אני לא מבין מדוע החברים שלי מאושרים ומצליחים תמיד ואני לא

שאלה:

מאת חיים:
שלום לכבוד הצדיק הגדול. אני מאוד שבור כי אני רואה שאני לא מצליח בכלום, והחברים שלי מצליחים בהכל גם ברוחניות וגם בגשמיות. אני לא מבין למה הם מאושרים ומצליחים ואני לא, ולכן הייאוש מתגבר עלי. מה אני יכול לעשות?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר ויחי עשרה בטבת התשע"ג

שלום וברכה אל חיים נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

התנא הקדוש אומר (אבות פרק ו') ואל תתאוה לשולחנם של שרים, ששולחנך גדול משולחנם וכתרך גדול מכתרם, ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעלתך; מה אתה יודע מה עובר על אחרים? ומה אתה יודע מי יותר חשוב ומוצלח בזה העולם? ומכל שכן וכל שכן מי אומר שאתה לא מוצלח? עצם העובדה שאתה מתלונן וכו', זה כבר הישג גדול מאד, כי רוב בני אדם אפילו לא יודעים שהם רחוקים ממנו יתברך, כמו שאמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן נ"ו) שיש הסתרה שבתוך הסתרה, שאדם לא יודע שמוסתר ממנו אלקותו יתברך, והוא חושב שהוא המוצלח הכי גדול וכו', ובאמת הוא הכי רחוק וכו'.

ולכן אסור לך להשבר משום דבר, ואמר מוהרנ"ת ז"ל (לקוטי הלכות חלה הלכה ד' אות ג') שכל בר ישראל צריך לחזק את עצמו תמיד בהשם יתברך, ולבלי לייאש את עצמו בשום אופן, רק לידע תמיד כי מלא כל הארץ כבודו, ועדיין השם יתברך עמו אתו ואצלו וכו', והוא נמצא ואין בלעדו נמצא וכו', וכל החיות שלו זה רק ממנו יתברך.

ולכן צריך לשמוח מאד מאד עם כל נקודה ונקודה טובה שיש בו, שזה החיות שלו, ואם יהיה חזק בזה לא ליפול בדעתו משום דבר, אזי יגיע לרצונות וכיסופים כל כך חזקים אחריו יתברך, עד שלא ירצה כבר שום דבר, רק את הקדוש ברוך הוא בעצמו, ולא יסתכל על אף בריה שבעולם, אלא הוא ירגיש שהוא הכי מאושר, כי הרצונות של האדם עולים על הכל וכו', וזה העיקר מה שאדם צריך להגיע בזה העולם, הוא רק לרצות לעשות את רצונו יתברך, ולא להסתכל על אחרים כלל וכו', כי מה אתה יודע מה שעובר על אחרים?

ולכן צריכים תמיד לזכור ששולחנך גדול משולחנם וכו', וזהו ההיפך ממש מהנפילות של רוב העולם שעל פי רוב נופלים בדעותיהם מחמת מעשיהם שאינם כהוגן, ורבים מייאשים את עצמם בשביל זה בעצמו שחושבים שלהזולת הולך יותר טוב, וההוא יותר מוצלח ממנו וכו', כידוע רעה חולה הזאת תחת השמש, ורוב הנפילות של בני אדם הוא רק מחמת שמסתכלים על אחרים וכו', וזה הורס להם את כל החיים.

ולכן תראה לקחת את עצמך בידיך, ותעשה התחלה חדשה, העיקר לשמוח עם כל הנקודות טובות שיש בך, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (ברכות נ"ז.) על הפסוק (שיר השירים ד') "כפלח הרמון רקתך" מאי רקתך, אפילו ריקנין שבך מלאים מצות כרמון; ובאמת אם תכניס את עצמך בשמחה עצומה, ותסתכל על ההישגים שיש לך בכל יום, שאתה מתעטף בציצית, ומניח תפילין, ושומר שבת וכו' וכו', זו ההצלחה הכי גדולה שרק יכולה להיות, ולמה תגיד שאתה לא יוצלח? חסרה לך רק השמחה, וכך אמר רביז"ל (ספר המדות אות שמחה חלק ב' סימן א') מי שהוא שמח תמיד על ידי זה הוא מצליח.

ולכן אתה צריך לעבוד הרבה על נקודת השמחה, וזה יביא לך את ההצלחה הכי גדולה, וככל שתהיה יותר בשמחה, תהיה הכי מוצלח בחייך, וכבר אמרו חכמינו הקדושים (ירושלמי ברכות פרק ט' הלכה ה') תני בשם רבי מאיר אין לך אחד מישראל שאינו עושה מאה מצות בכל יום. קורא את שמע ומברך לפניה ולאחריה ואוכל את פתו ומברך לפניה ולאחריה ומתפלל שלשה פעמים של שמונה עשרה וחוזר ועושה שאר מצות ומברך עליהן. וכן היה רבי מאיר אומר אין לך אדם בישראל שאין המצות מקיפות אותו. תפילין בראשו ותפילין בזרועו ומזוזה בפתחו מילה בבשרו ארבע ציציות בטליתו מקיפין אותו. הוא שדוד אמר (תהלים קי"ט) "שבע ביום הללתיך על משפטי צדקך". וכן הוא אומר (תהלים ל"ד) "חונה מלאך הוי"ה סביב ליראיו ויחלצם"; ואם היית שש ושמח עם האוצרות האלו שיש לך בכל יום, אזי היית רואה שאתה הכי מוצלח יותר מכולם, וכלל זה תיקח בידיך שהכל תלוי במדת השמחה, מי שיותר שמח, הוא יותר מצליח בחייו, כי הצלחת האדם תלויה רק בשמחה.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים