מצבי הכלכלי דחוק. האם כדאי לי לקחת הלוואה מהבנק או למכור את האוטו?

שאלה:

מאת משה:

לכבוד כבוד קדושת מוהרא"ש שלום רב.
אפתח בדברי ברכה, שכן את חיינו אנו חייבים לך – יהי רצון שהשם יתברך ייתן לכם ולרבנית בריאות איתנה, ושתוכלו להמשיך בפועלכם ולחזק אותנו. אנחנו אוהבים אותך, ותודה על כל מה שאתה עושה עבורנו.
ברוך השם אני עובד, ומתפלל להשם יתברך עבור פרנסה, אך לאחרונה נקלעתי למצב כספי דחוק, ועומדות בפניי שלוש אפשרויות: לקחת הלוואה מהבנק או למכור את האוטו או להשאיר את המצב ככה ולצפות לישועה. אשמח אם הצדיק ינווט אותי.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ד' לסדר יתרו י"ד שבט ה'תשע"ד

שלום וברכה אל משה נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

תודה רבה על התפלות והברכות, וכל המברך מתברך מפי אל עליון.

מה אומר לך, רביז"ל הקפיד מאד מאד לא להכנס בחובות, ואמר על עצמו (שיחות הר"ן סימן קכ"ב) שאם לא היה ממתין בבטחון לישועת השם כבר היה איש נוסע ומטולטל כמו כל הנוסעים ומטלטלים עצמם בשביל הפרנסה כנהוג עכשיו.

והכוונה, כי אמר זאת לענין הנהגת הבית בפרנסה ומלבושים ושאר צרכי הבית, שעל פי רוב חסר לאדם הרבה, כגון לזה חסר מלבוש פשוט, ויש שחסר להם מלבושים חשובים או דירה וכו', שצריכין להמתין לישועת השם ולבלי לדחוק את השעה (ערובין יג:) למלאות החסרון תיכף ומיד, רק צריכין להמתין עד ירחם השם. ואמר רביז"ל על עצמו שאם לא היה ממתין, כגון כשהיה חסר לו איזה דבר, אם היה דוחק את השעה שיהיה דווקא תיכף, היה צריך ללוות לעצמו ולהיות בעל חוב עד שהיה מוכרח להיות נוסע ומטולטל, כמו שאנו יודעים ענין הנוסעים שהם מוכרחים תמיד ליסע על המדינה מחמת שהם תמיד בעלי חובות. וענין זה צריכים לידע מאד, וצריכין ללמד עצמו להרגיל את עצמו בזה מאד, כי לכל אדם חסר הרבה, אפילו בעלי בתים ועשירים גדולים, מכל שכן מקבלים אפילו החשובים והגדולים. וצריך לזה להסתפק במיעוט ולהנהיג ביתו כפי השעה והזמן. ואם נדמה לו שצריך מלבוש או לאשתו ובניו, אף על פי שמוכרח לו אל ידחק השעה ללוות ולהקיף ולהיות בעל חוב, אך ימתין עד שיבוא עיתו. וטוב לסבול דוחק אפילו במזונות וכל שכן במלבושים ודירות וכו' ולא להיות בעל חוב. ומוטב שיהיה בעל חוב לעצמו או לבני ביתו במלבושים מלהיות בעל חוב להחנוני או לאחרים, כי בכל עניני פרנסה צריכין להמתין עד שיבוא עיתו, כמו שכתוב (תהלים קמ"ה ט"ו) "עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו".

ולכן תעשה כל מה שביכולתך לא להיכנס בחובות בשום פנים ואופן, וכן לא כדאי לך למכור את הרכב, כי הרכב הוא כמו רגליים וזה נצרך מאד.

העצה היעוצה לפרנסה בקלות זה שמחה – להיות בשמחה עצומה, כי על ידי זה נתרחב לבו ודעתו, ואמרו חכמינו הקדושים (נדרים מ"א) דעת קנית – מה חסרת? דעת חסרת – מה קנית?, ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן י') על ידי שמחה הוא זוכה להרחבת הדעת, ולהוליך את דעתו כמו שהוא רוצה, ושמחה זה הצלחת האדם, כמו שאמר רביז"ל (ספר המדות אות שמחה חלק ב' סימן א') מי שהוא שמח תמיד על ידי זה הוא מצליח, וכן אתה צריך לדעת כי השם של פרנסה שהוא חת"ך היוצא מהפסוק (תהלים קמ"ה) פותח' את' ידיך', יוצא גם מהפסוק (דברים ט"ז ט"ו) והיית' אך' שמח', ולכן הדבר הראשון – אתה צריך להשתדל להיות מאד מאד בשמחה, ולשמח את עצמך, ואף שאני יודע שמאד מאד קשה לך ומרים לך החיים ממוות, עם כל זאת עם עצבות ומרירות ודאגות לא תבוא לשום דבר, אלא תסתבך יותר, ולכן הדבר הראשון – רק להיות בשמחה.

ואם תאמר במה יש לי לשמוח, הרי אני עני ואביון ומלא חובות? 

אלא דע לך שחכמינו הקדושים אמרו (נדרים מא.)

אין עני אלא מדעת; עיקר העניות תלוי בחסרון דעת, כי המאמין האמיתי שמאמין שאין בלעדיו יתברך כלל, והכל לכל אלקות גמור הוא, והוא יתברך מנהיג את עולמו בחסד וברחמים בצדק ובמשפט, ודבר גדול ודבר קטן לא נעשה מעצמו אלא בהשגחת המאציל העליון, עד כדי כך שאמרו חכמינו הקדושים (חולין ז:)

אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין מלמעלה; שאדם לא מקבל מכה קטנה באצבע קטנה אם לא מכריזין על זה קודם מלמעלה – האדם הזה הוא תמיד שמח, ואמר רביז"ל (ספר המדות אות ממון סימן פ"ג)

אמונה הוא טוב לפרנסה; ולכן בזה שתשמח עם נקודת יהדותך שנבראת יהודי ושלא עשנו גוי כגויי הארצות, השמחה והאמונה הזאת תפתחנה לך את כל צינורי השפע והפרנסה.

הקדוש ברוך הוא יעזור שתבשר לי בשורות משמחות תמיד.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים