קוראים לי 'שניר', האם להוסיף לעצמי שם נוסף?

שאלה:

מאת שניר:
לכבוד כ"ק מוהרא"ש שליט"א, אני מתפלל ולומד לרפואתכם שתהיה לכם בריאות איתנה תמיד. ברוך ה' חזרתי בתשובה לפני כמה שנים וכל החיות שלי זה מכם. השם שקראו לי כשנולדתי הוא שניר. אני רוצה להוסיף את השם ישראל, האם השם הזה מתאים לי? מה עליי לעשות בפועל כדי להוסיף שם? האם להקפיד שיקראו לי גם בשם שהוספתי יחד עם הקודם? האם ראוי שכל יהודי ויהודיה שהשם שלהם בדוי אבל לא פסול יוסיפו שם על שם האבות או האמהות, נביאים ונביאות, צדיקים וצדקניות בלי שיצטרכו לשאול אתכם כל אחד לגופו איזה שם להוסיף ואם הוא מתאים, פשוט שיבחרו ויוסיפו? תודה רבה לכם.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ו' עש"ק לסדר ראה כ"ט אב ה'תשע"ב

שלום וברכה אל שניר נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

תודה רבה על האיחולים ועל התפילות שאתה מתפלל לרפואתי.

בענין לתת שמות לאדם צריכים לשמור על זה מאד מאד, כי השמות הם כפי שורש הנשמה, כמו שכתוב (בראשית ב') "וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו" כי השם הוא הנפש, ולכן צריכים מאד מאד לשמור לא לתת שמות בדויים להילדים שאין לזה שום ערך וכו', כי צריכים לשמור מאד איזה שם נותנים להילדים, כי כפי השם כך נמשך נשמת ומזל הילדים, לכן מה טוב ומה נעים לתת שם אחר צדיק או אחד משמות האבות והאמהות הקדושים, או הנביאים והנביאות וכו', שם תנכ"י, כמובא מהצדיק הקדוש הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי"ע (נועם אלימלך – במדבר) שהשם יתברך ברוך הוא גזר בבריאת העולם שיהא כך וכך שמות ראובן וכך וכך שמות שמעון ועתה כשנתגלגל איזה אדם בעולם ונותנין לו שם בשם צדיק א' שהיה כבר בעולם זה גורם לאיש הלזה שיהיה גם כן צדיק מחמת שנתעורר האור של הצדיק שהוא בעולם העליון;

ואם כבר נתנו למישהו שם בדוי, העצה להוסיף שם תַּנַכִ"י כדי שיהיה לו שם יהודי, שם של צדיק וצדקת, ולא צריכים להוריד את השם הבדוי שנתנו להם וכו', ויכולים אפילו להמשיך לקרוא אותו בשם הזה, העיקר שיהיה לו שם יהודי של צדיק או צדקת, וזה יהיה בהתעודת זהות שלו, וכן בכתובה צריכים להכניס את השם שהוסיף.

רק חזק ואמץ מאד להיות בשמחה, ותכריח את עצמך רק להיות בשמחה, כי השמחה זה רפואה בין בגשמי בין ברוחני, וכשאדם שמח מתרחב דעתו ויכול להחדיר בעצמו אמונה פשוטה בו יתברך, והרגע שחזק באמונה שאין בלעדו יתברך כלל והכל לכל אלקות גמור הוא, על ידי זה נפתח פיו לדבר אל הקדוש ברוך הוא כאשר ידבר איש אל רעהו, אשר זה התענוג הכי גדול, וטועם טעם עולם הבא בעולם הזה, וכמו שכתוב (ויקרא כ"ו י"ב) "והתהלכתי בתוככם והייתי לכם לאלקים ואתם תהיו לי לעם", ופירש רש"י "אטייל עמכם בגן עדן כאחד מכם ולא תהיו מזדעזעים ממני" וכו', איזה תענוג שאדם מרגיש שמלוא כל הארץ כבודו והוא נמצא ואין בלעדו נמצא, והוא יכול לדבר עמו יתברך פנים אל פנים, ואל מדריגה זו רביז"ל רוצה להביא אותנו, וזה זוכים על ידי תוקף השמחה, ולכן תמסור את נפשך להיות בשמחה.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך תמיד שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים