אני כבר בגיל ארבעים ושלוש, ועברתי שתי הפלות לאחרונה

שאלה:

מאת גיא ושירלי:
לכבוד כבוד הרב. אנו זוג בני ארבעים ושלוש, ויש לנו ברוך ה׳ חמישה ילדים, חזרנו בתשובה לפני כשש שנים. בעלי זכה לנסוע בראש השנה לציון רבנו הקדוש, וגם אני מצטרפת לקבוצת נשים שאמורה לנסוע לרבינו בקרוב בעזרת ה'. אנו נמצאים בדילמה מאוד קשה, ורצינו לבקש את עצת הרב מהי הדרך הנכונה בה עלינו לנהוג. לפני שנה נפקדתי ובשבוע העשירי להריון התגלה שהעובר לא התפתח והוא ללא דופק, ונאלצתי לעשות הפלה. למרות כל הרגשות והבלבולים החלטנו לשים מבטחנו בה׳ ולהמשיך לנסות להיפקד ובדיוק אחרי שנה נפקדתי שוב, ושמחנו מאוד על המתנה בגיל כזה. הכל היה בסדר ובשבוע השתים עשרה להריון בבדיקה שגרתית באולטראסאונד התגלה ששוב העובר לא התפתח וללא דופק. ונאלצתי לעבור שוב הפלה. הפעם קיבלנו את זה קשה ואנו נמצאים בטראומה, יש לציין שכל ההריונות שלי עברו ברוך ה׳ ללא שום בעיות. האם עלינו להמשיך לנסות למרות כל מה שקרה ולמרות שהרופאים טוענים שיש כאן בעיה של גיל, או לבקש אישור של רב למניעה, ולדבוק בחינוך חמשת ילדינו הנפלאים, חשוב לי לציין כי הפעם הזאת לקחתי את זה מאוד קשה רגשית ופיזית, ואני ממש נמצאת במצוקה ולא יודעת מה להחליט. נשמח לעצתו של הרב היות ואין לנו רב פוסק שיכול לעזור לנו ולהאיר לנו את דרכנו.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ג' לסדר דברים ה' מנחם אב ה'תשע"ב

שלום וברכה אל גיא ושירלי שיחיו נצח

לנכון קבלתי את מכתבכם.

אתם צריכים לרקוד מרוב שמחה שזכיתם לחזור בתשובה, שאין דבר יותר חשוב אצלו יתברך כמו מי שחוזר בתשובה, עד כדי כך שאמרו חכמינו הקדושים (ברכות לד) במקום שבעלי תשובה עומדים, שם אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד, ואמרו חכמינו הקדושים (פסיקתא דרב כהנא) גדול כוחה של תשובה שכיון שאדם מהרהר בלבו לעשות תשובה, מיד היא עולה לא עד עשרה ימים ולא עד עשרים ולא עד מאה, אלא עד מהלך חמש מאות שנים, ולא עד רקיע ראשון ושני, אלא שהיא עומדת לפני כיסא הכבוד.

והס"מ מאד מאד מפחד מבן אדם שחוזר בתשובה, כי כיון שאדם בא אל הקדוש ברוך הוא אפילו שהוא עשה עד עכשיו מה שהוא עשה, ומתוודה ומתחרט על כל מה שעשה, הקדוש ברוך הוא כבר מקבלו, ואמרו חכמינו הקדושים (במדבר רבה פרשה כ' סימן י"ג) בלעם היה רשע ערום וידע שאין עומד בפני הפורענות אלא תשובה, שכל מי שחוטא ואומר חטאתי, אין רשות למלאך ליגע בו, בשביל זה הוא מסית את כל אדם "מה לך לחזור בתשובה? ומה לך להתוודות?" כי הוא יודע שמי שחזר בתשובה ומתוודה להקדוש ברוך הוא, אין רשות למלאך המוות ליגע בו, ואמרו חכמינו הקדושים (תנחומא נח) אין מכה בעולם שאין לה רפואה, רפואתו של יצר הרע תשובה.

ולכן ראוי לכם לשמוח מאד מאד, והעולה על הכל שהקדוש ברוך הוא עשה איתכם חסד חינם ונתן לכם מתנה חמשה ילדים שיהיו בריאים, ראוי לכם לשמוח עמהם מאד מאד, ולמה אתם צריכים לסכן את עצמכם יותר? צריכים לציית את הרופא, ולשאול שאלת רב ירא שמים וכו', העיקר לשמור לא לסכן את עצמך וכו'.

אסור להשבר משום דבר, תמיד צריכים רק לשמוח כמו שגילה לנו רביז"ל שהעיקר הוא שמחה, וזה המדריגה הכי עליונה שאדם צריך להגיע אל זה בזה העולם, רק להיות בשמחה, ולשמח את אחרים, וכמו שאמר החכם מכל אדם (קהלת ח' ט"ו) "ושבחתי אני את השמחה אשר אין טוב לאדם תחת השמש כי אם לאכול ולשתות ולשמוח והוא ילונו בעמלו ימי חייו אשר נתן לו האלקים תחת השמש" ואמר רביז"ל (ספר המדות אות שמחה סימן א') כשאדם עושה מצוה בשמחה בידוע שלבו שלם עם אלקיו, ואצלו יתברך שרוי רק השמחה, כמו שכתוב (דברי הימים א' ט"ז) "עוז וחדוה במקומו".

והעולה על הכל יש לך לשמוח מאד מאד שזכית להיות אצל רביז"ל על ראש השנה באומן, כי בפירוש גילה לנו (חיי מוהר"ן סימן ת"ג) הראש השנה שלי עולה על הכל, והיה פלא אצלי מאחר שהמקורבים שלי מאמינים לי ולמה לא יזהרו כל האנשים המקורבים אלי שיהיו כולם על ראש השנה איש לא יעדר, כי כל ענין שלי הוא רק ראש השנה, והזהיר לעשות כרוז שכל מי שסר אל משמעתו ומקורב אליו יהיה על ראש השנה אצלו לא יחסר איש ומי שזוכה להיות על ראש השנה ראוי לו לשמוח מאד מאד, כמו שכתוב (נחמיה ח') "אכלו מעדנים ושתו ממתקים כי חדות הוי"ה הוא מעוזכם" וזה נאמר על ראש השנה.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדכם תמיד שיהיה לכם הצלחה מרובה ובכל אשר תפנו תשכילו ותצליחו.