האם כשאדם צריך ללכת לפסיכולוג כדאי ללכת דווקא למישהו ששומר תורה ומצוות?

שאלה:

מאת דן:
שלום לכבוד הצדיק. ראשית ברצוני להודות לכם, כי בזכותכם התחלתי ללמוד את הדף היומי מדי יום, ובפעם הראשונה בחיי זכיתי ללמוד את מסכת עירובין מתחילה ועד סוף, והכול בזכות העצה שכתבתם – שגם אם לא מבינים, אפשר ללמוד בגירסא. כך עשיתי ולא נשברתי, ולא הפסדתי אף שורה מהמסכת. תזכו למצוות ולבריאות איתנה.
ברצוני לשאול: כאשר אדם נזקק ללכת למטפל רגשי או לפסיכולוג, האם יש עניין להתעקש וללכת לפסיכולוג או מטפל רגשי ירא שמים שומר תורה ומצוות, או שזה כמו כל רופא מקצועי, וצריך ללכת לגורם מומחה ומקצועי ולא להתייחס להשקפותיו ולדעותיו? אשמח לקבל את חוות דעתו של הצדיק בנושא.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ב' לסדר מטות מסעי כ"ג תמוז התשע"ג

שלום וברכה אל דן נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אין אתה יכול לתאר ולשער את גודל הזכות שיש לך שזכית לגמור מסכתא שלימה, כי כך מובא בתיקוני זוהר (הקדמה) כל מאן דזכה להלכה חד – ירית עלמא חד, כל שכן מאן דזכה למסכתא חד; אם אדם זכה וסיים מסכתא אחת נותנים לו ברוחניות עולם שלם, ואי אפשר לתאר ולשער מה זה עולם רוחני וכו', ולכן אתה צריך מאד מאד לשמוח שזכית לסיים את מסכת עירובין כפי סדרת דף היומי, ואני מאד מקווה להקדוש ברוך הוא שהתחלת גם את מסכת פסחים, כי אי אפשר להסביר את מעלת האדם הזוכה ללמוד בכל יום דף גמרא כסדרן, וכך אמרו חכמינו הקדושים (בבא מציעא ל"ג.) גמרא – אין לך מדה גדולה מזו, ואמרו (כריתות י"ג:) דבר השם – זו הלכה, ביד משה – זו גמרא, עיין שם.

בענין ללכת למטפל רגשי או פסיכולוג וכו', זה ברור שצריכים ללכת אל יהודי שומר תורה ומצוות וירא שמים, והיום יש כאלו שהם מומחים ומקצועיים בתחום הזה, מאשר ללכת אל אחד מחלל שבת, שאוכל טריפות ונבילות וכו' וכו', ויש לו השקפות ודעות עקומות נגד האמונה הקדושה, כי אדם כזה הוא מסוכן, כי אם אין לו אמונה בו יתברך ובתורה הקדושה, הוא יכול להדריך אותך דברים נגד התורה וכו', ולכן למה אתה צריך להכנס בנסיונות גדולים וכו'.

העיקר שבכל העיקרים – תהיה בשמחה עצומה, ותעשה כל מיני מאמצים שבעולם להיות רק בשמחה, ותשמע כלי זמר וקלטות של שמחה וכו', כי רביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן כ"ד) שגם חכמי הרופאים אמרו שכל המחלות והחולאים רעים באים לאדם רק מחמת חסרון השמחה, ולכן צריכים להתאמץ ביתר שאת וביתר עוז להיות בשמחה, כי השמחה היא רפואה לכל, ולהיפך העצבות והמרה שחורה גורמים לאדם את כל המחלות.

ולכן תכריח את עצמך להיות בשמחה, וחכמינו הקדושים אמרו (תנחומא שמיני) אין השמחה ממתנת לאדם, לא כל מי ששמח היום שמח למחר, ולכן ראה לחטוף שמחה ולהיות תמיד בשמחה, ועל ידי זה יומשכו עליך ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים