רבינו אמר שאהבת האישה לבעלה ניכרת בזבובים וביתושים שבבית. מה הכוונה?

שאלה:

מאת אושרי:

שלום רב לכבוד קדושת מוהרא"ש שליט"א.
ראשית, ברצוני להודות לך על החיזוקים והעידוד בעבודת השם, וברצוני גם לאחל בריאות איתנה לך ולרבנית.
ראיתי שכתוב בספר המידות שאהבת האישה לבעלה ניכרת בזבובים וביתושים שבבית, ולא הבנתי: האם האהבה ניכרת בריבוי שלהם או במיעוט שלהם? אשמח להסבר. תודה רבה!

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ו' עש"ק לסדר כי תשא י"ד אדר א' (פורים קטן) ה'תשע"ד

שלום רב אל אושרי תחי'

לנכון קבלתי את מכתבך.

חכמינו הקדושים אמרו (ברכות י:) שהשונמית אמרה לבעלה על אלישע הנביא (מלאכים ב' ד') "איש אלקים קדוש הוא". מאין ידעה? לא ראתה זבוב על שולחנו, סדין של פשתן הציעה על מטתו ולא ראתה קרי עליו. הרי שלך לפניך, כשאין רואה זבובים סביבו סימן שהוא איש קדוש, וכן שלא רואה שום מקרה לילה.

ולכן אמר רביז"ל (ספר המדות אות אהבה חלק ב' סימן ב') אהבת אשה לבעלה ניכר בזבובים ויתושים שבבית, גם על ידי אהבתם יכולין לידע כח היצר הרע אם נחלש אם לאו; כי אם הבית מלא זבובים ויתושים סימן שהיצר הרע בוער כאן בניאוף, וכן אמר רביז"ל (ספר המדות אות אמונה חלק ב' סימן ט') על ידי מיעוט אמונה נתרבה הזבובים בעולם; כי הזבובים הם קליפות, וככל שבמקום נתמעט האמונה, אז נתרבים הזבובים, וכמו כן במקום שיש הרהורי ניאוף נתרבים הזבובים, ולכן ראוי לחזור בתשובה שלימה, כי כך אמר רביז"ל (ספר המדות אות המתקת דין סימן ק"ט) כיון שהגיע מדת הדין של מעלה על האדם, אף על פי שעדיין אינם שולטים עליו, יכול להרגיש את מדת הדין על ידי הזבובים שבבית; ולכן כשאדם רואה שהמקום מלא זבובים, עליו לחזור בתשובה שלימה שיומתקו ממנו כל הדינים, וכן שתתבטל משם כל תאוות ניאוף, ותשרה שם אהבה דקדושה.

ובספרי 'ביאורי המדות' על 'ספר המדות' פירשתי את דברי רביז"ל שאמר (ספר המדות אות אהבה חלק ב' סימן ב') אהבת אשה לבעלה ניכר בזבובים ויתושים שבבית, גם על ידי אהבתם יכולין לידע כח היצר הרע אם נחלש אם לאו; אשר עיקר התכלית בזה העולם להיות דבוק בו יתברך, ולעשות רצונו יתברך בתכלית השלימות שאין שלימות אחרינ, שזה היחוד השלם בין איש לאשתו, ואמרו חכמינו הקדושים (סוטה י"ז.) איש ואשה זכו – שכינה ביניהן, וזה יחוד בין קודשא בריך הוא ושכינתא, וכמו שאמר רביז"ל (חיי מוהר"ן סימן תקס"ג) בימי אברהם אבינו היתה השכינה נקראת בשם שרה, ובימי יצחק בשם רבקה, ובימי יעקב בשם רחל ולאה.

וכן הוא אצל כל אחד ואחד, כפי יחודם שמתייחדים יחד באהבה גדולה, על ידי זה נעשה יחוד בין קודשא בריך הוא ושכינתיה, וזה ניכר על ידי הזבובים בבית, כי אם יש בבית עדיין הרבה זבובים, סימן שיש להם עוד הרבה מה לתקן, כי היחוד עדיין לא בשלימות, וכמאמרם ז"ל (ברכות י:) על פסוק (מלכים ב' ד') "ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש הוא". מנא ידעה? שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו.

נמצא כשאין זבובים בבית סימן שהזוג תיקנו כבר מה שהיו צריכים לתקן, והיחוד ביניהם הוא יחוד אמיתי, וכן אם רואים שאהבתם ביניהם הוא בדרך ארץ גדול שמכבדים ומייקרים זה את זה, סימן שנחלש אצלם היצר הרע, ודבר זה רק זכי הראות יכולים לראות, כי באמת אין בלעדיו יתברך כלל, ודבר גדול ודבר קטן לא נעשה מעצמו אלא בהשגחת המאציל העליון, וכל דבר שקורה בעולם, ובפרט בביתו של אדם, הכל מושגח בהשגחה נוראה ונפלאה מאד, וכפי מעשי האדם כן נתהווה וקורה בבית האדם, וזה מה שאמרו חכמינו הקדושים (בראשית רבה פרשה נ"ד סימן א') על הפסוק (משלי ט"ז) "ברצות הוי"ה דרכי איש גם אויביו ישלים אתו" – רבי יוחנן אמר: זו אשתו, שנאמר (מיכה ז') "אויבי איש אנשי ביתו" וכו', רבי יהושע בן לוי אמר: זה יצר הרע וכו'. אמר רבי ברכיה: אויביו גם אויביו לרבות מזיקי ביתו, כגון יתושים ופרעושים וזבובים; כי כשזוכים להיות דבוק בו יתברך, אז נתבטל היצר הרע מביניהם, וגם מתבטלים כל המזיקים שבביתו, שהם היתושים והפרעושים והזבובים, כי הרגע שנתגלית אמתת מציאותו יתברך הם לא נמצאים שמה, מרוב אימה ופחד ויראה ממנו יתברך, והבן למעשה.

הקדוש ברוך הוא יזכינו לקדש ולטהר את עצמנו תמיד.

המאחל לך שבת שלום