חז"ל אמרו: "כל העוסק בבניין מתמסכן". האם עדיף לקנות בית מוכן מאשר לבנות בית?

שאלה:

מאת לירן אליהו:

לכבוד מורי ורבי שליט"א, שלום רב.
אנו מתפללים עליכם ועל הרבנית בכל יום לרפואה שלימה והצלחה מרובה.
כתוב בגמרא ש"כל העוסק בבניין מתמסכן", ו'הפלא יועץ' אומר שזה מדבר על אדם שבונה את ביתו, משום שהוא אף פעם לא מסיים את הבנייה בסכום שהקציב לעצמו, ותמיד הסכום הסופי גדול הרבה יותר ממה שהוא חשב להוציא.
ושאלתי היא: האם עדיף לקנות בית מוכן ולהתפשר, או שלמרות זאת אדם יכול לבנות את ביתו לפי רצונו ותוכניתו, והשם יעזור לגבי גדילת ההוצאה?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר בא ראש חודש שבט ה'תשע"ד

שלום וברכה אל לירן אליהו נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

מה שאמרו חכמינו הקדושים (סוטה י"א.) "ויבן ערי מסכנות לפרעה", רב ושמואל – חד אמר שמסכנות את בעליהן, וחד אמר שממסכנות את בעליהן, דאמר מר כל העוסק בבנין מתמסכן; זה נאמר על אחד שרוצה לבנות בתים ולהתפרנס מזה, כי מזה יוצאים אחר כך קירח מכאן וקירח מכאן וכו' וכו', כי הדיירים לא משלמים את השכירות וכו', וצריכים לרוץ אחריהם וכו', הם עושים נזקים וכו', אבל כשאדם בונה לעצמו דירה אין למעלה מזה, כמאמרם ז"ל (ירושלמי מועד קטן פרק ב' הלכה ד') שמחה לאדם בשעה שהוא דר בתוך שלו.

תמיד אני מעודד את כל אחד שישתדל לקנות לעצמו דירה, או לבנות לעצמו וכו', כי עדיף לשלם משכנתא שאת זה הוא משלם לעצמו, כי סוף כל סוף הבית ישאר לו ולילדיו וכו', מאשר ישכיר בית וישלם שכר דירה, והכסף הולך לאיבוד, כי הוא אף פעם לא יקבל את זה חזרה. אדם גר בשכירות עשר שנים ובזמן הזה היה יכול לשלם את המשכנתא שלו, ואז רוב הדירה כבר הייתה שייכת אליו.

ולכן אשרי אדם שיש לו שכל ומתאזר באומץ רב וקופץ לקנות דירה, או לבנות דירה, ומוציא משכנתא, וכך הוא משלם לעצמו ולא צריך לשלם את הכסף לזולת, אבל על זה צריכים רצון חזק ולב אמיץ, וכבר אמר רביז"ל (לקוטי מוהר"ן חלק א' סימן רמ"ט) עיקר הגבורה בהלב, כי מי שלבו חזק ואינו מתיירא משום אדם ומשום דבר, יכול לעשות גבורות נוראות ולכבוש המלחמות על ידי חוזק ותוקף לבו שאינו מתיירא ורץ לתוך תוקף המלחמה, וזה בחינת (אבות פרק ד') איזהו גבור הכובש את יצרו, וזה היה גבורות שמשון שנאמר בו (שופטים י"ג) "ותחל רוח הוי"ה לפעמו במחנה דן בין צרעה ובין אשתאל", שבאותן המקומות צלחה עליו רוח השם יתברך ולבש גבורה, דהיינו שבא לו חוזק ותוקף גבורה בלב, ועל ידי זה עשה גבורות נוראות; בחיים צריכים לב אמיץ ורצון חזק, ואז הוא יכול לעשות גבורות נוראות, העיקר לא לפחד כלל.