שאלה:

מאת שלמה יהודה:

שלום רב לכבוד הרב. השם יוסיף לכם אורך ימים ושנות חיים.
אני רואה שבתוך חסידות ברסלב יש כמה וכמה פלגים. מה ההבדל ביניהם?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ו' עש"ק לסדר תולדות כ"ח חשוון ה'תשע"ד

שלום וברכה אל שלמה יהודה נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

רביז"ל אמר (חיי מוהר"ן סימן שי"ט) אני אעשה מכם כיתות כיתות; שגם בין אנשי שלומינו יהיו הרבה כיתות, אבל רביז"ל לא אמר שהכיתות צריכות לריב ביניהן וכו', וכל המריבות והאי הבנות שיש בין הכיתות זה בא רק ממה שאמרו חכמינו הקדושים (סוטה מ"ז:) משרבו תלמידי שמאי והילל שלא שימשו כל צורכן רבו מחלוקת בישראל ונעשית תורה כשתי תורות.

ולכן צריכים מאד מאד לשמור שכיתה אחד לא תריב עם כיתה שניה, אלא לזכור שאנחנו מקבלים מרבי אחד, ואנחנו נוסעים לאותו רבי לראש השנה לאומן, ואנחנו לומדים את אותו ספר הקדוש והנורא "לקוטי מוהר"ן", ולכן למה צריכים לריב? ועל כן שכל אחד ילך אל הכיתה שהוא בוחר. הכיתה של "היכל הקודש" זה רק תמימות ופשיטות, תורה ותפלה, צדקה וחסד, הפצת ספרי רביז"ל, שיחה בינו לבין קונו, ושיעורים כסדרן כפי סדר-דרך-הלימוד של רביז"ל, ומי שלא יכול לעמוד בזה, שיבחר לעצמו כיתה אחרת, העיקר שכיתה אחת לא תריב עם כיתה שניה, כי כל מי שמקורב אל רביז"ל, ראוי לו לשמוח מאד מאד, וכמו שאמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן קע"ז) שראוי לכם לשמוח בהשם יתברך. ואף על פי שאין אתם יודעים מגדולת השם יתברך ראוי לכם לסמוך עלי, כי אני יודע מגדולתו יתברך, והזכיר אז הפסוק (תהלים קל"ה ה') "כי אני ידעתי כי גדול הוי"ה" וגו'. גם ראוי לכם לשמוח בי, מה שזכיתם שיהיה לכם רבי כזה.

ואמרו אנשי שלומינו שמי שלא שמח בזה סימן שנפגמה אצלו האמונת חכמים, ולכן כל מי שמקורב אל רביז"ל יהיה מי שיהיה ויהיה איך שיהיה ויהיה מאיזה כיתה שרק לא תהיה, ראוי לו לשמוח שיש לו שייכות אל רבי נורא ונפלא כזה שנשלח לדורותינו אלו להעלות ולהגביה את כל הירודים והנפולים והמושלכים אליו יתברך, אשרי אלו מאנשי שלומינו שתמיד שמחים ועליזים ומקבלים את פני חבריהם בשמחה עצומה, ואפילו שלא שייכים אל אותה כיתה שהם שייכים.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שתהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך שבת שלום