למרות שאני נשוי אני נכשל בפגם הברית, ולא מצליח להיגמל מזה

שאלה:

מאת יהודה:
לכבוד מוהרא"ש שליט"א, הצדיק היחיד בכל העולם כולו שמחיה אותי ומחזק אותי. אין כמוך בעולם, ואני מברך אותך שהקדוש ברוך הוא ייתן לך אריכות ימים ושנים טובות.
אני רוצה לספר את צערי לפני הצדיק: אני נשוי וברוך השם יש לי ילדים, והייתי באומן כבר המון פעמים, גם בראש השנה. כבר כמעט עשרים שנה יש לי תאווה גדולה לפגום בברית, ולמרות כל מה שאני קורא בספרים של רבי נחמן מברסלב ובזוהר הקדוש על חומרת האיסור, זה לא עוזר לי. הרבה פעמים התגברתי וניצלתי מלעשות עבירה, אבל בהמון פעמים אחרות נכשלתי. אנחנו מאוד מקפידים על טהרת המשפחה, אבל קשה לי להיגמל מהתאווה הזו ואני לא יודע איך לצאת מזה. ניסיתי לקיים את כל מה שאמרתם שיכול לעזור במצב שלי, להגיד הרבה משניות והרבה גמרא ועוד סגולות, אך בכל זאת אני עדיין נכשל. אני ממש משוגע לאותו דבר, וקשה לי להאמין שאוכל להפסיק עם זה.
האם אפשר להיגמל מזה? והאם עדיין השם אוהב אותי ורוצה בי? תתפלל עלי, כי אני רוצה להיות יהודי פשוט וכשר בלי חכמות. תודה רבה מקרב הלב.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר צו ו' ניסן התשע"ג

שלום וברכה אל יהודה נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

מה אומר לך, החטא המגונה הזה של אוננות וכו' וכו', זו מחלה כמו כל המחלות, ואם אתה לא יכול לצאת מזה, אתה מוכרח ללכת לרופא שיתן לך כדורים נגד זה, כי החטא הזה עושה את האדם משוגע לגמרי, כמובא בדברי רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ל"ו) שהניאוף משגע את האדם לגמרי, ובשביל זה אין תקנה למי שנפל בניאוף, אלא הסירוס וכו', עיין שם, וכן אמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ס') שעל ידי פגם הברית מתייבש הלחלוחית שבמוחו ונעשה משוגע לגמרי, ולכן אתה מוכרח ללכת אל רופא שיעזור לך בזה.

עם כל זאת אני מוכרח לכתוב לך עוד פעם ועוד פעם, שזו לא חומרה וכו', אלא דבר חמור מאד מאד, כי אתה צריך לדעת שהחטא המגונה הזה של הוצאת זרע לבטלה, מטמטם את המח ומעקם את הלב, ומכניס באדם קושיות וספיקות עליו יתברך וכו' וכו', כי כל המחשבות של כפירות ואפיקורסות שנכנסות באדם, זה רק על ידי שנכשלים בחטא המגונה הזה, מלבד זאת מה שאמרו חכמינו הקדושים (נדה י"ג.) אמר רבי יוחנן כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה; ואמרו (שם) רבי יצחק ורבי אמי אמרי כאילו שופך דמים שנאמר (ישעיה נ"ז ה') "הנחמים באלים תחת כל עץ רענן שוחטי הילדים בנחלים תחת סעיפי הסלעים" אל תקרי שוחטי אלא סוחטי; כי מכל טיפה וטיפה יכול להוולד ולד, וכשסוחט את זרעו לבטלה הוא שוחט את ילדיו, והעוון הזה מטמטם את המח והדעת, ומכניס את האדם בחלישות הדעת וביאוש גדול כאילו הקדוש ברוך הוא שונא אותו, ולא צריך אותו וכו' וכו'.

ובאמת למה החטא הזה כל כך חמור? כי מכל טיפת זרע יכול להוולד ולד, וכשאדם מוציא את זרעו לבטלה, על ידי זה הוא הורג את הולד וכו', ואם אחד הורג בן אדם, הרי הוא רוצח, ואם הורג שני בני אדם, הוא רוצח שברוצחים וכו', וכן ככל שאדם הורג יותר אנשים, הוא ארכי רוצח, ומכל שכן כשאדם הורג את בנו או את בתו, זה רוצח משוגע וכו'. והנה מובא בספרים שאם יסתכלו בטיפת זרע, יראו שמתנועע ולד שלם, ראש, גופה, ידים ורגלים וכו', ולכן כשאדם מוציא זרע לבטלה, הרי הוא הורג ולד, ומכל שכן כשמוציא זרעו לבטלה כמה וכמה פעמים, הרי הוא רוצח וכו', ולכן החמירו על זה חכמינו הקדושים יותר מהכל, מלבד שהחטא הזה מכניס באדם שיהיה תמיד ממורמר ומדוכא.

ולכן שלח לנו הקדוש ברוך הוא את רביז"ל לדור הזה, כדי להציל את כל אלו הנשמות הנפולות והפגומות, ולהוציא אותם מהשאול תחתית ומתחתיו, ולכן עצתך להתקרב אל רביז"ל על ידי לימוד ספריו הקדושים, שאין למעלה מזה, כי רביז"ל מכניס באדם תקווה לחיות וכו', ונותן עצות איך לצאת מזה, והיה טוב מאד שתעשה לעצמך שיעור בספר הנפלא "קדושת ישראל" המדבר מהחטא הזה, ועצות איך לצאת מזה, וכן בספר "אוצר הקדושה" שגם כן מלא עצות איך לצאת מהחטא המגונה הזה, כי מי שנפל בחטא הזה, קשה לו מאד מאד לצאת מזה, כי זה מטמטם לו את כל השכל והדעת, עד שנעשה אומלל לגמרי.

ולכן תעשה כל מה שביכולתך לקבל על עצמך קבלה חזקה שזהו זה, אתה לא חוטא יותר בחטא המגונה הזה שעל ידו אתה הורס את הבריאות שלך וכו' וכו', כי מובא (שולחן ערוך אבן העזר סימן כ"ג) אסור להוציא שכבת זרע לבטלה ועון זה חמור מכל עבירות שבתורה וכו', אלו שמנאפים ביד ומוציאים שכבת זרע, לא די להם שאיסור גדול הוא, אלא שהעושה זה בנדוי הוא יושב, ועליהם נאמר (ישעיה א' ט"ו) "ידיכם דמים מלאו" וכאילו הרג הנפש; ולכן אתה צריך לקחת את עצמך בידיך, ולהפסיק עם הזבל והזוהמא הזו שהורסת לך את החיים שלך.

תרגיל את עצמך לומר בכל יום את התיקון הכללי, עם התפלה שאחריה שתיקן מוהרנ"ת ז"ל, ותתוודה בכל יום אליו יתברך, ואז ושב ורפא לך.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים