האם זה נכון שלא טוב להשאיל ביצים ממישהו אחר?

מאת טובה:

למוהרא"ש היקר, אני מאחלת לכם רפואה שלמה ובריאות איתנה ושה' ישלח לכם את כל הטוב שבעולם.
האם יש עניין לא להשאיל אחד מהשני ביצים? יש כאלו שאומרים שביצה זו נשמה וחלק אומרים שביצה זה מזל, ולכן אסור להשאיל ביצים אחד מהשני. האם זה נכון? תודה רבה לכבוד הצדיק ואני מברכת אתכם שתזכו לגור ביבניאל בקביעות, ואני אוהבת אתכם מאוד.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ב' לסדר וארא כ"ה טבת התשע"ג

שלום רב אל טובה תחי'

לנכון קבלתי את מכתבך.

תשואת חן על הברכות והאיחולים, והמברך מתברך מפי אל עליון.

לא ראינו ולא שמענו מנהג כזה וכו', ואין לחשוש על זה כלל וכו', ואדרבה זו גמילות חסד גדולה ששכינות משאילות אחת מהשניה ביצים, סוכר, מלח או קמח ושאר דברים, כי בדיוק עכשיו אזל מהבית של השכנה והיא באה לשאול אצל חברתה או אצל שכנה, וזה דבר גדול מאד, שאשה עוזרת לשכנותיה, כי כל העולם כולו עומד על מדת החסד, כמאמרם ז"ל כמאמרם ז"ל (ילקוט תהלים רמז תתל"ד) אמר רבי סימון בשעה שבא הקדוש ברוך הוא לברוא אדם הראשון, נעשו המלאכים כתות כתות, מהם אומרים יברא ומהם אומרים אל יברא, חסד אומר יברא שהוא גומל חסדים; כי זה עיקר היופי של כלל ישראל שהם גומלי חסדים, ועוזרים אחד להשני, ואמרו חכמינו הקדושים (ילקוט הושע רמז תקכ"ב) אמר הקדוש ברוך הוא חביב עלי חסד שאתם גומלים זה עם זה יותר מאלף עולות שהקריב לפני שלמה, היינו שלמה המלך הקריב אלף עולות בכל יום, ואף על פי כן חסד אחד שיהודי עושה עם השני, זה יותר שווה מהכל, כי אצלו יתברך מאד מאד חשוב חסד, כי (תהלים פ"ט ג') "כי אמרתי עולם חסד יבנה" כל העולם לא נברא רק על חסד, ולכן אין לחשוש על זה כלל, רק להמשיך לעשות חסד אחד עם השניה, והקדוש ברוך הוא יעזור שבזכות החסד שיש בין עם ישראל נזכה להגאל גאולת עולם.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפני תשכילי ותצליחי.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים