העבירות שעשיתי בבחרותי עולות במחשבתי וגורמות לי חלישות הדעת וייאוש

שאלה:

מאת ברוך שמואל:

לכבוד כבוד קדושת מוהרא"ש שליט"א, שלום וישע רב.
את חטאי אני מזכיר היום: אני אברך שנחשב לתלמיד חכם גדול מאוד בקהילתנו, ויש לי היתר הוראה מרבנים גדולים. אך לבושתי הרבה, כשהייתי צעיר נכשלתי בדברים מגונים שאני מתבייש להעלות על הכתב. מאז התחתנתי ויש לי כבר ארבעה ילדים, אך המצפון שלי לא מניח לי ומזכיר לי בכל פעם את העבר, ואני נופל לחלישות הדעת ולייאוש. אודה לכם מאוד אם תכתבו לי דברי חיזוק.
זכיתי להיות שש פעמים באומן אצל רבנו ז"ל, וזו נחמתי בעניי. תזכו למצוות.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר כי תבוא ט"ז אלול ה'תשע"ג

שלום וברכה אל ברוך שמואל נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

חכמינו הקדושים אמרו (ברכות ל"ד.) במקום שבעלי תשובה עומדים – שם אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד, ואמרו חכמינו הקדושים (פסיקתא דרב כהנא) גדול כוחה של תשובה, שכיון שאדם מהרהר בלבו לעשות תשובה, מיד היא עולה לא עד עשרה ימים ולא עד עשרים ולא עד מאה, אלא עד מהלך חמש מאות שנים, ולא עד רקיע ראשון ושני, אלא שהיא עומדת לפני כיסא הכבוד. והס"מ מאד מאד מפחד מבן אדם שחוזר בתשובה, כי כיון שאדם בא אל הקדוש ברוך הוא אפילו שהוא עשה עד עכשיו מה שעשה, ומתוודה ומתחרט על כל מה שעשה, הקדוש ברוך הוא כבר מקבלו.

ואמרו חכמינו הקדושים (במדבר רבה פרשה כ' סימן י"ג) בלעם היה רשע ערום וידע שאין עומד בפני הפורענות אלא תשובה, שכל מי שחוטא ואומר חטאתי, אין רשות למלאך ליגע בו, בשביל זה הוא מסית את כל אדם: "מה לך לחזור בתשובה? ומה לך להתוודות?" כי הוא יודע שמי שחזר בתשובה ומתוודה להקדוש ברוך הוא, אין רשות למלאך המוות ליגע בו. ואמרו חכמינו הקדושים (תנחומא נח) אין מכה בעולם שאין לה רפואה, רפואתו של יצר הרע תשובה.

ולכן אתה צריך מאד מאד להתחזק שזכית לחזור בתשובה שלימה, ועליך להתחזק ביתר שאת וביתר עוז, ולשכוח את העבר לגמרי וכו' וכו', אבל היות שעדיין המצפון הורס אותך וכו', ועדיין אתה זוכר מעשיך המגונים וכו', סימן שעדיין לא נמחלו לך כל עוונותיך, כי כך אמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ד') שעוונותיו של אדם חקוקים על עצמותיו, כמו שכתוב (יחזקאל ל"ב) "ותהי עוונותם חקוקה על עצמותם", וזה מה שהורג את האדם, כמו שכתוב (תהלים ל"ד) "תמותת רשע רעה", ועל ידי וידוי דברים יוצא מעצמותיו החטאים שחקוקים עליהם.

ולכן אתה צריך להרגיל את עצמך להתוודות להקדוש ברוך הוא בכל יום ויום, שזה עיקר התשובה, כמו שכתב הרמב"ם (פרק א' מהלכות תשובה הלכה א') כל מצות שבתורה, בין עשה בין לא תעשה, אם עבר אדם על אחת מהן בין בזדון בין בשגגה, כשיעשה תשובה וישוב מחטאו – חייב להתודות לפני האל ברוך הוא, שנאמר (במדבר ה') "איש או אשה כי יעשו" וגו'. "והתודו את חטאתם אשר עשו" – זה וידוי דברים. וידוי זה מצות עשה, כיצד מתודין? אומר: אנא השם! חטאתי עויתי פשעתי לפניך, ועשיתי כך וכך, והרי נחמתי ובושתי במעשי, ולעולם איני חוזר לדבר זה. וזהו עיקרו של וידוי וכל המרבה להתוודות ומאריך בענין זה הרי זה משובח; וככל שתתוודה יותר ויותר יום אחר יום, על ידי זה ירדו ממך כל הקליפות שבראת מעוונותיך המרובים, שהן המחשבות הטורדות אותך, ומזכירות לך את העבר שלך, שזה מה ששובר אותך, ואמר הרב הקדוש הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי"ע (נועם אלימלך – נח) "וזה סימן לבעל תשובה גמור – כשהשם הקדוש שם הוי"ה ברוך הוא עומד לנגד עיניו הוא סימן שתיקן ביראתו כל חטאיו".

מאחר שכבר זכית להיות אצל ציון רביז"ל שש פעמים, ראה לשמוח עם זה מאד מאד, וכן תשתדל להיות בראש השנה בציון רביז"ל, שכך אמר (חיי מוהר"ן סימן ת"ו) שיכולין אז אנשים לקבל תיקונים מה שבכל השנה לא היה באפשר שיהיה להם תיקון בשום אופן, אף על פי כן בראש השנה יכולין אפילו הם לקבל תיקון. אף על פי שבכל השנה אפילו הוא בעצמו ז"ל לא היה יכול לתקנם, אבל בראש השנה גם הם יכולים לקבל תיקונים. כי אמר שהוא עושה בראש השנה ענינים ותיקונים מה שבכל השנה גם הוא אינו יכול לעשות; ובוודאי יסלח לך הקדוש ברוך הוא על הכל אם תשוב בלב אמת, בלב נשבר, ותמיד תלמד בהתמדה על פי סדר-דרך-הלימוד של רביז"ל, ואז טוב לך כל הימים. וכבר אמרו חכמינו הקדושים (ירושלמי ראש השנה פרק ד' הלכה ח') כיון שקבלתם עליכם עול תורה – מעלה אני עליכם כאילו לא חטאתם מימיכם; אדם שנכשל עם כל כך הרבה עבירות חמורות וכו' וכו', אבל הוא לוקח את עצמו ונכנס בתוך התורה הקדושה, אזי הקדוש ברוך הוא מוחל לו על כל עוונותיו. ולכן אני שואל אותך האם זה לא כדאי ללמוד תורה, שבזה נתכפרים לו כל עוונותיו?

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.