מה הטעם למנהג לקרוא בשבת חול המועד סוכות את מגילת קהלת?

שאלה:

מאת אשר זעליג:
שלום לכבוד קדושת הצדיק. רפואה שלימה ובשורות טובות.
מה הטעם למנהג לקרוא בשבת חול המועד סוכות את מגילת קהלת? אשמח מאוד לתשובה, בברכת חג סוכות שמח.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ב' מחרת יום הכיפורים שם השם [ה'] ה'תשע"ד

שלום וברכה אל אשר זעליג נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

הטעם שקוראים מגילת קהלת בחג הסוכות הוא מפני שהחג הזה נקרא "זמן שמחתנו", וכיון שאדם שש ושמח וכן אז הוא הזמן של שמחת בית השואבה, שאז היו כולם באים יחד הן גברים והן נשים ויכולים להכשל בעבירות וכו', ולכן קוראים את מגילת קהלת ששם מדבר איך שהכל הבל הבלים וכו', ואיך שאדם צריך לעזוב את זה העולם וכו', ומהבל את כל הבלי העולם הזה, וככל שאדם יותר מעמיק בהבל העולם וכו' וכו', הוא מתרחק מתאוות העולם הזה. וכבר אמרו חכמינו הקדושים (סוכה נ"א:) שבשמחת בית השואבה תיקנו תיקון גדול, כי בראשונה היו נשים מבפנים ואנשים מבחוץ והיו באים לידי קלות ראש, התקינו שיהו נשים יושבות מבחוץ ואנשים מבפנים, ועדיין היו באין לידי קלות ראש. התקינו שיהו נשים יושבות מלמעלה ואנשים מלמטה. הרי שלך, לפניך שבחג הסוכות שאז היתה שמחה גדולה מאד מאד, והיו באים גם גברים וגם נשים ופחדו מאד שלא יבואו לידי קלות ראש (וזה היה עוד בזמן שבית המקדש היה קיים), והיו צריכים לעשות תיקון גדול שהנשים ישבו למעלה בגזוזטרא כדי שלא יבואו לידי קלות ראש עם הגברים וכו', ולכן תיקנו לקרות מגילת קהלת ששם הוא מהבל את כל התאוות הבלי העולם הזה.

אשרי מי שלומד כמה וכמה פעמים במשך השנה את ספר מגילת קהלת, ושם יראה שאין שום תכלית בזה העולם רק לעבוד את הקדוש ברוך הוא, כמו שמסיים שלמה המלך את ספרו (קהלת י"ב י"ג) "סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם".

המאחל לך חג שמח