מה הפירוש שרבנו אמר שהמקורבים אליו נחלקים לשלוש כיתות?

שאלה:

מאת יוסף:
לכבוד הצדיק שלום וברכה. קראתי שרבנו אמר שהמקורבים אליו מחולקים לשלוש כיתות וכו', ולא הבנתי מה פירוש הדברים. אשמח להסבר. וכן איך אפשר להיות מהכת השלישית של רבינו? תודה רבה ורפואה שלמה אמן.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ג' לסדר חוקת ו' תמוז ה'תשע"ב

שלום וברכה אל יוסף נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

רביז"ל אמר אצלו יש שלוש כיתות חסידים, כיתה א' שהם באים לאכול אצלו, כי נתנו אוכל בשפע לכולם, כיתה ב' שבאים לשמוע תורה, כי תורתו היא תורה נפלאה מאד, ומושכת את הלב, כיתה ג' אלו שאני חקוק בלבם, ומזה רואים שכל השלוש כיתות הם יקרים בעיני רביז"ל, אבל הפליג מאד במעלת הכיתה השלישית, שרביז"ל חקוק בלבם.

וידוע שהכיסא שנמצא כהיום מרביז"ל (שיש כבר להרבה אותו כיסא בחיקוי בדיוק), עשה את זה שוחט אחד במלאכת יד, וזה מאד מאד יפה, וכשהביאו לרביז"ל מתנה, שאל אותו רביז"ל כמה זמן לקח לך לעשות את הכיסא? ענה ואמר חצי שנה, חזר ושאל אותו רביז"ל האם כל היום עבדת על זה? ענה ואמר השוחט לא, אלא כל יום עבדתי שעה על זה, ענה ואמר רביז"ל "כך, אזי חשבת ממני כל יום שעה", ומאד נהנה מזה (ואמרו אנשי שלומינו אף שהכיסא מאד מאד יפה ועבודת יד וכו', עם כל זאת רביז"ל נהנה יותר ממה שאמר שחשב ממנו כל יום שעה), רואים מזה שאדם צריך לחיות עם רביז"ל, ושרביז"ל יהיה בתוך לבו, וזה זוכים על ידי שמתמידים בספרו הקדוש והנורא "לקוטי מוהר"ן", עד ששגור בפיו, ולכן תמיד מדבר עם כולם מרביז"ל, וזה נקרא הכיתה השלישית שרביז"ל חקוק בלבם, וכמו שאמר פעם מוהרנ"ת ז"ל, מאז שנתקרבתי אל רביז"ל "מילא שחידושי תורה אני לא יכול לחדש בלי ההקדמות של רביז"ל, מזה לא מדברים, אלא אפילו שיחת חולין שאני משיח ומדבר עם מישהו, מוכרח להיות מקושר אל רביז"ל.

ולכן אם אתה רוצה להיות מהכיתה השלישית, תתמיד מאד מאד ב"לקוטי מוהר"ן", כי רביז"ל רצה מאד מאד שנלמד את ספרו הקדוש "לקוטי מוהר"ן", עד שיהיה שגור על פיו, וכבר נשמע מפיו הקדוש שאמר (חיי מוהר"ן סימן שמ"ו) שהספר הקדוש שלו לקוטי מוהר"ן שיצא בעולם הוא אתחלתא דגאולה, ואמר מאחר שיצא בעולם אני חפץ מאד שילמדו אותו, כי צריכים ללמוד אותו הרבה עד שיהיה שגור בעל פה, כי הוא מלא מוסר והתעוררות גדול מאד להשם יתברך אשר אין ערוך אליו. אחר כך אמר בפירוש שהלימוד בחיבוריו הקדושים הוא אתחלתא דגאולה, ואמר שטוב לקבוע לעצמו שני שעורים ללמוד ספריו הקדושים שיעור אחד פשוט ללמוד במהירות הרבה מאד כדי שיהיה שגור בעל פה, ושיעור אחד ללמוד בעיון גדול, כי יש עמקות גדול ונפלא בספריו, ולכן אשרי מי שלומד הרבה את ה"לקוטי מוהר"ן", כדי שיהיה שגור על פיו, ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן קצ"ב) שפניו שכלו ונשמתו הם בתוך הספר, ולכן אשרי מי שמכניס את דברי רביז"ל על לבו, ונתקיים אצלו מה שאמר החכם מכל אדם (משלי ג' ג') "קשרם על גרגרותיך כתבם על לוח לבך".

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך תמיד שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים