחֱזֶה בִּמְחִיַּת הָמָן-עֲמָלֵק, לִרְאוֹת בְּמוֹ עֵינֵינוּ, שֶׁכָּל הַשּׂוֹנְאִים שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל – עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, יִמָּחֲקוּ, וְעַם יִשְׂרָאֵל יֵצְאוּ מֵהַגָּלוּת, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יִבְנֶה לָנוּ אֶת בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, וִיקַבֵּץ אֶת כָּל נִדָּחֵינוּ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, וְנַחֲזֹר לְאַרְצֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, וְנֶהֱנֶה מִזִּיו הַשְּׁכִינָה, אָמֵן וְאָמֵן!
תַּם וְנִשְׁלַם, שֶׁבַח לְאֵל בּוֹרֵא עוֹלָם!
