ידוע שכאשר משתתפים בברית – נמחלים כל העוונות. האם זה גם כשמדובר במשפחה חילונית?

שאלה:

מאת אלעזר:

לכבוד הרב שלום וחודש טוב.
חבר שלי, שהוא תלמיד שלכם, אמר לי שתמיד אתם מעוררים את תלמידיכם להשתדל ללכת ולהשתתף בברית מילה, כי בזה נמחלים כל עוונותיהם. האם זה נכון? ואם כן, תוכלו לכתוב לי מה המקור לזה?
ומה לגבי ברית במשפחה חילונית, האם גם אז נמחלים העוונות של כל המשתתפים?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר בשלח ד' שבט ה'תשע"ד

שלום וברכה אל אלעזר נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

כן הוא האמת, אני תמיד מעורר אנשים שישתתפו במקום שיש שמה ברית, כי אליהו הנביא מופיע שמה, ויכולים לפעול אז כל מה שרוצים. כמה אנשים היו משלמים שיהיה להם גילוי אליהו הנביא? והנה בשעה שעושים ברית, אליהו הנביא נמצא שמה בוודאי, ולכן אשרי מי שנמצא בכל ברית, וימחלו לו על כל עוונותיו, ואף שלצערינו הרב יש הרבה פעמים ברית שההורים עדיין מחללי שבתות וכו', וכן לפעמים גם הורי התינוק רחוקים לגמרי וכו', עם כל זאת צריכים לזכור שבמקום שיש ברית – שם נמצא אליהו הנביא, והקדוש ברוך הוא מוחל על כל עוונותיהם.

והמקור לזה הוא בספר 'בני יששכר' – תשרי, וזה לשונו שם: שמעתי שיש מדרש חכמינו הקדושים (על פי הדברים שאמרו בזוהר שאליהו יצטרך להיות אצל כל ברית מילה ויבוא להעיד שישראל שומרים הברית), שאמר אליהו: רבונו של עולם, כיון שמידתי שאני מקנא ולא אוכל לסבול חטא ועוון, פן יהיה אבי הבן המכניס לברית בעל עבירה, ולא אוכל לסבול? והשיב לו הקדוש ברוך הוא: הנה אכפר לו עוונותיו. ואמר עוד, פן יהיה הבעל ברית והמוהל בעלי עבירות? והשיב השם יתברך: אכפר להם גם כן. ואמר עוד, פן יהיה העומדים שם בעלי עבירות? והשיב השם יתברך שיכפר לכל העומדים בברית. כך שמעתי שיש באיזה מדרש ולא ראיתיו, אבל ראיתי בספר אחד כן גם כן ששמע בשם המדרש שכל העומדים אצל כסא של אליהו מתכפרין עוונותיו; עיין שם.

הקדוש ברוך הוא יעזור שנזכה תמיד שיהיה לנו חלק בברית הן שאנחנו נהיה שמה, והן שנעזור לבעל הברית עני, כי כך אמר רביז"ל (ספר המדות אות פדיון שבוים סימן י"ב) מי שהוא רגיל לספק צרכי סעודת ברית מילה של עני, על ידי זה ניצול מבית האסורין.

הקדוש ברוך הוא ישמור אותנו מכל רע, וימחול לנו על כל עוונותינו.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים