מאת אברהם:

שלום לרב שיק.
ברוך השם זכיתי להתקרב אל רבינו הקדוש, ואני רואה שיש הבדל גדול בין תלמידיכם לבין שאר הפלגים בברסלב. מדוע זה כך? ובמה בדיוק ההבדל ביניכם לבינם?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ד' לסדר ויקרא ג' אדר ב' ה'תשע"ד

שלום וברכה אל אברהם נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אני לא מבין את השאלה שלך, אתה צריך לשאול את השאלה בשאר הכיתות של ברסלב, אצלי העיקר רק מה שרביז"ל אומר, אשר זו שלימות ההתקרבות אליו, כמו שאמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן קכ"ג) העיקר והיסוד שהכל תלוי בו לקשר עצמו להצדיק שבדור, ולקבל דבריו על כל אשר יאמר כי הוא זה, דבר קטן ודבר גדול. ולבלי לנטות חס ושלום מדבריו ימין ושמאל, כמו שאמרו חכמינו הקדושים (ספרי פרשת שופטים) 'אפילו אומר לך על ימין שמאל ועל שמאל ימין תציית אותו', ולהשליך מאיתו כל החכמות, ולסלק דעתו כאילו אין לו שום שכל, בלעדי אשר יקבל מהצדיק והרב שבדור. וכל זמן שנשאר אצלו שום שכל עצמו, אינו בשלימות, ואינו מקושר להצדיק; כי העיקר לבטל את שכלו המדומה והבדוי לגמרי, ולציית את הצדיק על כל אשר אומר, ורק זו נקראת התקרבות.

ואצלי אין חכמות, כדי להקראות תלמיד של רביז"ל, צריכים לציית אותו בלי שום חכמות והשכלות כלל, ולקיים כל שיחה ושיחה שביקש מאיתנו – הן להיות תמיד בשמחה ולהתחזק במצבים הכי קשים שעוברים על בני אדם, והן להרבות בשיחה בינו לבין קונו שזו התבודדות, והן להתמיד בלימוד התורה הקדושה על פי סדר דרך הלימוד שנתן לנו וכו' וכו', ולכן מי שלא מקיים את דברי רביז"ל, איזו שייכות יש לו עמו?

וידוע מה שאמר רביז"ל (חיי מוהר"ן סימן שנ"ח) שבכל שיחה ושיחה שהוא משיח ומדבר עמנו יכולים להיות על ידה איש כשר, ואפלו צדיק גמור כל ימי חייו כמו שאני רוצה (אזוי וויא איך מיין איין גוטער יהוד) אם ירצה לילך עמה לקיים כפי שיחתו הקדושה. [וכתב על זה מוהרנ"ת ז"ל (שם) וגם אפילו עכשיו כשלומדין דבריו הקדושים, יש להם גם כן כח גדול לעורר להשם יתברך לזכות לדרכי השם באמת, למי שישים לבו היטב לדבריו ולשיחותיו הקדושים הנאמרים בספריו הקדושים, כי כל שיחה שלו היא התעוררות נפלא ונורא מאד ודרך ישרה ונכונה מאד לעבודת השם יתברך לכל אחד לפי מדריגתו יהיה באיזה מדריגה שיהיה. אפילו מי שהוא במדריגה עליונה מאד יכול לקבל דרך ישרה ועצות נפלאות מכל שיחה ושיחה שלו, וכן להיפך, מי שהוא בתכלית מדריגה התחתונה חס ושלום באיזה מקום שרק לא יהיה, יכול לקבל דרך ישרה ועצות נכונות מכל שיחה ושיחה שלו למלט נפשו מני שחת, ולשוב אל השם יתברך באמת אם ישים לבו לדבריו היטב, ויקיים אותם באמת ובתמימות בלי שום חכמות, אשרי מי שיאחז בהם].

אצלנו אין חכמות, כל דיבור של רביז"ל צריכים לקיים במסירות נפש הכי גדולה, ותהילה לאל כך מתנהגים כל התלמידים אצלי, יעזור הקדוש ברוך הוא שיתקדש על ידינו שמו של רביז"ל בעולם.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים