התקרבתי לרב מסויים והייתי תלמידו ובגללו התגרשתי ועכשיו אין לי כלום

שאלה:

מאת נפתלי:
שלום למוהרא"ש. אני מתבייש לספר, אך הייתי מקורב אליכם בעבר, עד שהכרתי רב אחד שגם אותו אתם קירבתם, עד שהפך להיות רב ומנהיג בעצמו. הלכתי אחריו ונהייתי תלמיד שלו ועכשיו אני רואה שזו הייתה טעות נוראה, כי לבסוף איבדתי את אשתי וילדי בגלל שהוא הסית אותי להתגרש. עכשיו אחרי שנתיים שאני הולך אחריו אני רואה שהחיים שלי מרוסקים לגמרי והוא לא עזר לי בכלום. אני כבר לא מתפלל ובקושי מניח תפילין, לא מקפיד בכשרות, וממש נפלתי מבחינה רוחנית וגשמית. אין לי כבר אשה והילדים רחוקים ממני, בלי תורה ותפלה. מה לעשות עכשיו? איך אפשר להחזיר את הגלגל אחורה ולחזור להיות כמו שהייתי?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר שופטים ה' אלול ה'תשע"ב

שלום וברכה אל נפתלי נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

צר לי מאד לומר לך שאף פעם לא היית מקורב אלי וכו', כי אם כן היית מקורב אלי, לא היית בורח, ועדיין היו לך את אשתך וילדיך, ובמשך השנתיים האלו שהלכת ממני, היית יכול לסיים פעמיים את חמישה חומשי תורה, על ידי שהיית לומד בכל שבוע פרשת השבוע שנים מקרא ואחד תרגום עם פירוש רש"י. וכן היית זוכה לסיים לכל הפחות עשיריות פעמים ששה סדרי משנה, וכמה מאות דפים גמרא, וסימנים שולחן ערוך וכו' וכו'.

ומכל שכן שהיית מתפלל בכל יום במנין את השלוש תפלות שחרית מנחה ערבית, והיית מרוויח רבבות פעמים אמירת אמן, אמן יהא שמיה רבא, קדושה וברכו וכו'.

רביז"ל אמר (ספר המדות אות צדיק סימן קנ"ג) מי שמקרב את עצמו אל הצדיק וקרבתו אינה בתמימות, על ידי זה נתהפך אחר כך לרודף; כך היה עם ההוא שמאשפות הגבהתי אותו וכו', והוא ישב על הריצפה ברחובות בני ברק עם צלחת וביקש נדבות וכו', עד שהיום כבר נעשה מפורסם וכו', ואתה לא היחידי אלא מה שאני יודע עוד תשע אברכים התגרשו מנשותיהם, ואימלל אותם וכו', כי הוא מדבר גדולות וכו'.

וכבר אמר רביז"ל (ספר המדות אות צדיק סימן צ"ח) מהות האדם ניכר על ידי התקרבותו כשרואין למי הוא מקורב; כי אם אחד מדבר סתם מאויר וכו', ואף שחושבים שזה עמוק עמוק וכו', אבל אם נעקרים ממצוות מעשיות וכו', מכל שכן כשמאבדים את האשה והילדים צריכים לדעת שהכל שקר גמור וכו', ומלא דמיונות וכו', ועליהם ועל כמותם וכו', אמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ס"א) שיש מפורסמים ומנהיגים שאינם יכולים להנהיג את עצמם, ואיך ינהיגו את אחרים?

ולכן צריכים מאד מאד לשמור מאנשים כאלו וכו', כי עדיין הראש שלהם מלא מותרות וצואה וכו', ובפרט כשחולקים על ספרים המגלים את אמתת מציאותו יתברך, שעל זה אמרו חכמינו הקדושים (עירובין כ"א) הלועג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת, היינו שעולה בראשם מותרות וצואה וכו', כי רביז"ל הקפיד מאד מאד לא להטות מהשולחן ערוך כי הוא זה, ומכל שכן לדבר שטויות על חשבון רביז"ל וכו', צריכים מאד מאד להזהר מזה, ובפרט כשההוא מסית אותך להתגרש מאשתך ולעזוב אותה ועם הילדים ביחד, אין לך שקר יותר גדול מזה.

אין לי מה לייעץ לך, אלא לחזור בתשובה שלימה, ותחזור אל אשתך אם היא תרצה לחזור אליך וכו' וכו', העיקר לבקש תמיד ממנו יתברך שיזכה לבירור וזיכוך המדמה, ושאף אחד לא יוליך אותו שולל, כי על זה צריכים הרבה הרבה תפלות, ורביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן כ"ה) שהיום צריכים לקרוא את היצר הרע "כח המדמה", שהוא עובד על בני אדם וכו', כמו שקרה אצלך וכו', וכמו שקורה לעוד אברכים שמוליכים אותם שולל עם לשונות של קבלה וכו', שנשארים קרחים מכאן ומכאן, ומאבדים את ימיהם ושנותיהם.

וכבר אמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן ו') היצר הרע דומה כמו מי שהולך ורץ בין בני אדם, וידו סגורה ואין אדם יודע מה בתוכה. והוא מרמה בני אדם ושואל לכל אחד, מה אני אוחז? ולכל אחד נדמה כאילו הוא אוחז מה שהוא מתאוה. ועל כן הכל רצים אחריו כי כל אחד סובר שיש בידו מה שהוא חפץ וכו'. ואחר כך הוא פותח את ידו ואין בה כלום וכו', כמו כן ממש היצר הרע שהוא מרמה כל העולם כולו, והכל רצים אחריו, ומרמה לכל אחד ואחד, עד שנדמה לכל אחד ואחד כאילו יש בידו מה שהוא חפץ, כל אחד כפי שטותו ותאותו, ואחר כך בסוף הוא פותח את ידו ואין בה כלום, כי אין מי שימלא תאותו אצלו.

וכן הוא אצל רבנים וכו', אדם רץ אחר מישהו ימים ושנים וכו', והוא מכור אליו לגמרי וכו', ונדמה לו שישועתו תלויה ברב זה וכו', וההוא עובד עליו ומוריק לו את הכיסים וכו', או מהפנט אותו לגמרי, ומוציא לו את השכל מהדעת וכו', ולבסוף ההוא פותח את היד ורואה שהכל כלום וכו', וסתם ביליתי את הימים והשבועות והחודשים והשנים הכי טובות שלי בימי חיי, ומאומה אין בידי וכו' וכו', אבל זה כבר מאוחר וכו'.

ולכן כשאדם מתקרב אל איזה רב יהיה מי שיהיה, צריך תמיד לזכור מה שאמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן נ"א) את זה תקבלו ממני שלא יטעה אתכם העולם, כי העולם מטעה מאד מאד, אם לא מקבלים מהרב תיכף ומיד מה שהוא צריך וכו', צריכים לדעת שהוא חי בדמיון ובטעות גדולה וכו', ומה צריך אדם? שכל ודעת, ועיקר הדעת והשכל הוא (דברים ד') "אתה הראת לדעת כי הוי"ה הוא האלקים אין עוד מלבדו", שיחדיר בו אמונה פשוטה בו יתברך, וילמד אותו איך מדברים אל הקדוש ברוך הוא, שזה יש לו תיכף ומיד ביד, "ומה שביד בטוח", כי למדתי אצל הצדיק הזה איך לדבר אל הקדוש ברוך הוא, ולדעת שאני עצמאי ואין לי אף אחד בזה העולם רק הקדוש ברוך הוא, ורק הוא יתברך יכול לעזור לי.

וכן הרב צריך להכניס בו תשוקה עצומה ללמוד תורה הקדושה, ולכן צריך לזכור "מה שביד בטוח", אם אני התחלתי ללמוד בכל יום מקרא משנה גמרא וכו', בזכות הרב הזה, ולא החסרתי יום אחד מבלי לימוד תורה הקדושה וכו', אזי עלי לדעת "מה שביד בטוח", וכן אם הרב מוסר את נפשו שיהיה שלום בית בינו לבין אשתו, צריכים לזכור "מה שביד בטוח", ואם חס ושלום לא מקבלים את זה מהרב, צריכים לדעת שהכל דמיון גדול מאד, ולבסוף יפתח את היד ויראו שאין ביד שום דבר, וסתם רצתי אחריו ימים ושנים, ואיבדתי את שנותיי היקרות

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך תמיד שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים