כיצד יש לנהוג לגבי ספרים או סיפורים המדברים על ה'זקן' הידוע שחלק על רבינו?

שאלה:

מאת לירן:

לכבוד מורי ורבי שליט"א, שלום וברכה.
רציתי לשאול בעניין המחלוקת שהייתה על רבינו ז"ל מ'הזקן': כיצד יש לנהוג כיום לגבי ספרים המספרים סיפורים עליו כמו הספר 'אהבת חיים' שחיבר חכם מנחם מנשה – שהוא מאגד בתוכו סיפורי צדיקים וחידושים לפי פרשיות השבוע ויש בו סיפורים מאוד מחזקים ומוסריים מהחסידות, אך יש בו גם סיפורים על אותו אחד – א. האם מותר לקרוא בספר כזה כשיש בו גם סיפורים מאותו אחד?
ב. האם מותר להחזיק ספר כזה בבית? הרי הילדים יגדלו ויקראו והם יכולים גם לקרוא את הסיפורים עליו ולהבין שהוא היה צדיק ובכך לבלבל אותם באמונתם ברבינו ז"ל.
ג. אני נתקל הרבה בשיחות עם חברים שמדברים על צדקותו של אותו אחד, כיצד עליי לנהוג במקרים אלו? בתודה על הכול ובברכת רפואה שלימה.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר בחוקותי י"א אייר ה'תשע"ד

שלום וברכה אל לירן נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אתה לא צריך להתבלבל בבלבולים אלו, כי בפירוש גילה לנו רביז"ל (חיי מוהר"ן סימן שצ"ז) מענין אמיתת מעלתו המופלגת הנוראה מאד. בתוך דבריו ענה ואמר, "אחרי הדברים והאמת האלה בא סנחריב" וגו', ופסוק הוא בדברי הימים ב' ל"ב שמספר שם מעוצם צדקת יחזקיהו המלך, ואחר כך מתחיל המקרא "אחרי הדברים והאמת האלה בא סנחריב". והבן הדברים איך מבואר היטב בזה הפסוק שדייקא אחר גודל אמיתת צדקתו של יחזקיהו המלך, בא עליו סנחריב, והיה לו צער גדול ממנו. ומעתה אין לתמוה על גודל המחלוקת שיש על צדיקים אמיתיים; עיין שם.

ולכן לא צריכים לעשות שום עסק מהזקן הידוע שכל הסיפורים שמספרים ממנו זה הכל שקר וכזב וכו', ולכן בכלל לא צריכים להתייחס אל שום ספר שמדבר ממנו וכו', וכן לא לעורר את הדוב וכו', כי לא דובים ולא יער וכו' כל מה שמספרים עליו, וידוע שרביז"ל אמר אותו מותר לכם לשנוא, ופעם אחת אמר (חיי מוהר"ן סימן רכ"ח) הלא שיברו אותנו כחרס הנשבר, הלא הייתי סבור שאתם כולכם תהיו צדיקים גדולים עם שכל כזה שבכמה דורות לא היה שכל כזה, ועתה שיברו אותנו כחרס הנשבר וכו', וכך שמענו מרביז"ל עוד הרבה דיבורים מהזקן הזה וכו', ולכן לא כדאי בכלל להתייחס לזה, ולא לדבר מזה, כי זה לא יועיל כלל.

וכבר סיפרו לנו חכמינו הקדושים (פסחים נ.) רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד, כי הדר אמר ליה אבוה: מאי חזית? אמר ליה: עולם הפוך ראיתי – עליונים למטה ותחתונים למעלה. אמר לו: בני, עולם ברור ראית; כי כך היא המציאות – שכאן בזה העולם צדיקים גדולים צדיקים עליונים מונחים למטה למטה וכו' ואף אחד לא מתייחס אליהם וכו' וכו', ותחתונים – אנשים בורים ועמי הארצות עושים מהם עסק גדול מאד וכו', וכך מובא בזוהר (חיי שרה קכ"ב:) מאן דאיהו זעיר – איהו רב, מאן דאיהו רב – איהו זעיר; מי שמקטין את עצמו בזה העולם ואף אחד לא יודע ממנו בזה העולם, אזי שם בעולם העליון עושים רעש גדול ממנו וכולם יודעים ממנו וכו', ולהיפך – מי שהוא גדול ומפורסם בזה העולם וכולם עושים ממנו עסק, אזי שם בעולם העליון אפילו לא מכירים מי הוא וכו'. וידוע מה שהתבטא איזה צדיק גדול מאד: לולי שהזקן חלק על רביז"ל לא היו יודעים כלל מי הוא, וידוע מה שרביז"ל התבטא עליו ביטויים מאד מאד חריפים וכו' וכו', ולכן לא כדאי אפילו לדבר ממנו ולא לעשות שום עסק מזה, ונשמע ונתבשר בשורות משמחות תמיד.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים