אנו רוצים לעבור לגור ביבנאל, אך משום שאנו משתייכים לחצר חסידית מסוימת אנו חוששים מתגובת המשפחה

שאלה:

מאת חיים:

זכינו, אני וזוגתי, להיות אצלכם בשבת כשהייתם בפעם האחרונה בארץ ישראל, וגם זכינו להתקבל אצלכם לשיחה. ברוך ה' הרשמים מלווים אותנו כל הזמן וזכינו לקיים את העצות שלכם. שאלתי היא בעניין שדיברנו על מקום מגורים, שאנו זוג טרי ומשתייכים לחצר ידועה, אשר רגילים לדור במקומות מסוימים, ואנו רצינו ועדיין רוצים לגור אצלכם ביבנאל. זה נראה לנו מתאים מכל הבחינות, אך חששנו מפני הקרובים וההורים שיקבלו זאת בתמיהה רבה. אתם המלצתם לנו לא לעשות כזה מהלך דרסטי, אלא לגור בבית שמש, העניין הוא שחיפשתי שם דירה וכמעט שסגרנו, ובסוף נתגלגל שמישהו אחר הקדימנו.
אנו מתחזקים כל העת באמונה ובתפילות וכו', וגם נתנו השבוע לקופת הצדיק, והזכרנו את שמותינו לתפילה. השכירות שלנו בדירה נגמרת בסוף שבוע זה, אשתי העלתה לפתע רעיון לגור לתקופה ביבנאל, ובהשגחה פרטית כשפנינו למשרד של הקהילה בדיוק אחת המזכירות אמרה שיש דירה להשכרה מרוהטת ובמחיר טוב, הזהה למחיר שהוצע בבית שמש.
אני וזוגתי מאד רוצים לגור ביבנאל, אך אנו עדיין חוששים מההורים, וגם אשתי חוששת בעניין פרנסה, מאחר ובמקום מגורינו עתה יש לה איזו עבודה, אך אני פחות מודאג מזה.
אנו מבקשים את עצת הצדיק בעניין, שידריך אותנו מה עלינו לעשות וכן שיתפלל עבורנו.  בברכת רפואה שלימה ובריאת איתנה לאורך ימים אמן!

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ב' לסדר וישב י"ט כסליו התשע"ג

שלום וברכה אל חיים נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אתה צריך לדעת מה שאמרו חכמינו הקדושים (סוטה מז.) חן מקום על יושביו, לא יכולים להגיד לאדם בוא ותגור במקום פלוני או במקום אלמוני וכו', כל אחד צריך לגור איפה שהלב שלו מושך, העיקר לחפש אחר קהילה חמה, מאוחדת, ששורה ביניהם אחדות ואהבה, וזה מקום תורה, וחינוך טוב להילדים, והעולה על הכל עשיית חסד, כי קהילה שעושה חסד עם הזולת, בזה יכולים לראות את מעלתה, כי אצלו יתברך העיקר הוא חסד, ובמקום שעושים חסד עם הזולת, שם השכינה שורה, ושם כדאי לגור, כי שם זה מקום של דעת ושכל, כמו שאמר רביז"ל (ספר המדות אות דעת סימן כ"ד) כשאין אתה עושה חסד, על ידי זה אין לך דעת, וממילא מובן במקום שעושים חסד, שמה יש דעת וגדלות המוחין.

תהלה לאל שבנינו קהילה קדושה, חממה של אמונה, מקור של חסד, ממש לתפארת ביבנאל, שעד עכשיו היה שם מדבר שמם מהיהדות, ומאז שיסדו את יבנאל בשנת תרס"א עד שבאנו לשם בשנת תשמ"ח לא היה זכר של יהדות כלל וכו', ואדרבה פה היה המקום שהעבירו על הדת את עדת התוניסאים ואת עדת התימנים וכו' וכו', וממש המקום היה שמם לגמרי מיהדות וכו', והיה המקום פה שמם לגמרי בלי שום זכר של יהדות, ותהלה לאל היום המקום פורח ברוחניות, מי שרק נכנס שמה לא יכול להאמין מה שרואה לפני מראה עיניו, חושב שהוא נמצא בירושלים, או בבני ברק, או בברוקלין, בלי שום הגזמא, קודם יש מנינים מותיקין עד חצות לילה, שחרית מנחה ערבית מנין אחר מנין, שדבר כזה אין רק בעיירות הגדולות, אבל לא באיזה מושבה נידחת שלא ידעו אי פעם איפה זה על המפה וכו.

אחר כך יש לנו מקוה מפואר ענקי לגברים עם שלושה בורות לטבילה, וכן יש לנו מקוה טהרה מפואר לנשים (אגב שמסוגלת מאד לפקידת עקרות, כי נבנה במסירות נפש הכי גדולה במחתרת כמו ברוסיה לפני שבעים שנה, כי זה שצריך להיות ממונה על הדת, הוא אשר עיכב את בניית המקוה בכל מיני מסירות אשר לא יאומן כי יסופר וכו'), וכן יש לנו מערכת חינוך שלימה, היינו שיש לנו פעוטונים, גנים לבנים ולבנות, בית ספר לבנות, וסמינר לבנות, תלמוד תורה לבנים, וישיבה קטנה, וישיבה גדולה לבחורים מצויינים, וכן יש לנו ישיבה של בעלי תשובה, ומדרשיה לבעלות תשובה, אשרי עין ראתה זאת במו עיניו, מלבד זאת יש לנו כולל לבעלי בתים "אור המאיר", שלומדים שמה קרוב למאה אברכים, וכן כולל להוראה "תפארת בנימין", שלומדים שמה חמישים אברכים את ההוראה, ותהלה לאל יש לנו "בית הוראה" עם גאב"ד ועם שלושה דיינים, שהם פוסקי הלכות המצויות וכו', ושואלים אותם את כל השאלות שיש לכל אחד, והמקום שוקק ביהדות.

ועל כולם יש לנו בית התבשיל – אהל אברהם שמחלק אוכל בחינם לכל מי שרק רעב, ובכל יום מתפילת ותיקין עד עשר בערב זה פתוח לכולם, גברים ונשים וילדים, ובכל יום מחלקים קרוב לאלף מנות אוכל טרי וטעים, יש לנו במשך היום שש שיעורים נפרדים בדף היומי, ופה מדברים מאיזה מושבה נדחת שאף אחד לא ידע אי פעם איפה שזה נמצא וכו', ועכשיו תהלה לאל יש כבר למעלה מארבע מאות משפחות חסידי ברסלב כן ירבו, ועכשיו בונים אלף דירות חדשות בשביל אנשי שלומינו.

וזה שנה שפתחנו פה חנות יודאיקה "ברסלב סנטר" כל מה שיהודי צריך בנקודה אחת, ותהלה לאל יש מהפיכה ביבנאל ביהדות, זה ארבעים שנה שמונעים מתושבי המקום להכעיס וברשעות כל הקשור ליהדות וכו', ותהלה לאל מהרגע שנפתחה החנות התחילו תושבי המקום להכנס, וכל אחד קונה זה מזוזה, זה ציצית, זה תפלין, זה טלית, זה כיפות וכו' וכו', מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ, לא יאומן כי יסופר קדושת כל בר ישראל, אשרי עין ראתה זאת, וכן רואים איך שיש דו קיום בין תושבי המקום חסידי ברסלב, לא מפריעים לאף אחד וכו', הם קהילה פתוחה וכו', בבחינת חיה ותן לחיות וכו', לא מתערבים בחיי אף אחד וכו'.

יבנאל תהיה דוגמא ומודל מה קומץ קטן של יהודים עם מסירות נפש יכולים להפוך מדבר שמם מיהדות וכו', למקום פורח, ועוד רבות יספרו על זה, אחר חצי יובל שנים של רדיפות ומסירות וכו' וכו', שרודף ומוסר אותנו מי שרודף ומוסר וכו' וכו', ושם מקלות בהגלגלים וכו', ומונע ומעכב כל דבר השייך לקדושה, ואף על פי כן בכח הרצון החזק שהכניס בנו רביז"ל, הצלחנו להקים אימפריה כזו, ולא בחינם שרביז"ל אמר (חיי מוהר"ן סימן רי"ח) "בעזרת השם איך האב אויס גיפירט אין וועל אויס פירן", "נצחתי ואנצח", ותהלה לאל אור הקדושה רק עולה, וחושך הטומאה רק נעלם עד שיתבטל לגמרי, ויקויים (זכריה י"ג ב') "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ".

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים