האם ללימוד תרגום הזוהר יש אותה חשיבות כמו לימוד ספר הזוהר?

שאלה:

מאת לירן:
לכבוד מורי ורבי שליט"א, שלום וברכה.
ברוך השם זכיתי לגרוס את כל ספר הזוהר הקדוש. כעת אני רוצה ללמוד אותו שוב, אבל הפעם ללמוד את התרגום של הזוהר ללשון הקודש כדי שאוכל להבין קצת יותר. האם כדי שזה ייחשב לי שסיימתי את הזוהר שוב אני צריך לקרוא גם את לשון הזוהר עצמו?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר משפטים י"ח שבט ה'תשע"ד

שלום וברכה אל לירן נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אתה לא יכול לתאר ולשער את גודל הזכות של האדם שזוכה לגרוס בכל יום בזוהר ובתיקוני זוהר, אשר זה דבר גדול מאד מאד, ומזכך את הנפש מכל מיני חלודה וכו', עד כדי כך שרביז"ל אמר (שיחות הר"ן סימן ק"ח) ידוע שלימוד הזוהר מסוגל מאד מאד. ודע, שעל ידי לימוד הזוהר נעשה חשק לכל מיני לימודים של התורה הקדושה, והלשון הקדוש של הזוהר מעורר מאד לעבודת השם יתברך, דהיינו השבח שמשבח ומפאר את העובד השם, דהיינו הלשון הרגיל בזוהר לומר "זכאה" וכו', על כל מצוה ועבודה וכו'. ולהיפך, הצעקה שצועק "וי" וכו', "וי לה וי לנשמתה" על הסר מעבודת השם – אלו הלשונות מעוררים מאד את האדם לעבודתו יתברך. וכן אמר רביז"ל (שם סימן ק"ט) רבי שמעון בן יוחאי קידש כל כך את לשון התרגום עד שאפילו שאר דברים הנכתבים בלשון תרגום יש להם כח לעורר להשם יתברך.

והאריז"ל נתן תיקון לבעל תשובה לומר בכל יום חמישה דפים זוהר וחמישה דפים תיקונים, ולכן אשריך ואשרי חלקך שזכית לסיים את כל ספר הזוהר, ותשתדל להתחיל עוד פעם, וכן תעשה כל ימי חייך ללמוד בכל יום כמה דפים זוהר וכמה דפים תיקונים שהוא זכות מאד מאד גדולה.

היום יש הרבה פירושים פשוטים על הזוהר ועל התיקונים שמפרשים את פירוש המילות, ואתה יכול לעיין בהם בעת שאתה לומד את הזוהר, אבל לא צריכים להוציא מהפה את הפירושים רק את הזוהר שהלשון מאד מסוגלת לנשמה.

 יעזור הקדוש ברוך הוא שתמיד תחזיק בזה.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים