שבת שקלים

ואמרו חכמינו הקדושים (מגילה י"ג): אמר ריש לקיש גלוי וידוע לפני הקדוש ברוך הוא
שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהם לשקליו, היינו דתנן באחד
באדר משמיעין על השקלים, והענין הוא כי כל יהודי צריך לדעת שהוא רק חצי, והוא
מוכרח להתחבר עם עוד יהודי, וכך הוא יהיה יהודי שלם.

מה שאין כן הס"מ שרו של עשיו, שמשם נובע המן עמלק, כל כוחו הוא לעשות פירודים
בין נשמות ישראל, ולכן אמר המן (אסתר ג' ח') "ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים",
כי כל כוחם של הסטרא אחרא והקליפות, הוא לעשות פירודים בין נשמות ישראל,
כי הם באים מסטרא דפרודא, שזה שמו ס"מ, היינו שישים על ארבעים, אני יותר ממך וכו'.

והרגע שאדם חושב שהוא יותר מהשני עם עשר אחוז, וההוא פחות ממני עם עשר אחוז,
זה כבר נקרא ס"מ שישים על ארבעים, ואת זה אנחנו עוקרים עכשיו עם המחצית השקל.

ובאמת מאיפה בא שיהיה לאדם ישות וגיאות שיחשוב שהוא יותר מהזולת? זה בא לו
מעצבות ומרירות ודכאון פנימי, שכל מי ששונא את עצמו, והוא איש ממורמר וכו', אזי
הוא תמיד חושב שהוא יותר מהזולת וכו', אבל כשיהודי זוכה להיות רק בשמחה,
ונכלל בו יתברך, אזי אין לו כבר מחשבות של גאווה וגדלות וישות וכו', כאילו הוא יותר
מהזולת.

ולכן דייקא בשבת זו עלינו להתעורר יותר ויותר להיות בשמחה, ולמסור את נפשינו
על אחדות ואהבה, ולשמור מאד מאד שלא יהיה בינינו שום פירודים וכו', שזה בא
מהס"מ וכו', ואני חזק בדעתי אם תשמע אחד מדבר עלי, אתה יכול להוציא ספר תורה
ולהשבע שהאדם הזה הוא נואף וכו', כי מה לי ולאחרים? ואם אחד מדבר עלי סימן
שהוא נואף, ואף שמבחוץ לא רואים עליו כלום, אבל הוא מגלה את קלונו ברבים,
ואת זה יכולים לפרסם בשמי.

יעזור הקדוש ברוך הוא שיהיה בינינו תמיד אהבה אחווה וריעות, ואיש את רעהו
יאמר חזק, כי כל ענינינו זה רק לגלות את הקדוש ברוך הוא, שזה עיקר השלימות,
להתחבר אחד עם השני, ורק על ידי זה מורידים את השכינה בינינו.