אני שוקל לפרסם מודעה בעיתון חילוני כדי לעורר את האנשים שיסעו לאומן. מה דעתכם?

שאלה:

מאת יוגב:

שלום לכבוד עטרת ראשנו, ראש וראשון להפצת אורו של רבינו ז"ל בקרב עם ישראל. תחילה אברך את כבוד הרב בברכת הדיוט – שהקדוש-ברוך-הוא יתמיד בריאותו לאורך ימים ושנים, וימשיך לחזק אותנו בספריו הנפלאים, וכמו שהמדרש אומר "אוהב תורה – לא ישבע תורה", כך תמיד נאמר "אוהב אשר בנחל – לא ישבע אשר בנחל", ואנו מתפללים שנזכה לעוד ועוד ספרים של הרב.
אני מתגורר בדימונה, ומשתדל ללמד את ספריו ודעתו של רבינו ז"ל בשיעורים לכל עדת ישראל – חילונים, אברכים, דתיים לאומים וכו'.
כתוב בספר 'חיי מוהר"ן' שרבנו ז"ל ביקש שנעשה כרוז ונפרסם את עניין הנסיעה לאומן בראש השנה, ועלה בדעתי רעיון שיכול לעזור בפרסום העניין: יש בעירנו עיתון חילוני עם תפוצה רחבה, ויש לי אפשרות לפרסם שם מאמר תורני בו אצטט מספרי רבנו ז"ל ומוהרנ"ת ז"ל ממעלת הנסיעה הקדושה הזו – וזה יהיה כרוז נפלא, כי הרבה אנשים יראו את זה, הבעיה היא שאני חושש שיגרם בזיון לדברי תורה, כי אחרי שקוראים את העיתון זורקים אותו, וכן אינני רוצה שאנשים יחשבו שהעובדה שבעיתון מפורסם מאמר תורני, זה נותן 'הכשר' לעיתון כולו.
בסייעתא דשמיא אלך בעקבות דברי חז"ל שלימדו אותנו "עשה לך רב והסתלק מן הספק", לכן אשמח לחוות דעתו של כבוד הרב בעניין. בתודה מראש.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר שופטים ב' אלול ה'תשע"ג

שלום וברכה אל יוגב נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות של אדם שזוכה לקרב בני אדם אל הקדוש ברוך הוא, עד כדי כך שהזוהר הקדוש מפליג במעלתו מאד מאד, ואמרו (תרומה קכ"ח:) תא חזי כל מאן דאחיד בידא דחייבא, ואשתדל ביה למשבק ארחא בישא, איהו אסתלק בתלת סלוקין מה דלא אסתלק הכי בר נש אחרא, גרים לאכפייא סטרא אחרא, וגרים דאסתלק קודשא בריך הוא ביקריה, וגרים לקיימא כל עלמא בקיומיה לעילא ותתא, ועל האי בר נש כתיב (מלאכי ב') "בריתי היתה אתו החיים והשלום". וזכי למחמי בנין לבנוי, וזכי בהאי עלמא וזכי לעלמא דאתי, כל מארי דינין לא יכלין למידן ליה בהאי עלמא ובעלמא דאתי, עאל בתריסר תרעי ולית מאן דימחי בידיה, ועל דא כתיב (תהלים קי"ב) "גבור בארץ יהיה זרעו דור ישרים יבורך הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד זרח בחושך אור לישרים" וגו'. [בוא וראה, כל מי שאוחז בידם של החייבים, ומשתדל שיעזבו את דרכיהם הרעות וכו', עולה במעלת הקדושה למקום שאף אחד לא יכול לעלות שמה וכו', והוא גורם להכניע את הסטרא אחרא, והוא גורם שיתייקר שמו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, וגורם שבזכותו יש קיום לכל העולמות, וזוכה לראות בנים לבניו, וזוכה לכל טוב אמיתי ונצחי בזה העולם ובעולם הבא, וכל הבעלי דינים לא יכולים לדון אותו לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, ונכנס בשלוש עשרה שערים של רחמים למעלה בשמים, ואין מי שימחה בו].

ידוע ומפורסם הוא מה שאמר רביז"ל (חיי מוהר"ן סימן ת"ג) הראש השנה שלי עולה על הכל, והיה פלא אצלי מאחר שהמקורבים שלי מאמינים לי ולמה לא יזהרו כל האנשים המקורבים אלי שיהיו כולם על ראש השנה איש לא יעדר? כי כל ענין שלי הוא רק ראש השנה. והזהיר לעשות כרוז שכל מי שסר אל משמעתו ומקורב אליו יהיה על ראש השנה אצלו, לא יחסר איש. ומי שזוכה להיות על ראש השנה ראוי לו לשמוח מאד מאד, כמו שכתוב (נחמיה ח') "אכלו מעדנים ושתו ממתקים כי חדות הוי"ה הוא מעוזכם", וזה נאמר על ראש השנה; ולכן אשרי מי שזוכה לעשות את הכרוז הזה בעירו, יהיה באיזו דרך שתהיה, הן במודעות, והן בעיתונים וכו' וכו', העיקר שיתפרסם ענין ראש השנה שצריכים להיות באומן אצל רביז"ל, וצריכים להיות חזקים בזה ולא לחשוש על שום דבר, ולכן תראה לעשות מה שאתה יכול, רק שיתפרסם דבר רביז"ל שכל ענינו זה ראש השנה, והזכות הז עולה על כל הזכויות, כי בזה שמזכים עוד מישהו שיבוא אל רביז"ל על ראש השנה, בזה גורמים יחודים למיליונים, כמובא בדבריו ז"ל (חיי מוהר"ן סימן מ"ג) גודל עוצם המעלה כשזוכים שנתוסף נפש אחד לקיבוץ הקדוש של ישראל, שעל ידי זה נתרבים הבתים של התפלה אלפי אלפים ורבי רבבות, מה שאין הפה יכול לדבר והלב לחשוב וכו' וכו', עיין שם.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך כתיבה וחתימה טובה