מה הכוונה שכתוב בספרים שמסובבות את האדם קליפות?

שאלה:

מאת משה:
שלום לכבוד הצדיק. ראיתי שכתוב בספרים שיש קליפות שמסבבות את האדם? ואיך יכולים לדעת אם אדם מסובב בקליפות? אודה לכם מאד אם תוכלו להסביר לי.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ד' לסדר בהעלותך ט"ז סיון ה'תשע"ב

שלום וברכה אל משה נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אתה צריך לדעת שתכלית הבריאה הייתה שאדם יזכה להכיר את הקדוש ברוך הוא, כמובא בזוהר (בא מב) בגין דישתמודעון ליה, היינו שהמוח מחשבה צריכה להיות נקי לגמרי, תמיד רק לחשוב ממנו יתברך, היינו להכניס בדעתו אשר אין שום מציאות בלעדו יתברך כלל, והכל לכל אלקות גמור הוא, ובמחשבה זו ראוי ללכת תמיד, וזה מטהר את האדם מהכל, כי כשבר ישראל רק חושב ממנו יתברך, על ידי זה נדבק באין סוף ברוך הוא, וניצול מכל רע, אשרי האדם שזוכה להכניס במוח מחשבתו תמיד אשר אין בלעדו יתברך כלל, ומצייר לפניו איך שהכל לכל הוא אור האין סוף ברוך הוא, והוא נמצא בתוך האור אשר אין עוד תענוג כתענוג הזה.

אך מחמת שאדם חוטא, רחמנא ליצלן על ידי זה הוא בורא קליפות ומשחיתים, שהם נעשים כמו עננים המסבבים את מוח מחשבתו, עד שיש בני אדם שכל כך חטאו רחמנא לישזבן בעוונות מגושמים ומזוהמים, שבראו כל כך הרבה קליפות ומשחיתים, שהם מסובבים תמיד עם דמיונות והרהורים רעים, והם מבוהלים ומבולבלים וכו', והן הן הקליפות שמסבבים את האדם, שהם עננים המכסין על עינא, היינו על עיני השכל שלו, ואת זה יכולים לבדוק בעת תפלתו, בשעה שאדם מתפלל את השלוש תפלות שחרית מנחה ערבית, ובמקום לקשר את המחשבה אל דיבור התפלה, אזי מחשבתו חושבת מהכל אבל לא ממה שהוא אומר, זה סימן שהוא מסובב עם קליפות ומשחיתים, וזה יכולים לבדוק את עצמו היטב היטב, ובפרט בשעה שאומר את השמונה עשרה ברכות, שאז בקושי הוא מכוון אפילו בתיבה אחת, כי כל השמונה עשרה עובר לו במחשבות זרות והרהורים רעים וכו' וכו', והן הן הקליפות שמסבבים אותו (עיין חיי מוהר"ן סימן תק"צ).

ורואים בני אדם מסתובבים מלא דמיונות וכו', שמדמים כאילו זה רוצה להרוג אותו וכו', זה רוצה להזיק לו וכו', זה הכל הקליפות והמשחיתים שברא מחמת עוונותיו, הם מסבבים אותו לגמרי, ועל זה אמרו חכמינו הקדושים (ירושלמי שבת פרק י"ד הלכה ג') על הפסוק (דברים ז') "והסיר הוי"ה ממך כל חולי" זו רעיון, דאמר רבי אליעזר (שם כ"ח) "ונתן עול ברזל על צוארך" זה רעיון, היינו מה זה העול הכי קשה של האדם? זה הרעיונות והדמיונות שמסבבים אותו, כי מרוב עוונותיו ובפרט של פגם הברית, הוא נמצא בלחץ תדירי ומדמיין לעצמו כל מיני מחשבות של הבל וכו', ושל פחדים וכו', מה יעשה לו זה? ומה יעשה לו ההוא? ובאמת אדם רודף את עצמו יותר מה שאחרים רודפים אותו, כי מי שתמיד רק חושב ממנו יתברך, ומשתדל להכניס את הקדוש ברוך הוא בתוך מח מחשבתו, אזי מתפטר מכל אלו הרעיונות והדמיונות, ונעשה בן חורין אמיתי, ואין עליו שום עול.

ולכן תראה מה שקורה איתך, אם אתה יכול להתפלל תפלה בלי מחשבות זרות, סימן שנתפטרת מהקליפות האלו, וכן אם אתה כבר לא מדמיין דמיונות מהזולת שיכול להזיק לך, סימן שנתפטרת מהקליפות האלו, אבל אם זה ההיפך, דע לך שאתה מסובב עם קליפות ומשחיתים, והם הם אשר רודפים אותך ומזיקים אותך, ואתה נרדף מהם בחינם.

הרי שלך לפניך שיש דבר כזה קליפות ומשחיתים שמזיקים ומצערים את האדם, וכל זה הם מחמת עוונותיו המרובים, ובפרט פגם הברית וכו', ואמר רביז"ל (ספר המדות אות ניאוף סימן כ"ו) על ידי הוצאת זרע לבטלה בורא קליפות המתלבשים בבני אדם מתנגדים וחולקים עליו ועושים לו יסורים.

הקדוש ברוך הוא ישמור אותנו מכל רע, ונזכה לחזור בתשובה שלימה, וידביק מח מחשבתינו בו יתברך, ונזכה למח נקי לגמרי, עד שנהיה נעשים כלי לקבל בו אור זיו שכינת עוזו יתברך המאיר בכל העולם כולו.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים