האם המנהג להתענות בימי השובבי"ם שייך גם לאנשי שלומנו?

שאלה:

מאת אביתר:
לכבוד כבוד קדושת אדמו"ר מוהרא"ש שליט"א. רציתי לשאול את הצדיק לגבי תענית שובבי"ם: הרי ידוע שרבינו הקדוש היה נגד סיגופים ותעניות, האם מנהג זה שמתענים בימי השובבי"ם שייך גם לאנשי שלומנו?  היינו רוצים לשמוע מהרב כיצד לנהוג.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת מרן מוהרא"ש זי"ע, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ג' לסדר משפטים כ"ה שבט התשע"ג

שלום וברכה אל אביתר נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

רביז"ל הזהירנו מאד מאד לא לקחת על עצמינו שום תעניות וסיגופים, רק את התעניות שכתוב בשולחן ערוך, היינו הד' צומות שתיקנו חכמינו הקדושים ותשעה באב ויום הכיפורים, אבל מלבד זאת בשום פנים ואופן לא ליקח על עצמינו שום תעניות.

ולכן אצלינו המנהג בימי השובבי"ם להרבות באמירת תהלים ובתפלות ובקשות, שזה דבר גדול מאד מאד, וכן מקפידים ביותר לשמור לא לענות למחרפו ולמבזו שום דבר, כי זה עיקר התשובה, כמו שאמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ו') עיקר התשובה ישמע בזיונו ידום וישתוק.

ולכן אני מאד מבקש אותך שלא תגיב ולא תענה ולא לעשות שום דבר, רק לשתוק, ואמר רביז"ל (ספר המדות אות תפלה סימן ע"ז) כשתשמע חרפתך ותשתוק תזכה שיענה הקדוש ברוך הוא בקשתך; ואמר (שם אות מריבה סימן פ"ו) מי ששומע חרפתו ושותק, על ידי זה נתבטל ממנו רבות רעות שהיה ראויין לבוא עליו; ואמר (שם סימן כ"ט) מי ששומע חרפתו ושותק נקרא חסיד, והקדוש ברוך הוא שומר את נפשו; ואמר (שם אות המתקת דין סימן פ"ד) על ידי שתיקה נמתק הדין. ואמר (שם אות אמונה סימן ט"ז) כשמחרפין אותך ואתה שותק תזכה להבין תירוץ על קושיותיך, ותזכה לרוח בינה; ותאמין לי שלא לענות למחרפו ולמבזו, ולעצור את עצמו לא לענות לו, זה יותר קשה מכל הסיגופים והתעניות שבעולם.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים