פתחנו בית מדרש של ברסלב במקום מגורינו, אך הרב המקומי מצר את צעדינו ורודף אותנו

שאלה:

מאת מנשה:

שלום לכבוד הרב החשוב מוהרא"ש שליט"א. אני חסיד ברסלב ואני פונה לכבוד הרב בשמי ובשם עוד כעשרים אברכים מאנשי שלומנו. הקמנו במקום מגורינו בית מדרש קטן על שם רבנו, וברוך השם אנחנו מתפללים יחד וגם לומדים מתורתו של רבינו הקדוש, אך יש לנו צער גדול מכיוון שהרב המקומי במקום מגורינו מנסה להצר את צעדינו, ולא רק שאינו מכיר במניין שלנו ועוזר לנו לפתח ולהרחיב את בית המדרש הקטן, הוא עוד רודף אותנו עד חרמה, ואומר לאנשים לא לבוא להתפלל אצלינו. אני לא יודע מה יש לו נגדנו, אבל זו המציאות, שהוא לא מכיר בנו כלל וכלל. מה עלינו לעשות, האם עלינו להתחשב בכך שהוא מרא דאתרא ולבטל את המניין הנפלא שלנו? יהיה לנו מאוד קשה לעשות את זה, כי אנחנו מרגישים בבית המדרש שלנו את רבינו ממש. נשמח לקבל את עצתו המחכימה של הרב. בברכת חג שמח, אברהם.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ו' עש"ק לסדר צו י"א ניסן התשע"ג

שלום וברכה אל מנשה נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

לא צריכים להתפעל משום בריה שבעולם, אלא אתם צריכים להמשיך להתפלל יחד, וכבר אמר רביז"ל לאנשי שלומינו שפתחו מנין בעיר נעמרוב, המנין שלכם בוקע רקיעים. ככל שהפרי יותר מתוק וגדול, כמו כן יש על הפרי קליפה יותר קשה וכו', ולכן אין לכם להתפעל ממנו כלל, כי מי שחולק על רביז"ל, צריכים לדעת שהוא מהסטרא אחרא, והוא מהערב רב וכו'.

ומה הפירוש ערב רב? היינו הוא ערב רב, עדיין אינו רב, אלא הוא ערב רב, כמו שבערב שבת קודם בין השמשות נבראו השדים, ואלו הרע-בנים החולקים על רביז"ל, ומוציאים שם רע עליו ועל אנשיו, והם השדין יהודאין שצריכים לשמור מהם מאד מאד, וכבר מובא בזוהר (רעיא מהימנא נשא קכ"ה:) ואתהדרו אינון ערב רב רעיין על ישראל עאנא דקודשא בריך הוא דאתמר בהו (יחזקאל ל"ד) "ואתן צאני צאן מרעיתי אדם" וכו', [הערב רב הם נעשים רועים על ישראל, שהם צאנו של הקדוש ברוך הוא], ואינון ערב רב אינון עתירין בשלוה בחדווא בלא צערא בלא יגונא כלל [אלו הערב רב המנהיגים הם עשירים ויושבים בשלווה בשמחה בלי צער ובלי יגון כלל], גזלנין מארי שוחד דאינון דיינין רישי עמא (בראשית ו') "כי מלאה הארץ חמס מפניהם" עלייהו אתמר (איכה ה') "היו צריה לראש", [הם גזלנים לוקחים שוחד, והם הדיינים והראשים של עם ישראל, ואלו הצרים נעשים ראשים].

ואני יכול להעיד על זה שעם ישראל הם קדושים וטהורים, ואלו המפורסמים של שקר הרע-בנים שעושים צחוק מעם ישראל, כמו שאנחנו רואים את זה בחוש בהרבה מקומות וכו', ולא בחינם שאמרו חכמינו הקדושים (שבת קל"ט.) תניא רבי יוסי בן אלישע אומר אם ראית דור שצרות רבות באות עליו צא ובדוק בדייני ישראל שכל פורענות שבאה לעולם לא באה אלא בשביל דייני ישראל, עם ישראל הם קדושים ואלמלא המנהיגים הרשעים היו כולם חוזרים בתשובה, אך מה לעשות הם הטילו אימה כל כך, עד שאסור אפילו לדבר מזה, ואוי ואבוי מי שפותח את העינים להזולת ואומר את האמת, רוצים לבלוע אותו חיים, ופותחים נגדו כל מיני תיקים וכו' וכו'. כל מגמתם הוא רק תקציבים ועוד תקציבים וכו' וכו', ואיך יכולים לעשוק בני אדם, ולא איכפת להם מהיהדות שום דבר וכו', המקוה בכלל אינו כשר, נמצא שמכשילים באיסורי כריתות, לא איכפת להם מהעירוב, נמצא שמכשילים את הרבים באיסורי סקילה, ההכשרים שלהם הם טריפות ונבילות, והם לוחמים כנגד החינוך הכשר והטהור וכו' וכו'.

ולכן לא צריכים להתפעל ממנו כלל, תמשיכו עם המנין שלכם, ואל תבלבלו את עצמכם ממנו כלל, ולא בחינם שתיקנו לנו אנשי כנסת הגדולה ברכה בכל יום "השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה" וכו', שיחזיר לנו את השופטים והרבנים והדיינים האמיתיים שאינם מתערבים בפוליטיקה של שקר, ואינם רודפי שלמונים, ואינם מעונינים בכסף וכו' וכו'.

הקדוש ברוך הוא ישלח לנו את הגואל צדק, ויגאלינו מאלו השקרנים הרמאים והצבועים.