האם צריכים לחשוש להתבודד בחיק הטבע בגלל שמצויים שם בעלי חיים מסוכנים?

שאלה:

מאת ירון:
שלום רב לכבוד הצדיק מוהרא"ש שליט"א, תודה רבה על התשובות המחזקות והמועילות בשו"ת ברסלב. רציתי לשאול בעניין התבודדות במקום מסוכן: אני מתגורר באזור הצפון ובאחת הפעמים שהייתי בטבע פגש אותי פקח שמורות הטבע, והזהיר אותי כי בתקופה הזו האזור בו אני נוהג להתבודד מלא בנחשים. בשיחת חברים ניסינו לברר האם הפחד שלי זו יראה נפולה שעלי להתגבר עליה ולצאת בכל זאת לשדה, או שזו השגחה מאת ה' יתברך שהזהיר אותי על ידי הפקח, ואסור להיכנס לסכנה ולהתבודד שם? מה עלי לעשות? אולי כדאי שבתקופה הקרובה אתבודד במקום סגור? שוב תודה לכבוד הצדיק על העזרה והתמיכה לכל עם ישראל.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ב' לסדר טהרה כ"ח ניסן התשע"ג

שלום וברכה אל ירון נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

כשיוצאים להתבודד ביום בשדה או ביער, אין מה לפחד, כי סוף כל סוף אתה רואה מה לפניך וכו', ולכן אין לך מה לדאוג כלל, רק להיזהר, כי (חולין י.) חמירא סכנתא מאיסורא; כי באמת בכל שדה ומכל שכן ביער יש נחשים וכו', ולכן כשהולכים ביום אין מה לפחד כי רואים איפה הולכים.

העיקר תהיה חזק בדבר זה, כמו שאמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן י"א) דע, כשאדם מתפלל בשדה, אזי כל העשבים כולם באין בתוך התפלה, ומסייעין לו, ונותנין לו כח בתפלתו. וזה בחינת שנקראת התפלה שיחה, בחינת (בראשית ב) "שיח השדה", שכל שיח השדה נותנין כוח וסיוע בתפלתו. וזה בחינת (שם כ"ד) "ויצא יצחק לשוח בשדה" שתפלתו הייתה עם סיוע וכוח השדה, שכל עשבי השדה נתנו כוח וסיוע בתפלתו, שבשביל זה נקראת התפלה שיחה, ועל כן בקללה נאמר (דברים י"א) "והאדמה לא תתן את יבולה"; כי כל יבול הארץ צריכין ליתן כוח וסיוע בתוך התפלה, וכשיש פגם ועיכוב על זה, אזי נאמר "והאדמה לא תתן את יבולה". כי אפילו כשאינו מתפלל בשדה, נותנים גם כן יבול הארץ סיוע בתפלתו, דהיינו כל מה שסמוך אל האדם, כגון אכילתו ושתייתו וכיוצא, רק כשהוא בשדה, שאזי סמוך להם ביותר, אזי כל העשבים וכל יבול האדמה נותן כוח בתפלתו, וזה יבו"ל ראשי תיבות ו'יצא י'צחק ל'שוח ב'שדה, שכל יבול השדה התפללו עמו.

ופעם אחת יצא רביז"ל והתבודד עם אחד מאנשי שלומינו בשדה, ובדרך הליכתם ענה רביז"ל ואמר (שיחות הר"ן סימן קס"ג) אם היית זוכה לשמוע את קול השירות והתשבחות של העשבים, איך כל עשב ועשב אומר שירה להשם יתברך בלי פניה ובלי שום מחשבות זרות ואינם מצפים לשום תשלום גמול, כמה יפה ונאה כששומעין השירה שלהם וטוב מאד ביניהם לעבוד את השם יתברך ביניהם, ואמר בלשון אשכנז (עס איז זייער גוט פרום צו זיין צווישין זייא), ולכן אשריך ואשרי חלקך שאתה יוצא להתבודד בשדות, יעזור הקדוש ברוך הוא שתמיד תעסוק בזה, כי אין למעלה מהעבודה הקדושה הזו.

וכבר אמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן קנ"ד) שעיקר מה שהגיע למדריגתו הוא רק על ידי ענין פראסטיק (פשיטות), שהיה מדבר הרבה ומשיח הרבה בינו לבין קונו, ואמר תהלים הרבה בפשיטות, ועל ידי זה דייקא הגיע למה שהגיע. ואמר אם הייתי יודע שהשם יתברך יעשה ממני מה שאני עתה, דהיינו חידוש כזה, הייתי עושה ביום אחד מה שעשיתי בשנה כולה (כלומר שהיה מזדרז כל כך בעבודתו עד שמה שהיה עושה ועובד השם יתברך בשנה כולה היה עושה ביום אחד), והיה מתגעגע מאד אחר מעלת העבודה של פראסטיק (פשיטות) באמת, ואמר איי איי פראסטיק. גם אמר שדיבר עם כמה צדיקים גדולים ואמרו גם כן שלא הגיעו למדריגתם כי אם על ידי ענין פראסטיק, שעסקו בעבודתם עבודת השם יתברך בפשיטות גמור בהתבודדות ושיחה בינו לבין קונו וכו', ועל ידי זה דייקא הגיעו למה שהגיעו.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים