כבודו כותב פעמים רבות שראוי לכל יהודי לומר תהלים בכל יום. מדוע אמירת תהלים כל כך חשובה?

שאלה:

מאת יהושע:

שלום לצדיק הדור מוהרא"ש שליט"א.
כבודו כותב פעמים רבות, ובפרט לנשים, שראוי לכל יהודי לומר תהלים בכל יום, ואשרי מי שמסיים את ספר התהלים בכל שבוע. מדוע אמירת תהלים כל כך חשובה?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר וישלח ז' כסליו ה'תשע"ד

שלום וברכה אל יהושע נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אמרו חכמינו הקדושים (פסחים קי"ז.) תניא היה רבי מאיר אומר: כל תשבחות האמורות בספר תהלים כולן דוד אמרן, שנאמר (תהלים ע"ב) "כלו תפלות דוד בן ישי", אל תקרי כלו אלא כל אלו, הרי שלך לפניך, שהתנא רבי מאיר בעל הנס אומר שאת כל התהלים חיבר דוד המלך, ואמרו חכמינו הקדושים (מדרש תהילים מזמור א') שביקש דוד מהקדוש ברוך הוא (תהלים י"ט ט"ו) "יהיו לרצון אמרי פי" – יעשו לדורות ויכתבו לדורות, "אמרי פי" – ויחוקקו לדורות, ולא יהיו קורין בהם כקורין בספרים, אלא יהיו קורין בהן ונוטלין שכר עליהם כנגעים ואהלות; היינו אפילו מי שמדבר כבר לשון הרע ורכילות על הזולת, שזה עוון מאד מאד חמור, ומגיע על זה נגעים, וכן מי שחטא בחטא חמור שמטמא טומאת מת, על ידי שרגיל לומר תהלים, הוא חשוב אצלו יתברך כל כך, עד כמו שלומד מסכת נגעים ואהלות, שהן המסכתות הכי קשות, ומכפר על נגעים שבאים מחמת דיבור לשון הרע, ואהלות שמדברת מטומאת מת, שזה שחטא חטאים מגונים שעונשו הוא מיתה רחמנא ליצלן, על ידי אמירת תהלים נתכפר לו. ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן ע"ג) שתהלים מסוגל לתשובה, וכן הוא זוכה שעל ידי אמירת תהלים נפתח לו השער השייך לו, כדי שתתקבל תפלתו לרחמים ולרצון.

ואמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן צ"ח) אמירת תהלים מעלה גדולה כאילו אמרם דוד המלך בעצמו, כי הוא אמרם ברוח הקודש, והרוח הקודש מונח בתוך התיבות, וכשאומרם הוא מעורר ברוח פיו את הרוח הקודש עד שנחשב כאילו אמרם דוד המלך עליו השלום בעצמו. והוא מסוגל מאד לרפאות החולה להיות לו בטחון רק על השם יתברך, שעל ידי אמירת תהלים יושיעו השם, והבטחון הוא בחינת משענת כמו שהאדם נשען על המטה, כן הוא נשען על הבטחון שבוטח שיושיעו השם יתברך, כמו שאמר דוד המלך (תהלים י"ח י"ט) "ויהי הוי"ה למשען לי". ועל כן על ידי זה נתרפא החולה, כמו שכתוב (שמות כ"א י"ט) "אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה". וזה בחינת (ישעיה י"א א') "ויצא חוטר מגזע ישי" הנאמר על משיח שהוא דוד, בחינת (איכה ד' כ') "רוח אפינו משיח הוי"ה", וזה בחינת (פסחים סח.) עתידין צדיקים שיחיו מתים על ידי המשענת, בחינת "ואיש משענתו בידו" בחינת "ונתת המשענת על פני הנער"; עיין שם. היינו שאדם צריך להיות כל כך רגיל באמירת תהלים על כל צרה שלא תבוא עליו חס ושלום, וישען עצמו על אמירת תהלים ויבקש ממנו יתברך שיחוס וירחם עליו ויצילו מהצרה שנכנס אליה, כי התהלים הוא כמו אדם שנשען על המשענת שלו, אשרי מי שחזק באמירת תהלים.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע באמירת תהלים שנרבה לומר לפניו, ויומשכו עלינו ברכה והצלחה בכל מעשה ידינו.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים