האם זה נכון שתלמיד יחקה את התנועות של הרב?

שאלה:

מאת נפתלי:
לכבוד מוהרא"ש שליט"א. אני בחור שמקורב אל חסידות ברסלב ומחובר אל אחד מהרבנים בברסלב. כל אלו שמחוברים אליו מחקים את התנועות שלו (אפילו שהם משונות) ואומרים שיש בזה סודות. אני מתבייש לעשות את התנועות המשונות האלו כי יגידו שאני שוטה. מה דעתכם? אשמח שתשיבו לי תשובה, כי גם כמה מהחברים שלי שואלים את השאלה הזו.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר כי תצא י"ב אלול ה'תשע"ב

שלום וברכה אל נפתלי נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

קודם אתה בעצמך כבר כתבת את התשובה לשאלתך, "אני מתבייש לעשות את התנועות המשונות האלו כי יגידו שאני שוטה". מה אתה רוצה שאני יוסיף על זה? מי שמחקה את הזולת הרי הוא קוף שמחקה את האדם.

וחכמי המוסר אמרו שכל אחד צריך לעבוד את השם יתברך לפי תכונותיו שלו, ולא להביט על מעשי חבירו ולחקותו, והמשילו דבר זה במשל נאה: סוס אחד ראה איך בעל הבית משחק עם כלבו, והכלב מתפנק, מתרפס וקופץ על אדונו ומלקקו בידיו, בפניו וברגליו כדרך הכלבים הששים לקראת אדונם, והאדון משיב לו חיוכים ופינוקים כידוע. כראות זאת הסוס התעצב עד מאד, ואמר: הנה אני מושך בעול, ודירתי באורווה בין זבל ואשפה, ומעולם אין בעל הבית מתייחס אלי ומסביר לי פנים. והכלב הלז העצל מתרוצץ כל היום ללא עבודה ומלאכה, מזלו כל כך טוב. אולי, חשב הסוס, הסיבה היא שהכלב מחניף לבעליו, על כן אעשה גם כמעשהו ואתרצה לאדוני. למחרת בשעת צהרים כשבעל הבית שכב לנוח, קם הסוס מאורוותו ונכנס לחדר בעל הבית והחל ללטפו בטלפיו… כמובן שעוד רגע קט היה מפוצץ את מוחו והורגו. אנשי הבית המבוהלים נזעקו מי בגרזן מי במטה ויעשו כלה בסוס המחניף…

הנמשל ברור הוא: הרוצה לחקות ולהדמות למעלת חבירו ולהיות דווקא כמוהו, בניגוד לכל צביונו אופיו וטיבו שלא נברא לכך, ואינו מתאמץ להשתלם בהתאם לתכונתו וצביונו המיוחד לו דומה לסוס המטופש…

הרי ידוע שרביז"ל התבטא פעם בזה הלשון "מי שמסתכל עלי יראה שאין בי שום תנועה של גיטער איד" (מפורסם) כי אצל רביז"ל לא ראו שום תנועות משונות, וכן כל העובדי השם אמיתים הדבקים בו יתברך אין אצלהם שום תנועה משונה, ולכן זו שטות גדולה לחקות את הזולת, שאין להתנועות המשונות האלו שום מקור וכו', רק מחלת העצבים וכו', אני לא יודע ממי אתה מדבר, כי אני לא ראיתי אצל אף אחד מאנשי שלומינו האמיתיים שיעשו תנועות משונות וכו' וכו'.

בכלל אתה צריך לזכור מה שרביז"ל סיפר מהתם הקדוש (סיפורי מעשיות מעשה ט') שהתם אמר "מה יש לי עם אחרים, זה מעשה שלי וזה מעשה שלו" וכן אמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ל"ד) שלכל אחד יש את הנקודה שלו, ומה גם כי לא יכול להגיע להנקודה של חבירו, כמאמרם ז"ל (תענית כא:) לא מצית למעבד כעובדא דאבא אומנא; כי יש בכל אחד מישראל דבר יקר מה שאין בחבירו וכו' עיין שם. ולכן למה צריכים לחקות את חבירו?

וכן יש סיפור בין אנשי שלומינו שרבי נחמן טולטשינער ז"ל שהיה שמש ד'קלויז באומן, היה מקדים לבא בערב שבת ולסדר את הבית המדרש, ואחר כך התיישב ואמר בקול נעים "שיר השירים", ופעם התיישב אחד מאנשי שלומינו והתחיל לחקות אותו עם הניגון שלו וכו', והתעצבן עליו רבי נחמן טולטשינער ז"ל ואמר לו מה אתה מחקה אותי? תגיד איך שמאיר לך, מי שמחקה את הזולת הוא קוף, [זאג ווי עס שיינט דיך, נאכמאכן איז מען א מאלפע]. רואים מכל זה איך שאדם צריך מאד מאד לשמור לא לחקות את הזולת, אלא יעבוד את הקדוש ברוך הוא כפי שמאיר לו.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים