|
שאלה: מאת יאיר: תשובה: |
||
 |
||
|
בעזה"י יום א' לסדר אחרי ו' ניסן ה'תשע"ד שלום וברכה אל יאיר נ"י לנכון קבלתי את מכתבך. חכמינו הקדושים אמרו (ראש השנה ו') אשה בעלה משמחה; כשיש אשה בדכאונות וכו' וכו', הבעל צריך ללכת אתה מאד מאד בסבלנות, ולכבד ולייקר אותה, ולשמח ולעודד אותה, ורק זו היא העצה, כי בדרך כלל האשה נכנסה בתוך עצמה כשהבעל הוא אלים פיזית או מילולית וכו', תמיד משפיל את אשתו ותמיד עושה עליה ביקורת, וזו הרשעות הכי גדולה שרק יכולה להיות, כי חכמינו הקדושים הקפידו על זה מאד מאד, ואמרו (בבא מציעא נ"ט) לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו, שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה; ויש טבע רע של גברים שמשפילים את האשה ועושים עליה ביקורת על כל דבר קטן שרק עושה וכו', והם מלחיצים אותה עד מאד, שזה עוון חמור מאד מאד, וחכמינו הקדושים אמרו (גיטין ו:) אמר רב חסדא: לעולם אל יטיל אדם אימה יתירה בתוך ביתו שהרי פילגש בגבעה הטיל עליה בעלה אימה יתירה והפילה כמה רבבות מישראל. אמר רב יהודה אמר רב: כל המטיל אימה יתירה בתוך ביתו סוף הוא בא לידי שלש עבירות – גילוי עריות ושפיכות דמים וחילול שבת. ולכן עליך לדעת שהכל תלוי בך – אתה מוכרח לחזק ולעודד ולשמח את אשתך תמיד, ולתת לה מחמאות על כל דבר קטן, ובשום פנים לא לבקר אותה בשום ביקורת וכו', זכור גם זכור שאשתך היא חלק ממך, אבל לא השפחה שלך וכו', ואמרו חכמינו הקדושים (יבמות סב:) האוהב את אשתו כגופו, והמכבדה יותר מגופו, והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה, והמשיאן סמוך לפירקן, עליו הכתוב אומר (איוב ה') "וידעת כי שלום אהלך"; ואמרו חכמינו הקדושים (בבא מציעא נט.) לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו, שנאמר (בראשית י"ב) "ולאברם הטיב בעבורה". והיינו דאמר להו רבא לבני מחוזא אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו [תכבדו ותייקרו את נשותיכם כדי שתתעשרו], ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ס"ט) שעיקר העשירות בא בזכות האשה, וכן אמר רביז"ל (ספר המדות אות ממון סימן צ"ד) אין הברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל כבוד אשתו. ולכן אם תקיים את כל זאת תראה איזו אשה נפלאה תהיה לך, וכלל זה יהיה בידיך – שמצב הרוח של האשה תלויה במצב הרוח של הבעל.
|
