מדוע אינני מתקדם בעבודת השם כמו כל השאר ונשאר באותו מקום?

שאלה:

מאת תומר:
שלום וברכה לכ"ק אדמו"ר מוהרא"ש שליט"א הצדיק מיבנאל. כבר למעלה מעשר שנים שאני מנסה לחזור בתשובה ולקבל על עצמי עול מלכות שמים ולעבוד את ה' יתברך ברצינות, לעמול ולטרוח ואף להתייגע בקודש לשבור תאוות, לעבוד על המידות, להוציא מהכוח אל הפועל את כל העצות של רבנו ז"ל, להיות איש מעשה! אבל בפועל עדיין עוד לא התחלתי. אני קובע עיתים לתורה בכל יום, אך עם כל השנים האלו נשארתי רק עם רצונות שממש שלא מספקים אותי כדוגמת שיחה י"ד בספר שיחות-הר"ן, אני רוצה לקיים בפועל דייקא. אני רוצה לגדל פאות, אני רוצה חליפה, אני רוצה לגור ביבנאל, אני רוצה להתפלל שלוש תפילות במניין, אני רוצה להתבודד, אני רוצה לקיים את כל השולחן ערוך וכו' וכו', אני רוצה ורוצה ורוצה ורוצה, אבל בפועל אינני עושה שום השתדלות רצינית. כלום! מה הבעיה אצלי? היכן היראת שמים שלי? איפה אמונת החכמים שלי? המון אנשים תכף-ומיד שמגלים את האמת ישר מגדלים פאות וזקן, נכנסים לישיבות וכוללים, מתפללים שלוש תפילות, מתחתנים וכו', ואני עדין נשארתי כפי שאני בן-אדם חסר בטחון מופנם שאנן וטיפש.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ו' עש"ק לסדר שופטים ו' אלול ה'תשע"ב

שלום וברכה אל תומר נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אם אתה רוצה להיות מקורב אל רביז"ל הדבר הראשון שאתה צריך לקנות לעצמך זה מדת השמחה, כי כל הצרות והיסורים והמרירות וההרפתקאות שעוברים על האדם זה רק מחמת חסרון השמחה, כי אם אדם תמיד בשמחה, אזי זוכה ליישוב הדעת, כמובא בדברי רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן י') מה שבני אדם רחוקים מהקדוש ברוך הוא? הוא מפני שאין להם ישוב הדעת, ולמה אין להם ישוב הדעת? מפני שאינם בשמחה. ולמה אינם בשמחה? מפני לא מוצאים בעצמם את הנקודות טובות שיש בהם.

והנה מוהרנ"ת ז"ל אמר (ליקוטי הלכות תרומות ומעשרות הלכה ג' אות ב') אשר באמת על פי רוב העיקר מה שאין האדם מתקרב להשם יתברך ואינו חוזר בתשובה להשם יתברך, אף על פי שהמניעה מחמת התגברות תאות הגוף וכו', אבל גם זה הוא מניעה גדולה מלהתקרב להשם יתברך, היינו בשביל ריבוי תבערת הלב להשם יתברך שבוער חוץ מהמדה, כי בודאי אם נתפס איזה אדם שהוא בכלל ישראל שלא נזרקה בו עדיין אפיקורסות ומינות וכו', אם נשאל אותו אם הוא חפץ בתשובה, לחזור להשם יתברך, בודאי הכל ישיבו פה אחד שרוצים מאד מאד לשוב להשם יתברך, ומתגעגעים לזה מאד מאד ימים ושנים, וגם אם נשאל אותו אם רוצה לעשות איזה דבר בשביל השם יתברך כדי לשוב אליו יתברך, כגון ללמוד דף גמרא או ליתן פרוטה לצדקה, או לילך לטבול במקוה, וכיוצא בזה מדברים המקדשין את האדם, בודאי ישיב בפה מלא הן, כי בודאי אני מרוצה לעשות בכפליים, אפילו כפל כפליים מכל זה, ובלבד שיועיל לי, כי אני יודע שכל זה אינו מועיל לי, לפי עוצם ריבוי הפגמים והחטאים שפגמתי נגדו יתברך, ומחמת זה שנדמה לו שכל זה לא יועיל לו, על כן אינו עושה כלל וכו.

עיין שם באריכות איך שמסביר שאדם לא מאמין שעם פרוטה לצדקה, מדביק נשמתו באין סוף ברוך הוא, ועל ידי טבילת מקוה הוא מטהר את נשמתו, ועל ידי דף גמרא הוא ממשיך על עצמו כל החסדים שבעולם, כי מרוב חלישות הדעת וקטנות המוחין, נדמה לאדם שכבר לא יועיל לו כל אלו הדברים, כי הוא נפל כל כך בנוקבא דתהומא רבא, עד שאבד מנוס ותקוה ממנו וכו' וכו'.

ולכן אם תהיה בשמחה עצומה אז יתרחב לך דעתך לגמרי ותתחיל לראות את הטוב שיש בך, ותשמח עם כל נקודה ונקודה טובה שאתה יכול לקיים בכל יום, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (ברכות נז.) על הפסוק (שיר השירים ד') "כפלח הרמון רקתך" מאי רקתך, אפילו ריקנין שבך מלאים מצות כרמון; וכן אמרו (ירושלמי ברכות פרק ט' הלכה ה') תני בשם רבי מאיר אין לך אחד מישראל שאינו עושה מאה מצות בכל יום. קורא את שמע ומברך לפניה ולאחריה ואוכל את פתו ומברך לפניה ולאחריה ומתפלל שלשה פעמים של שמונה עשרה וחוזר ועושה שאר מצות ומברך עליהן. וכן היה רבי מאיר אומר אין לך אדם בישראל שאין המצות מקיפות אותו. תפילין בראשו ותפילין בזרועו ומזוזה בפתחו מילה בבשרו ארבע ציציות בטליתו מקיפין אותו. הוא שדוד אמר (תהלים קי"ט) "שבע ביום הללתיך על משפטי צדקך". וכן הוא אומר (תהלים ל"ד) "חונה מלאך הוי"ה סביב ליראיו ויחלצם"; אם תרגיל את עצמך לילך בדרך זה, תהיה איש כשר מאד.

רק חזק ואמץ מאד להיות בשמחה, ותכריח את עצמך רק להיות בשמחה, כי השמחה זה רפואה בין בגשמי בין ברוחני, וכשאדם שמח מתרחב דעתו ויכול להחדיר בעצמו אמונה פשוטה בו יתברך, והרגע שחזק באמונה שאין בלעדו יתברך כלל והכל לכל אלקות גמור הוא, על ידי זה נפתח פיו לדבר אל הקדוש ברוך הוא כאשר ידבר איש אל רעהו, אשר זה התענוג הכי גדול, וטועם טעם עולם הבא בעולם הזה, וכמו שכתוב (ויקרא כ"ו י"ב) "והתהלכתי בתוככם והייתי לכם לאלקים ואתם תהיו לי לעם", ופירש רש"י "אטייל עמכם בגן עדן כאחד מכם ולא תהיו מזדעזעים ממני" וכו', איזה תענוג שאדם מרגיש שמלוא כל הארץ כבודו והוא נמצא ואין בלעדו נמצא, והוא יכול לדבר עמו יתברך פנים אל פנים, ואל מדריגה זו רביז"ל רוצה להביא אותנו, וזה זוכים על ידי תוקף השמחה, ולכן תמסור את נפשך להיות בשמחה.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך תמיד שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך שבת שלום