מאז שנהייתי חסיד ברסלב התחלתי לנהוג כמו אשכנזי ועכשיו אני מתחרט

שאלה:

מאת נחמן:

שלום לרב שליט"א. שמי נחמן והתקרבתי לברסלב לפני שלוש שנים. אני ספרדי ושניתי את נוסח התפלה וכל המנהגים כמו אשכנזים, ועכשיו אני רואה שעשיתי טעות גדולה כי זה לא מסתדר מכיוון שכל המשפחה הן שלי והן של אשתי כולם הולכים במסורת של עדות המזרח, וקשה לי להיות להיות יוצא דופן. מאוד מאוד אשמח אם הצדיק יורה לי מה לעשות.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר בראשית כ"ה תשרי ה'תשע"ג

שלום וברכה אל נחמן נ"י 

לנכון קבלתי את מכתבך.

ידוע שרביז"ל הקפיד מאד מאד לא לשנות מהנוסח שקיבל מאבותיו, אלא כל אחד יחזיק כמנהג אבותיו ואבות אבותיו, ואני לא יודע מאיפה נשתרבב המנהג החדש שכל אלו הספרדים שמתקרבים אל רביז"ל, עושים היפך דבריו? וגם אני בטוח שאת השם נחמן לא נתנו לך בעת הברית וכו', ואיך פתאום השם שלך נחמן? אין זה אלא חדשים מקרוב באו שעושים נגד רצונו של רביז"ל שהקפיד בהקפדה גדולה לא לשנות מדרכי אבותיו.

ומובא בספר שאלות ותשובות "פנים מאירות" (חלק ב' סימן קל"ג) לגבי האשכנזים והספרדים שכל קהל נוהג כמנהג אבותיו שאין בזה משום לא תתגודדו, וכל אחד ואחד מבני הקהילות יחזיקו במנהג אבותיהם בין להקל בין להחמיר, ואפילו באיסור דאורייתא, ואין הרוב מעלה ומוריד לענין זה, שהם ממש כשני בתי דינין בעיר אחת דליכא בהו משום לא תתגודדו, עיין שם.

וכן הוא בשאלות ותשובות "דברי מלכיאל" (חלק ה' סימן ק') שבכל קהילות שיש שם ספרדים ואשכנזים יש להורות לספרדים כמנהגם שפוסקים כדברי הבית יוסף אף נגד הרמ"א, ולאשכנזים כמנהגם שפוסקים כדברי הרמ"א, עיין שם.

הרי שלך לפניך שפוסקים גדולים מבני אשכנז פסקו כך, ולכן לדעתי תחזור אל מנהג והנהגות הספרדים, ותתנהג כמותם, וזה לא יגרע ממך כלום בחסידות ברסלב, אדרבא אתה צריך להבין מה זה ברסלב? ומה רצה רביז"ל מאתנו? ועל מה מיוסדת עיקר נקודת חסידות ברסלב?

וכך מובא בדברי רביז"ל (חיי מוהר"ן סימן שנ"ט) איתא במדרש (בראשית רבה פרשה ל"ד סימן כ"א) על פסוק (יחזקאל ל"ו כ"ו) "ונתתי לכם לב בשר", אל תקרי בשר אלא בסר, שיהיה כל אחד בוסר בחלק של חבירו, לב בסר אותיות ברסלב, היינו שכל הצרות שעם ישראל סובלים מפני שיש לנו לב האבן, שאחד לא מבין את השני, ולא מעוניין להבין את השני, כמו שתי אבנים וכו', וזה מה שאומר הנביא (שם) "והסירותי מכם את לב האבן ונתתי לכם לב בשר", שזה יהיה הגאולה שאדם יהיה לו לב של בשר, ואמרו חכמינו הקדושים (בבא מציעא פד.) אהבה דוחקת את הבשר, הרגע שיש לאדם לב בשר, הוא יבין את השני ויאהוב את השני ויעזור להשני, וזה כל הענין של חסידות ברסלב, שהם אותיות לב בסר, כי אות ש' מתחלפת באות ס'.

כי אדם צריך לעבוד על מידותיו לעקור ממנו את הלב האבן שזו מדת האכזריות שיש בו, מדת האנוכיות שיש בו, ואז דייקא יזכה ללב בשר, לאהוב את כל בר ישראל, ולהרגיש בכאב הזולת, וישתדל לעזור, שזה כל חסידות ברסלב, וזה לא שייך לזרם אחד וכו', זה מתנה לכלל נשמות ישראל ולכל העולם כולו.

ולכן לא בחינם שלאחרונה מתפרסם הלימוד העמוק של רביז"ל בכל העולם כולו, ולא רק נשמות ישראל נמשכים אל רביז"ל, מכל החוגים ומכל החסידיות ומכל השיטות וכו', אלא אפילו אומות העולם מתענינים בהלימוד העמוק של רביז"ל, איך שמחזק ומעודד ומשמח את כל הנשמות הנפולות, ומחזק את כולם, ומדריך את כולם בדרך הנכונה, אשרי מי שיתמיד בספרי רביז"ל, ואז יתהפך לבו לב האבן, שזה היצר הרע הס"מ שענינו רק לעשות רע להזולת וכו', ולעשות פירודים בין נשמות ישראל וכו', ועבודתינו צריך להיות להפוך את לבנו לב האבן, ויהיה נעשה לבו לב בשר, שזה היצר טוב שענינו רק לעשות טוב להזולת וכו'.

הרי שלך לפניך שיכולים להיות אשכנזי חסיד ברסלב, ויכולים להיות ספרדי חסיד ברסלב, ויכולים להיות ליטאי חסיד ברסלב, ויכולים להיות מאיזה מוצא ומאיזה גזע ודרך חסיד ברסלב, כי חסידות ברסלב הוא רק להפוך את הלב האבן ולעשות מזה לב בשר, ולהרגיל את עצמו לדבר אל הקדוש ברוך הוא כאשר ידבר איש אל רעהו והבן אל אביו, לבטל את כל רצונותיו רק אל רצונו יתברך, וזה עיקר השלימות שכל בר ישראל צריך להגיע אל זה, שיהיה לו לב אחד לאביו שבשמים, ואמרו חכמינו הקדושים (שוחר טוב תהלים ס"ה) אין תפילתו של אדם נשמעת אלא אם כן משים לבו כבשר.

ולכן לדעתי תישאר בנוסח "עדות המזרח" ובשום פנים ואופן לא תחליף נוסחאות ומנהגים וכו', וכבר האריך בזה מרן הגר"ע יוסף שליט"א שהלכה כמותו בכל מקום, שאין לספרדי להחליף למנהגים ונוסחאות של אשכנזים.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח. 

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים