האם מותר ללמוד את פירוש הרלב"ג על התורה?

מאת דן:
שלום לכבוד הצדיק היקר.
בהיותי לומד במכון להכשרת מורים בירושלים, אחד המרצים אמר בשם רבנים חשובים וידועים שלא טוב ללמוד את פירוש הרלב"ג על התנ"ך מחמת שקשה לרדת לסוף דעתו ועלולים להגיע לשיבושים באמונה או בהשקפה התורנית. מה דעתו של הרב בנושא זה?

תשובה:

שלום וברכה אל דן נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

 ידוע שרביז"ל הזהירנו מאד מאד לא ללמוד את פירוש הרלב"ג על התנ"ך, (עיין חיי מוהר"ן סימן ת"י) שאמר רביז"ל ספרי הרלב"ג שמפורסם לכל מה שכתוב בו הוא כנגד התורה הקדושה, שחייב אדם לקרוע כששומע חס ושלום דיבור אחד מדברים כאלה; עיין שם.

ואין כאן המקום להעתיק לך דברים חמורים מאד מאד שכתב, כי רביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן מ"ד) שאסור לחזור על דברי אפיקורסות אפילו שהוא לא אוחז מזה וכו', עיין שם.

ולכן מי שמתרחק מהפירוש הזה מה טוב ומה נעים, וישאר חזק באמונה הקדושה בו יתברך, ובקבלה האמיתית שקיבלנו מחכמינו הקדושים התנאים והאמוראים, כי ידוע שפירושו הוא נגד דברי חכמינו הקדושים, אלא בנויים על פי הקדמות של אריסטו היווני ימח שמו ונימח זכרו, ושאר האפיקורסים המפורסמים שהיו קצתם קודם חכמי התלמוד וקצתם בימיהם, אשר כל כוונת בעלי המשנה והגמרא הקדושים שאסרו ללומד ספרי חוכמה יוונית היה על ספרים הללו של אלו האפיקורסים שכולם היו אז אצל היוונים, וכל מקום שהזכירו חכמינו הקדושים אפיקורס, כוונתם על מי שנמשך לדרכיהם ולסברותיהם [עיין כל זה ויותר מזה באריכות בספר חיי מוהר"ן סימן ת"י].

הקדוש ברוך הוא ישמור אותנו מכל מיני דעות נפסדות, שהם נגד האמונה הקדושה וכו', ונשמע ונתבשר בשורות משמחות.

המאחל לך חג כשר ושמח