האם זה נכון שככל שמתקרבים לרבינו נופלים יותר ונהיים שבורים?

שאלה:

מאת יוסף:
לכבוד הצדיק שלום וברכה. לפני כ- 12 שנה התחלתי לחזור בתשובה דרך רב גדול בדורנו שדואג מאוד לבעלי תשובה ומלווה אותם כל הזמן. אחד מתלמידיו התחיל להפיץ את עניין רבינו נחמן מברסלב עד שפתח מקום על שם רבינו הקדוש וקבוצה גדולה מתלמידיו של הרב הלכנו אחריו. בהתחלה הייתה תקופה של עלייה גדולה והתחזקות עם העצות של רבינו, אבל לאט לאט התחילו כל מיני משברים גם במקום וגם אצל האנשים.
הרב טוען שככה זה צריך להיות שככל שמתקרבים לרבינו עוברים יותר נפילות וכו'. האם זה נכון שככל שמתקרבים לרבינו נופלים יותר ונהיים שבורים? לעומת אנשים שנשארו אצל הרב מגדולי הדור שהוא מחזק אותם יום יום בשיעוריו ודואג להם, הם התעלו וזכו בסוף להכל הן לאמירת תיקון חצות מדי יום והן לנסוע לראש השנה, והתחזקו ביראת שמיים, רק שבאותו מקום לא מתנהגים במפורש לפי דרכי רבינו. מה האמת? ומה הצדיק מציע לי לעשות?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ג' לסדר חיי שרה כ"א חשוון ה'תשע"ג

שלום וברכה אל יוסף נ"י  

לנכון קבלתי את מכתבך.

אשריך ואשרי חלקיך שזכית להתקרב אל רביז"ל אשר אין למעלה מזה, כי רביז"ל מקרב אותנו אל הקדוש ברוך הוא

דע לך שבדבר רביז"ל אסור להטעות את עצמו כלל, כי בקלות יכולים להטעות את עצמו וליפול על ידי זה בשאול תחתית, זכור גם זכור מה שאמרו חכמינו הקדושים (אבות פרק א') עשה לך רב, וצריכים לשמור מאד מאד מי הוא הרב, כי כך אמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן ו') היצר הרע דומה כמו מי שהולך ורץ בין בני אדם, וידו סגורה ואין אדם יודע מה בתוכה. והוא מרמה בני אדם ושואל לכל אחד, מה אני אוחז? ולכל אחד נדמה כאילו הוא אוחז מה שהוא מתאוה. ועל כן הכל רצים אחריו כי כל אחד סובר שיש בידו מה שהוא חפץ וכו'. ואחר כך הוא פותח את ידו ואין בה כלום וכו'. כמו כן ממש היצר הרע שהוא מרמה כל העולם כולו, והכל רצים אחריו, ומרמה לכל אחד ואחד, עד שנדמה לכל אחד ואחד כאילו יש בידו מה שהוא חפץ, כל אחד כפי שטותו ותאותו, ואחר כך בסוף הוא פותח את ידו ואין בה כלום, כי אין מי שימלא תאותו אצלו.

וכן הוא אצל רבנים וכו', אדם רץ אחר מישהו ימים ושנים וכו', והוא מכור אליו לגמרי וכו', ונדמה לו שישועתו תלויה ברב זה וכו', וההוא עובד עליו ומוריק לו את הכיסים וכו', או מהפנט אותו לגמרי, ומוציא לו את השכל מהדעת וכו', ולבסוף הוא פותח את היד ורואה שהכל כלום וכו', וסתם ביליתי את הימים והשבועות והחודשים והשנים הכי טובות שלי בימי חיי, ומאומה אין בידי וכו' וכו', אבל זה כבר מאוחר וכו'.

ולכן כשאדם מתקרב אל איזה רב יהיה מי שיהיה, צריך תמיד לזכור מה שאמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן נ"א) את זה תקבלו ממני שלא יטעה אתכם העולם, כי העולם מטעה מאד מאד, אם לא מקבלים מהרב תיכף ומיד מה שהוא צריך וכו', צריכים לדעת שהוא חי בדמיון ובטעות גדולה וכו', ומה צריך אדם? שכל ודעת, ועיקר הדעת והשכל הוא (דברים ד') "אתה הראת לדעת כי הוי"ה הוא האלקים אין עוד מלבדו", שיחדיר בו אמונה פשוטה בו יתברך, וילמד אותו איך מדברים אל הקדוש ברוך הוא, שזה יש לו תיכף ומיד ביד, "ומה שביד בטוח", כי למדתי אצל הצדיק הזה איך לדבר אל הקדוש ברוך הוא, ולדעת שאני עצמאי ואין לי אף אחד בזה העולם רק הקדוש ברוך הוא, ורק הוא יתברך יכול לעזור לי, וכן הרב צריך להכניס בו תשוקה עצומה ללמוד תורה הקדושה.

ולכן צריך לזכור "מה שביד בטוח", אם אני התחלתי ללמוד בכל יום מקרא משנה גמרא וכו', בזכות הרב הזה, ולא החסרתי יום אחד מבלי לימוד תורה הקדושה וכו', אזי עלי לדעת "מה שביד בטוח", וכן אם הרב מוסר את נפשו שיהיה שלום בית בינו לבין אשתו, צריכים לזכור "מה שביד בטוח", ואם חס ושלום לא מקבלים את זה מהרב, צריכים לדעת שהכל דמיון גדול מאד, ולבסוף יפתח את היד ויראו שאין ביד שום דבר, וסתם רצתי אחריו ימים ושנים, ואיבדתי את שנותיי היקרים.

ולכן תחזיק רק ברב אמיתי שמקרב את תלמידיו אליו יתברך, ומחדיר בהם התמדה בלימוד התורה הקדושה ובקימת חצות ונסיעה אל רביז"ל על ראש השנה.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים