האם חוקי התנועה הם בגדר 'דינא דמלכותא דינא'?

שאלה:

מאת נטע:

שלום לצדיק. בעלי נוהג ברכב בחוסר אחריות ובלי דעת, הוא נוסע בלי חגורה ומעל המהירות המותרת, ולמרות שאני מעירה לו שוב ושוב זה לא עוזר. היה לנו ויכוח בעניין המושג 'דינא דמלכותא דינא', וברצוני לשאול: מה הכוונה 'דינא דמלכותא דינא'? האם גם חוקי התנועה הם בגדר 'דינא דמלכותא דינא'? והאם כל חוק במדינה נכנס בגדר זה?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר שלח י"ז סיון התשע"ג

שלום רב אל נטע תחי' 

לנכון קבלתי את מכתבך.

אין עוד הסבר מתאים למושג 'דינא דמלכותא דינא', כמו החוק שתיקנו בכל מדינה באיזו מהירות מותר לנסוע, ואף מדינה לא עושה את זה מרשעות, אלא פשוט כדי למנוע תאונות דרכים, תאונות קטלניות, כי כבר אמרו חכמינו הקדושים (ירושלמי ברכות פרק ד' הלכה ד') כל הדרכים בחזקת סכנה; וזה לא משחק ילדים, כי רכב הוא נשק ומי שנוהג בו יכול להרוג ולההרג וכו', ולכן מי שנוהג ברכב הוא צריך להיות בעל אחריות, אסור לנסוע מעל המהירות המותרת, כי אז הוא מופקר לגמרי, וראוי שישללו לו את הרשיון, וכן המציאות מראה שאם לא חוגרים את עצמו בחגורה וכו' אדם ניזוק וכו', ואלו מעשים בכל יום שיש תאונה ומי שלא היה חגור הוא עף בחוץ רחמנא ליצלן.

ולכן זה לא צחוק ילדים ומי שנוהג רכב הוא צריך להיות בר דעת גדול מאד, כי על הרחובות נוסעים כל מיני מטורפים ומופקרים, שעל חייהם הם לא חסים, ואיך יחוסו על חיי זולתם? ועל זה מתאים הפתגם העממי "תהיה חכם ולא צודק" – אם אתה רואה אחד שנוסע לכיוון שלך, אף שאתה נוסע על המסלול הנכון, אבל אם אחד בא נגדך, אזי תטה מהמסלול כדי לא להתנגש איתו, ואף שאתה צודק וכו' עם כל זאת אתה צריך להיות חכם וכו'. כמו כן אדם צריך להיות חכם, אם הוא נוסע בחוסר אחריות ומעל המהירות המותרת וכו' וכו', בוודאי תהיה לו תאונה וכו', ולפעמים קטלנית השם ישמור, ולכן מי שעובר על החוק בעת הנסיעה, הוא פשוט מופקר, וראוי שישללו לו את רשיון הנהיגה, וכך היו מונעים מהרבה אסונות של תאונות קטלניות, והיו מצילים המון אנשים, וזה דבר פשוט, ומובן לכל מי שיש לו רק שכל.

הקדוש ברוך הוא ישמור אתכם מכל רע, ויתן לכם דעת ושכל לנהוג על פי החוק.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים