לאחר עשר פגישות החלטתי שהשידוך לא מתאים וניתקנו את הקשר. האם עליי לבקש מהבחור 'כתב מחילה'?

שאלה:

מאת שרה:

אני בחורה מבית חרדי, וברצוני לשאול שאלה לגבי שידוך שהתבטל: נפגשתי עם בחור כעשר פגישות, אך לבסוף נותק הקשר כי הבנתי שאין בינינו התאמה. מישהי מהמשפחה אמרה לי שעליי לבקש ממנו 'כתב מחילה' – כלומר שיכתוב לי במפורש שהוא מוחל וסולח לי ואין לו שום הקפדה עליי. האם זה נכון?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ב' לסדר משפטים י"ט שבט ה'תשע"ד

שלום רב אל שרה תחי'

לנכון קבלתי את מכתבך.

רק כשהיו אירוסין או שבירת צלחת וקבלת קנין וכו', אז מי שעזב את השידוך הוא מוכרח לבקש מהזולת כתב מחילה, כי זה יכול לפגוע בו יותר מאוחר וכו', ולא כדאי להיכנס בדברים עדינים ומסוכנים כאלו וכו', ועוד שהרי מי שעזב את השידוך גרם בושה ועלבון לזולת, אזי הוא מוכרח לבקש כתב מחילה, אבל סתם בשידוכים אין דבר כזה, כי בכלל לא צריכים לבקש סליחה אפילו בעל פה וכו', כי אם זה לא מתאים אזי שלום, ואני לא מחוייב לך משהו, ואת לא מחוייבת לו משהו, ולכן אין לך מה להתבלבל.

העיקר במציאת הזיווג – צריכים להקפיד להסתכל על המדות של הבחור, כי המדות הם עיקר האדם, כי בלי מדות זו חיה בצורת אדם. הכל יכולים לתקן, כגון אחד עם הארץ וכו' – הוא יכול ללמוד, אחד אין לו עבודה וכו' – הוא יכול למצוא עבודה, בכל תחום יכולים להשלים את זה, אבל לא כן במידות. הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי"ע אמר: עד גיל שמונה עשרה יכולים לתקן את המדות, אבל אחר כך קשה מאד מאד לשבור את המדות, כי אם אדם כעסן – מאד מאד קשה להוציא ממנו את מדת הכעס, או אם אחד קמצן – מאד מאד קשה להוציא ממנו את מדת הקמצנות, או אם אחד הוא עז פנים – קשה מאד להוציא ממנו את מדת העזות שזו מדה מאד מגונה וכדומה, ולכן לא בחינם שרביז"ל נתן לנו את 'ספר המדות', כי המדות הן עיקר האדם, ובזה מכירים אדם טוב, ולכן אחרי שתים או שלוש פגישות כבר יכולים להכיר את כל האדם, ולא צריכים למשוך עשר פגישות כדי שלא יהיה קשר רגשי ביניהם וכו', שאז קשה וכבד מאד להתחרט ולהפרד.

הקדוש ברוך הוא יעזור שתבשרי לי בשורות משמחות.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים