מה הכוונה בדברי רביז"ל שאמר שצריכים לראות את החיות אלוקות שיש בכל דבר?

שאלה:

מאת רז:

לכבוד מוהרא"ש שלום רב. אני מאחל לך המון בריאות אושר ושמחה ומתפלל שתמשיך להשקות אותנו ממימי הנחל. תודה רבה שאתה מקדיש לי מזמנך ומשיב לי על מכתבי.
רציתי לשאול את הצדיק מה הכוונה שרבינו אומר לראות את החיות אלוקות שבכל דבר? האם הכוונה לדמיין בכל דבר את הקדוש ברוך הוא עד שאזכה לראות אותו באמת בכל דבר?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר מקץ כ"ט כסליו (ה' דחנוכה) התשע"ג

שלום וברכה אל רז נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

רביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן א') איש הישראלי צריך להסתכל תמיד בהשכל שיש בכל דבר, היינו בהחיות אלקות המחייה ומהווה את הדבר הזה, ואדם צריך להגיע לאמונה ברורה ומזוככת כזו, עד שיראה בעיניו איך שדומם צומח חי מדבר הם לבוש לגבי האין סוף ברוך הוא, ועל זה צריכים הרבה לבקש את הקדוש ברוך הוא שיזכה לעינים קדושות, שירגיש את אמתת מציאותו יתברך מכל פרט ופרט, עד שיראה את זה בעיניו, וכבר אמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן רנ"ד) עינים הם דברים עליונים וגבוהים מאד, והם רואים תמיד דברים גדולים ונוראים, ואם היה האדם זוכה לעינים כשרים, היה יודע דברים גדולים רק ממה שעיניו רואות, כי הם רואות תמיד, אך שאין יודע מה רואה. כמו למשל כשמעבירין דבר לפני עיני האדם בהעברה ובמהירות גדול, ואזי אין האדם יודע מה ראה, והנה אף שבשעה שהעבירו הדבר לפני עיניו, בודאי ראה אותו בראיה גמורה, עם כל זה אין יודע מה ראה, כי אף שעיניו ראו הדבר בשלימות, עם כל זה מחמת המהירות לא היה פנאי בכדי שיביא הראות להדעת שידע מה ראה, כי לידע הדבר שראה זה תלוי בדעת, ולזה צריך קצת זמן, שישהה קצת הדבר הנראה לפני עיניו, בכדי שיבוא ויושיט כח הראות להדעת את הדבר הנראה, כדי שידע בהדעת מה ראה, ומחמת המהירות לא ראה הדבר רק בכח הראות, אבל לא היה זמן להושיט הדבר להדעת, ועל כן אינו יודע מה ראה; וכו', עיין שם.

הרי שלך לפניך אם אדם זוכה לעיניים מזוככות, אז הוא רואה איך שכל הבריאה כולה זה לבוש לגבי אין סוף ברוך הוא, כי בלעדו יתברך לא היה מתקיים הבריאה כלל, והיה חוזר לתוהו ובהו וכו' וכו', ואם אדם מזכך את העיניים שלו, אז הוא רואה את האלקות שבכל דבר, וכמו כן אמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן נ"ב) מכל הדברים צועק כבוד השם יתברך, כי מלא כל הארץ כבודו, ואפילו מסיפורי הגויים צועק גם כן כבוד השם יתברך, כמו שכתוב (תהלים צ"ו ג') "ספרו בגוים כבודו", שאפילו בסיפורי הגויים צועק כבוד השם יתברך. כי כבודו יתברך צועק תמיד וקורא ומרמז להאדם שיתקרב אליו יתברך, והוא יתברך יקרב אותו ברחמים באהבה ובחיבה גדולה; וכו', עיין שם.

ולכן אשרי האדם שמזכך את עיניו לראות את אלקותו יתברך, וכן מזכך את אוזניו לשמוע בקולו יתברך שקורא אותו, ואז יחיה חיים טובים ונעימים בעולם הזה ובעולם הבא.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך חנוכה שמח