מדוע כשאדם לומד בספר מסוים הוא מרגיש התקשרות למחבר, ובספר אחר לא?

שאלה:

מאת נתן:

לכבוד הרב, שהקדוש ברוך הוא ייתן לך בריאות ואריכות ימים ושנים. רציתי לדעת מה
ההסבר לכך שלפעמים אדם לומד בספר של צדיק כלשהו, והוא מרגיש התקשרות חזקה לצדיק שחיבר
את הספר, ואילו בספרים אחרים הוא לא מרגיש התקשרות לצדיק שחיבר את הספר? תודה רבה.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' קודם החג הפסח י"ג ניסן התשע"ג

שלום וברכה אל נתן נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

רביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן קצ"ב) אשר בתוך הספר נמצא פניו שכלו ונשמתו של בעל המחבר, ולכן כל אחד נמשך אחר שורשו, יש אחד שמתעורר מספר זה, ויש אחד שמתעורר מספר אחר, ולכן אמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ס"א) יש ספרים ועתידים להיות ספרים, וכולם נצרכים לעולם, ואסור ללעוג על שום ספר, והאריך בזה מוהרנ"ת ז"ל (ליקוטי הלכות קדושין הלכה ג' אות כ"א) כל הספרים ההולכים בדרכי התורה הקדושה בדרך אבותינו, בדרך האמונה הקדושה, בודאי מצוה גדולה להדפיסם, להרבות ספרים כחול הים, כי כל ספר שמדבר מעניני תורה הן בדרך הפשט, או דרוש, או רמז, או סוד, או פירוש, או ביאור, או ספרי פוסקים ושאלות ותשובות, או ספרי מוסר ואגדות וכיוצא בהם, כולם נכוחים למבין וכולם צריכים להעולם, כולם אהובים, כולם קדושים, כי כולם מדברים מרצונו יתברך הנעלם בהתורה והמצוות, ובודאי אסור לקוץ בריבוי ספרים כמו שנמצאים קצת אשר עיניהם צרה כשרואים שנתחדש עוד איזה ספר חדש, ועתק יוצא מפיהם כאילו מצטערים על הראשונים שכבר יש הרבה ספרים, ולמה לו עוד?

ובאמת לא בדעת ידברו, כי לכל עת וזמן לכל חפץ, כי מי יכריח אותו ללמוד זה הספר, ואם לא יהיה לו פנאי ללמוד זה הספר החדש, רק יבלה ימיו בספרים שיש מכבר, מי ימחה בידו? ומה איכפת לו שיש עוד ספרים בעולם? אולי יש בני אדם שמסוגל להם זה הספר דייקא, כמו שרואין בחוש שיש בני אדם שיש להם חיות מספר זה, ויש בני אדם שמחייה אותם ספר אחר, וגם באדם אחד בעצמו יש שינויים בין הזמן, לפעמים מתעורר להשם יתברך על ידי דבר זה שבספר זה, ולפעמים אינו יכול להתעורר כי אם על ידי דברי תורה ומוסר שבספר אחר, וגם מי שנפשו חשקה בתורה ומבלה ימיו עליה כראוי כי לכך נוצר, יש פנאי בימי האדם אשר הוא חי על פני האדמה לעיין ולהביט בספרים הרבה מאד, כמו שראינו כמה גדולים שהיו בקיאים בכמה ספרים הרבה מאד וכו', עיין שם.

ולכן שכל אחד ילמד בספר שלבו נמשך אליו, וכבר אמרו חכמינו הקדושים (עבודה זרה י"ט.) אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץ, שנאמר (תהלים א') "כי אם בתורת הוי"ה חפצו".

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח. 

המאחל לך חג כשר ושמח