מה המקור שצריך לברך מאה ברכות בכל יום?

שאלה:

מאת חיים:
לכבוד הצדיק מוהרא"ש נ"י, רציתי לדעת מה המקור שצריך לברך מאה ברכות בכל יום, ומה עושים בשבת שחסר הרבה ברכות?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר ויקהל פקודי י"ז אדר ה'תשע"ב

שלום וברכה אל חיים נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

הנה חכמינו הקדושים אמרו (מנחות מג:) חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות, וכן הוא ברמב"ם (פרק ז' מהלכות תפלה הלכה י"ד) וכן הוא בטור ושולחן ערוך (אורח חיים סימן מ"ו סעיף ג') הרי שלך לפניך שצריכים להזהר על זה, ואמרו (תנחומא קרח) שדוד המלך תיקן מאה ברכות שבכל יום היו מתים בישראל מאה אנשים, בא דוד ותיקן להם מאה ברכות, וכיון שתיקנן נעצרה המגפה.

ובענין שבת שחסר הרבה ברכות וכו', ראיתי דבר נפלא בשאלות ותשובות יביע אומר חלק י' תשובה ז', וזה לשונו הטהור "ונראה לי שהמאריך בסעודה שלישית עד לאחר צאת הכוכבים, כל הברכות שבתוך הסעודה וכן ברכת המזון שלה, הכל עולה לחשבון מאה ברכות, שמכיון שיש מצוה להוסיף מחול אל הקודש, הכל נמשך אחר יום השבת", עיין שם.

וכן ראיתי בשאלות ותשובות שבט הלוי חלק ה' סימן כ"ג שאומר אותו דבר, שיען שמוסיפין מחול אל הקודש, ולכן כל הברכות שבסעודה שלישית וכן ברכת המזון, הכל נמשך עדיין על המאה ברכות של שבת.

העיקר ראה לברך את הברכות בכוונה גדולה, כי הברכות שבר ישראל מברך על ידי זה פותח לעצמו מבריכה העליונה ברכות עד בלי די, ואם היה בר ישראל יודע מעלת המכוון בעת שאומר את הברכות, ומה זה גורם בכל העולמות, היה מברך כל ברכה בכוונה גדולה, ומה גם שכל מי שנזהר לברך בכוונה ברכת הנהנין, היינו ברכה על אכילה, הן המוציא וברכת המזון, והן על ברכת הפירות וברכה אחריה, על ידי זה יזכה להשגה גדולה בהשגת אלקות, כי במאכלי האדם גנוזים נשמות וכו', ועל ידי שמברך אותם הברכות בכוונה, על ידי זה נשפע עליו אור מאלו הנשמות שתיקן אותן על ידי הברכה בכוונה.

ומצינו בירושלמי שקורא את הברכות מצוות (עיין ירושלמי ברכות פרק ט' הלכה ה'), תני בשם רבי מאיר אין לך אחד מישראל שאינו עושה מאה מצות בכל יום. קורא את שמע ומברך לפניה ולאחריה ואוכל את פתו ומברך לפניה ולאחריה ומתפלל שלשה פעמים של שמונה עשרה וחוזר ועושה שאר מצות ומברך עליהן. וכן היה רבי מאיר אומר אין לך אדם בישראל שאין המצות מקיפות אותו. תפילין בראשו ותפילין בזרועו ומזוזה בפתחו מילה בבשרו ארבע ציציות בטליתו מקיפין אותו. הוא שדוד אמר (תהלים קי"ט) "שבע ביום הללתיך על משפטי צדקך". וכן הוא אומר (תהלים ל"ד) "חונה מלאך ה' סביב ליראיו ויחלצם".

ולכן אתה צריך מאד מאד לשמוח בשמחה אין סופית שאתה נבראת מזרע ישראל, ולא עשני גוי כגויי הארצות, ואפשר לך לקיים מאה מצוות בכל יום, ותאמין לי עם השמחה הזו, אתה יכול לעבור את החיים שלך בטוב ובנעימים, וזכור גם זכור שהחיים ניתנו לחיות איתם, כמאמרם ז"ל (יומא פה:) על הפסוק (ויקרא י"ח) "וחי בהם" ולא שימות בהם, כי עיקר החיים הם לקיים את מצוותיו יתברך בלי שום חכמות והשכלות כלל, וכשבר ישראל שמח באמירת כל ברכה וברכה, ועל ידי קיום כל מצוה ומצוה, על ידי זה הוא ממשיך על עצמו אור וזיו וחיות מאין סוף ברוך הוא.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך תמיד שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים