האם יש צורך לומר וידוי בקריאת שמע שעל המיטה אם כבר אמרתי בתיקון חצות?

שאלה:

מאת שלמה:

שלום לכבוד הצדיק היקר והנפלא.
מובא בסידורים שאם אומרים וידוי בתיקון חצות לא צריכים להתוודות שוב בקריאת שמע שעל המיטה, כי זה דומה לכלב השב על קיאו, והרי ידוע שכל המרבה להתוודות הרי זה משובח. איך מתיישבים הדברים? תודה לצדיק אני אוהב אותך!

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר חקת כ"ח סיון התשע"ד

שלום וברכה אל שלמה נ"י 

לנכון קבלתי את מכתבך.

כל דבר יש לו זמן ועת וכו', וכל סדר התפילה יש לו את התיקונים שלו, כי מסדר התפילות יוצאים צירופים ויחודים שאין לתאר ולשער כלל. ולכן וידוי של שחרית זה ענין אחד ווידוי של קריאת שמע זה ענין אחר, ווידוי של סדר תיקון חצות זה ענין אחר וכו' וצריכים לאומרם בתמימות ובפשיטות, ואין לשאול שאלות, כי מה עושים במוצאי יום כיפור שאז הקדוש ברוך הוא מוחל עוונותינו ותיכף איך שגומרים תפילת נעילה כבר מתפללים ערבית ואומרים סלח לנו אבינו כי חטאנו וכו' ואיך כבר חטאנו?

וידוע שהרב הקדוש מצאנז זי"ע אמר: מגמר תפילת נעילה ועד תפילת ערבית יש לנו כבר הרבה עבירות וכו' (והוא אמר כך מרוב ענוותנותו וכו').

ידוע מה שאמר הבעל שם טוב הקדוש זי"ע על הפסוק (תהילים ל"ב) "אשרי אדם לא יחשוב הוי"ה לו עוון"; אשרי האדם שאם אינו חושב משם הוי"ה ברוך הוא זה לו כבר עוון חמור, כי באמת האדם צריך תמיד לחשוב רק ממנו יתברך ויכניס במוח מחשבתו תמיד רק את אמיתת מציאותו יתברך ולא יסיח דעתו כרגע ממנו יתברך, ומי יכול להתפאר שאוחז כבר במדריגה זו? ולכן אשרי האדם שהגיע כבר למדריגה כזו שאם לא חושב ממנו יתברך זה לו כבר העוון לפניו יתברך. 

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים