שמעתי שהצדיק מקפיד שלא להעביר נעליים מאחד לשני, מה העניין בזה?

שאלה:

מאת דוד:

שלום וברכה אל כ"ק מוהרא"ש שליט"א. תודה רבה על התשובות הנפלאות שמלמדים אותנו איך להתנהג בחיים בעולם הזה לזכות לחיי עולם הבא!
שמעתי כמה פעמים מאבא שלי שמוהרא"ש מקפיד שלא להעביר נעליים מאחד לשני, ואחר כך ראיתי גם שזה כתוב בספר שיחות מוהרא"ש. רציתי לשאול: א. מה העניין בזה?
ב. לפעמים ילד נעל זוג נעליים לזמן קצר מאוד וזה נהיה קטן, האם אפשר להעביר את זה לאחיו הקטן או שגם בזה יש הקפדה?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ג' לסדר וארא כ"ו טבת התשע"ג

שלום וברכה אל דוד נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אני תמיד רגיל לומר ששני דברים אדם צריך לשמור מאד מאד, על משקפים ועל נעלים, לא יכולים לתת את המשקפים שלו להזולת, כי אתה יכול לעשות אותו בעל מום, וכמו כן לא יכולים לתת את הנעלים של קטן לגדול, והוא דרך משל שאדם צריך מאד מאד לשמור לא להטעות את עצמו, אלא ללכת עם הגילוי שגילה לנו רביז"ל על הפסוק (יחזקאל ל"ג) "אחד היה אברהם" שאברהם עבד השם רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם, ולא הסתכל כלל על בני העולם, שסרים מאחרי השם ומונעים אותו, ולא על אביו ועל אמו ושאר המונעים, רק כאילו הוא אחד בעולם.

וכן כל הרוצה להכנס בעבודת השם, אי אפשר לו להכנס כי אם על ידי בחינה זו שיחשוב שאין בעולם כי אם הוא לבדו יחידי בעולם, ולא יסתכל על שום אדם המונעו, כגון אביו ואמו או חותנו ואשתו ובניו וכיוצא, או המניעות שיש משאר בני העולם, המלעיגים ומסיתים ומונעים מעבודתו יתברך. וצריך שלא יחוש ויסתכל עליהם כלל, רק יהיה בבחינת: "אחד היה אברהם", כאילו הוא יחיד בעולם; והמציאות מראה שהמשקפים שטובים בשבילך, אם תתן את זה להשני אתה יכול להזיק לעיניו וכו', וכמו כן אם השני יתן לך נעלים קטנות, יעשה אותך בעל מום על הרגלים וכו', ולכן כל אחד צריך רק לדאוג ולהסתכל על עצמו, ולא לבלבל את עצמו מאחרים, זה המשל שאני נותן תמיד.

וכנראה שמזה צץ שיחה כאילו אמרתי שלא להעביר זוג נעלים מאחד להשני וכו', אמת בעל שכל צריך מאד מאד לשמור על דבר זה, אם הוא רוצה לחסוך כסף ויתן להבן הקטן את הנעלים של אחיו הגדול, או את המשקפים שלו וכו', ואם זה לא מתאים, הרי עושים אותו בעל מום וכו'.

העיקר לבקש את הקדוש ברוך הוא על דעת ושכל, והיות שעדיין אין בית חרושת שמייצר שכל ודעת וכו', וכן אין חנות או קניון וכו', שמוכרים שמה שכל ודעת וכו', ועל כן צריכים לכוון בכל יום שלוש פעמים ביום בעת שמתפללים את הברכה "אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה" וכו', לבקש אז על דעת ושכל, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (נדרים מ"א.) דעת קנית מה חסרת, דעת חסרת מה קנית, אם יש לאדם דעת יש לו הכל, ואם אין לו דעת אין לו כלום.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים