האם צריכים לחשוש מתקיפה של איראן על ארץ ישראל?

שאלה:

מאת רועי:
שלום וברכה למוהרא"ש שליט"א. תודה רבה שאתם משפיעים עלינו חכמה ודעת בכל תחומי החיים דרך השו"ת הנפלא שבאתר. מדברים לאחרונה כל הזמן על תקיפה מתוכננת במתקני הגרעין של איראן. כולם מרגישים פחד באוויר ולא יודעים מה יהיה, כי האיראנים ימח שמם מאיימים שישמידו את כל מי שבארץ ישראל. האם צריכים לחשוש? ומה עלינו לעשות כדי להמתיק את הדינים מעל כלל ישראל?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר שופטים ב' דראש חודש אלול ה'תשע"ב

שלום וברכה אל רועי נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אתה צריך לדעת שכל זמן שיהיו תלמודי תורה שתינוקות של בית רבן ילמדו בהם תורה, וכן יהיו ישיבות שבחורי חמד ילמדו שם תורה, אין מה לפחד כלל, כי התורה הקדושה שהתינוקות של בית רבן לומדים, הם אשר שומרים אותנו, והם אשר מגינים עלינו, כמאמרם ז"ל (כלה רבתי פרק ב') בכל יום מלאך יוצא מלפני הקדוש ברוך הוא לחבל את העולם, כיון שהקדוש ברוך הוא מסתכל בתינוקות של בית רבן, מיד נהפך כעסו לרחמים; ואמרו חכמינו הקדושים (בראשית רבה פרשה ס"ה סימן כ') אמר רבי אבא בר כהנא לא עמדו פילוסופין בעולם כבלעם בן בעור וכאבנימוס הגרדי, נתכנסו כל עובדי כוכבים אצלו אמרו לו תאמר שאנו יכולים ליזדווג לאומה זו, אמר לכו וחזרו על בתי כנסיות ועל בתי מדרשות שלהן ואם מצאתם שם תינוקות מצפצפין בקולן אין אתם יכולים להזדווג להם, שכך הבטיחן אביהן ואמר להם הקול קול יעקב, בזמן שקולו של יעקב מצוי בבתי כנסיות אין הידים ידי עשו, ואם לאו הידים ידי עשו אתם יכולים להם.

ולכן צריכים לדאוג שיהיו מה שיותר תלמודי תורה, ובכל עיר ועיר יהיו נמצאים תלמודי תורה שתינוקות של בית רבן ילמדו תורה, ועל ידי זה יהיו שמורים מהכל, ואמרו חכמינו הקדושים (סנהדרין י"ז:) כל עיר שאין בה מלמד תינוקות, אין תלמיד חכם רשאי לגור בתוכה, כי התורה שומרת את עם ישראל, ואמרו (שבת קי"ט:) אין העולם מתקיים אלא בשביל הבל פיהם של תינוקות של בית רבן.

ולכן אשרי ואשרי אלו שמעודדים ומחזקים שיהיו תלמודי תורה וישיבות שילמדו בהם תורה, שהיא שמירה על כלל נשמות ישראל, ובפרט בארץ ישראל, ואמרו חכמינו הקדושים (פרקי דרבי אליעזר פרק ל"א) הקול קול יעקב, יעקב בייחוד השם, הקול קול יעקב, יעקב בהגיון תורה, והידים ידי עשו בכל שפיכות דמים, ובכל מות רע, ולא עוד אלא כשמכריזין בשמים הקול קול יעקב השמים רועשין, וכשהם מכריזין בתחנונים הקול קול יעקב, וכל מי שהוא שומע ועושה חלקו עם הידים ידי עשו וכו'.

כלל זה צריכים להחדיר בנו שעם ישראל הם עם רק בזכות התורה, והתורה הקדושה מגינה עלינו במשך כל הדורות, ולכן כל זמן שיהיה קול התורה נשמע, עשו וישמעאל לא יוכלו לעם ישראל בשום פנים ואופן.

והדבר השני שזה מאד מאד חשוב להינצל מידי עשו וישמעאל, שלא יהיו מחלוקת ומריבות בין נשמות ישראל, וכך אמרו חכמינו הקדושים (בראשית רבה פרשה ל"ח סימן ו') רבי אומר גדול השלום שאפילו ישראל עובדים עבודת כוכבים ושלום ביניהם אמר המקום כביכול איני יכול לשלוט בהן כיון ששלום ביניהם, שנאמר (הושע ד') "חבור עצבים אפרים הנח לו" אבל משנחלקו מה הוא אומר (שם) "חלק לבם עתה יאשמו" הא למדת גדול השלום ושנואה המחלוקת; וכן הוא (תנחומא שופטים) אמר רבי אליעזר הקפר ברבי גדול כח השלום, שבשעה שישראל עושין חבורה אחת, אפילו עבודת עכו"ם ביניהם, אין מדת הדין נוגעת בהם, שנאמר (הושע ד') "חבור עצבים אפרים הנח לו", ובשעה שהן חלוקין מדת הדין נוגעת בהן, שנאמר (שם י') "חלק לבם עתה יאשמו".

ודבר זה, אם לא זוכים שבכלליות נשמות ישראל תהיה אחדות, על כל פנים בני תורה צריכים לשמור מאד מאד על כבוד הדדי וכו', ולא לקטרג אחד על השני, ומכל שכן וכל שכן חסידים ואנשי מעשה צריכים לשמור מאד מאד ממחלוקת וממריבות ומפירודים וכו', כי האחדות שיש בין בני תורה, זה מה שיציל את עם ישראל מאיום האיראנים ימח שמם.

ולצערינו הרב הס"מ רוקד דייקא בין בני תורה וכו', ודייקא בין חסידים ואנשי מעשה וכו', ונעשה ביניהם פירודים גדולים מאד, עד כדי שנאת חינם וכתבי פלסתר וכו' וכו', בשעה ששכחו שמלחמת העולם הראשונה ומלחמת העולם השניה (לא תקום צרה פעמיים), הייתה רק בשביל השנאת חינם שהיה בין בני תורה ובין חסידים ואנשי מעשה וכו', ולכן דייקא עכשיו היו צריכים יותר ויותר להתאחד יחד על כל פנים הבני תורה והחסידים ואנשי מעשה, ואמרו חכמינו הקדושים (שיר השירים רבה פרשה ח' סימן י"ז) תנו דעתכם שלא תשנאו זה את זה ולא תקנאו זה את זה ולא תחרחרו זה עם זה ולא תביישו זה לזה שלא יאמרו מלאכי השרת לפני רבונו של עולם תורה שנתת להם לישראל אינן עוסקין בה והרי איבה וקנאה ושנאה ותחרות ביניהם; ולכן אשרי אלו הבני תורה והחסידים ואנשי מעשה שמשתדלים מאד מאד שיהיה ביניהם שלום ואהבה, ושלא ירכלו אחד על השני וכו', רק שיהיה שורה ביניהם שלום, שעל ידי זה יצילו את כלל נשמות ישראל מכליון רחמנא לישזבן.

ואם לא זוכים לתקן דבר זה אצל כולם, על כל פנים צריכים לראות שקיבוץ אחד של נשמות ישראל יחזיקו את עצמם ביחד, כי כך אמרו (זוהר חדש נח) אפילו שיהיה בית הכנסת אחד שיהיה שם אהבה ואחדות, בזכותם יהיה הגאולה.

הלוואי היו עובדים על נקודה אחת, שיהיה אחדות ואהבה בין נשמות ישראל, שדבר זה היה מציל את כלל ישראל מכליון חס ושלום.

יעזור הקדוש ברוך הוא שיומתקו כל הדינים מעל כלל נשמות ישראל על ידי פלא עליון, בזכות התינוקות של בית רבן שלומדים בתלמודי תורה, ובזכות הבחורי חמד שלומדים בישיבות תורה הקדושה, כי רק בזכותם אנחנו חיים ומתקיימים.

המאחל לך חודש מבורך