|
שאלה:
מאת חיה:
שלום לרב היקר. ברכת רפואה שלימה והרבה נחת.
אני מוסרת מדי שבוע שיעור תורה לנשים, ולאחרונה אחת המשתתפות הקבועות בשיעור פנתה אלי בבקשה למסור שיעור חד-פעמי לנשים מאזור מגוריה. העניין הוא שאותן נשים הן נשים מאוד משכילות, ובטח הן מצפות לשמוע דיבורים גבוהים בהתאם לרמה שלהן, ואני לא יודעת אם אני מתאימה לזה, כי בשיעורים שלי אני מדברת דיבורים פשוטים, מחזקת את הנשים באמונה ובצניעות, מספרת סיפורי צדיקים ומלמדת הלכות ששייכות לנשים.
מצד אחד אני חוששת שהן תתאכזבנה מהרמה, ומצד שני אני מאמינה שגן הן צריכות להתחזק באמונה פשוטה, בשמחה ובתפילה, ולכן הדיבורים שלי ידברו גם אליהן.
מה דעתו של הצדיק: האם לקיים את השיעור, או להימנע מכך?
השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.
תשובה:
|
|
בעזה"י יום ד' לסדר ואתחנן י' מנחם אב התשע"ג
שלום רב אל חיה תחי'
לנכון קבלתי את מכתבך.
רביז"ל הפליג מאד מאד במעלת האמונה פשוטה, ואמר (שיחות הר"ן סימן ל"ג) אצל העולם אמונה הוא דבר קטן, ואצלי אמונה הוא דבר גדול מאד. ועיקר האמונה היא בלי שום חכמות וחקירות כלל, רק בפשיטות גמור כמו שהנשים וההמון עם הכשרים מאמינים.
ולכן את תדברי כמו שאת רגילה – דיבורי אמונה פשוטה, ותאמיני לי שזה יכנס טוב טוב בלבות השומעות דברייך, ובוודאי כדאי לתבל את הדיבורים גם עם סיפורי צדיקים, כי כך אמר רביז"ל (לקוטי מוהר"ן חלק א' סימן רמ"ח) דע שסיפורי מעשיות מצדיקים הוא דבר גדול מאד, כי על ידי סיפורים מצדיקים נתעורר ונתלהב הלב בהתעוררות גדול להשם יתברך בחשק נמרץ מאד, כי הרשימו שעשה אותו הצדיק שמספרין ממנו, על ידי עבודתו את השם יתברך, זאת הרשימו נתעוררת בעת שמספרין מהצדיק, והיא מעוררת להשם יתברך בהתעוררות גדול. ולכן מה טוב ומה נעים להיות רגילים בעת דרשה שמוסרים לרבים, לספר להם סיפורי צדיקים, שזה מושך את הלב אליו יתברך.
ולכן ראי להתחזק ביתר שאת וביתר עוז במידת האמונה – לידע ולהודיע ולהוודע שהוא יתברך מחייה ומהווה ומקיים את כל הבריאה כולה, ודומם צומח חי מדבר זה עצם עצמיות אלקותו יתברך בלבוש הזה, ודבר גדול דבר קטן לא נעשה מעצמו אלא בהשגחת המאציל העליון, ודבר זה את צריכה להחדיר בנשים בלי שום חכמות והשכלות כלל. את תדברי איתן כפי מיטב הדיבורים שלך, ותראי איך שזה יעשה רושם גדול ביניהן, כי אמונה זה יסוד כל החיים, וכבר אמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן י"ב) שעיקר היהדות הוא תמימות ופשיטות, ואמר (שיחות הר"ן סימן ט"ו) שהוא חכמה ומלאכה גדולה להיות כמו בהמה, וזה בחינת (שמות ל"ו א') "כל אשר נתן הוי"ה חכמה בהמה", היינו שהוא חכמה לעשות עצמו כבהמה, וכמו שאמרו חכמינו הקדושים (חולין ה:) על הפסוק (תהלים ל"ו ז): "אדם ובהמה תושיע הוי"ה" – אלו בני אדם שערומים בדעת ומשימין עצמן כבהמה, וכמו שאמר אסף (תהלים ע"ג כ"ב) "ואני בער ולא אדע בהמות הייתי עמך"; אשרי מי שזוכה להגיע אל מידת התמימות, וכבר סיפר לנו רביז"ל (סיפורי מעשיות מעשה ט' מהחכם ותם) אל מה זכה התם וכו' שנעשה מיניסטר על כל המיניסטארין, צדיק על כל הצדיקים. עיין שם.
הקדוש ברוך הוא יתן לך דיבורי חן, ותזכי להכניס את הדיבורים האלו בהשומעות דיבוריך.
| המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים |
 |
|
